1、观乐作苦想,苦受如剑刺,于不苦不乐,修无常灭想。是则为比丘,正见成就者。寂灭安乐道,住于最后边,永离诸烦恼,摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七,第467经
2、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五
3、问:万法唯识者,于诸识中何识究竟?答:唯阿摩罗识,此云无垢净识,无有变异,可为究竟。(五代)延寿《宗镜录》卷三十三
4、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》
5、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。《楞严经》卷六
6、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》
7、佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。《四十二章经》
8、开悟之事,绝无僧俗之别,但能真参实修,时节因缘自会现前。张秀才 随顺世缘无呈碍,就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明, 绝不会因云影浮动而自起波澜,即使外力推波助澜,而水之本性何曾有 异?此境界不可思不可议,只可当下体证。
9、心无邪,人生得大自在。放下对真理的执著,才会获得真正的自由。
10、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行,百折不挠,一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标,在平常的生活中要学会等待、忍耐,对每个人来说,机会都是平 等的。
11、若自了了知心不住一切处,即名了了见本心也。(唐)大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》
12、终日寻春不见春,我们每个人都在追寻,但都找不到真正或者恒久的幸 福,无论是否意识到什么动机,其实我们都是在追求自己的佛性,却总是一 筹莫展,并无所得,"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候,看到窗外梅花 已悠然盛开,才发现原来春意就在枝头上!其实禅理何尝不是偶然所得,刹 那间若有所思、若有所悟,悄然而至,解开多年的心锁!
13、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。
14、光阴只方寸,却演绎着各种离奇的故事。世间有善便有恶,有晴便有雨。所以有种文字是生活的缩影,是一种智慧也是一种禅,细读慢品,方知其中真味。这样的文字,是一粥一饭,一烟一火里,经过时间的打磨,世间的历练,以睿智之心沉淀下来的精华,是经得起重复咀嚼的文字,值得一读再读的。
15、众生不解修道,便欲遣除烦恼,不知烦恼本空,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处研讨。(梁)宝志《道体不二歌》
16、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二
17、有求皆苦,无欲则刚。
18、调与:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
19、我非常喜欢这四句:"众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛,烦恼无尽是集谛,法门无量是道谛,佛道无上是灭谛。前两句是下化众生,是世俗菩提心,属于福德资粮;后两句是上求佛道,是胜义菩提心,属于智慧资粮。
20、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。
21、开悟是生命的转换、生命的觉醒,从有限的生命迈向无限的生命,从迷妄的生命进入觉醒的生命。
22、但谁能算得出,在得到一些自认为珍贵的东西时,有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走?每个人掌中所握的沙子数量都是有限的,一旦失去,便再也找不回来。
23、人们常说"随喜心处世,自在心为人"。一个"随"字,蕴涵许多人生学问,一个"喜"字,是多好的结果啊。它给人的是吉祥和喜气——凡事别难为自己,要开心和爽朗。其实,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我们才更需要"随喜"。只要我们肯换个角度去想,人的一生让我们随喜的事太多太多了。随时随地都可以随喜。随喜像快乐一样可以自得其乐,当然快乐的心情也可以传递给亲戚朋友和家人,但是快乐的心情需要自己去营造。
24、众生诸贪诤,皆因诸根起,若能摄诸根,疾得于解脱。《虚空藏菩萨经》
25、世间有情,一结断时,余一切结皆亦随断,云何一结?是谓我慢。所以者何?诸所有结,细中粗品,一切皆以我慢为根,从我慢生,我慢所长。如楼观中心,众分所依止,中心若坠毁,余分皆坠落。如是我慢结,众结之所依,我慢结断时,诸结皆随灭。《本事经》卷一
26、若无禅定,念想喧动,坏其菩提。
27、念是业识,而性体中并无是事。
28、痛苦不像死亡那样无可挽回。
29、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究,得出的结论是:人的智力获得,50%在4岁以前,30%在4—8岁之间获得,另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。
30、筒子们,不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现,当父母吵架时,8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急,并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的.孩子在目睹吵架场面后,会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈,粑粑麻麻们。
31、一位父亲在公司受到了老板的批评,回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火,狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来,司机赶紧避让,却把路边的孩子撞伤了。这就是心理学上著名的"踢猫效应"。爸爸妈妈们,别轻易把你的坏情绪传染给身边的人,尤其是孩子。
32、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。
33、几年的情感都刻在了我的记忆里,您对我的好,您的语重心长的话,一天的时间,表达不完我对你的感激之情,谢谢您!
34、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
35、有些是必须干,你干就是了,根本不必高谈阔论,你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是无法说明的,你干你的就是了。
36、那么,去爱一些其他人吧。
37、马克思从未说过*是城里人的*!
38、家庭是每个人一生中的最后堡垒。
39、历史是历史的审判者,时代是时代的超越者,命运是名运的创造者,苦难是苦难的终结者。"
40、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"
41、在我帮助教育学生的时候,总愿意适度地点到他们闪光点,给自己以安慰,给学生以自信。
42、不断拿来为我所用就是创新。
43、经历即财富,休验即学习。
44、不行一切行,即名佛行。
45、对于教师而言,真正的志同道合者,存在于家长中。当大家都动起来,群策群力了,这个集体才叫厉害呢!"有人说老师带的不是一个班,而是两个,一个是学生班,一个是家长班。我非常赞同。
46、作为教师,我们比谁都知道分数的重要。可是,那比分数更重要的,我们时刻不敢忘记。第一,身心健康;第二,正直勤勉;第三,面对困难,具有独立战胜的勇气和能力;第四,成绩优秀。
47、孩子们,我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂,甚至不一定需要懂……
48、佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。
49、语默不失玄微,动静岂离法界。
50、我见不除,便生分别心,而起念即着相矣。
51、聪明的人感性生活,理性工作;睿智的人会在生活的感性中加一点理性,工作的理性中加一点感性,这样更有人性的魅力。
52、路程艰难时的陪伴,备感人心,但根本上,挺过来的还是自己。
53、幸福在哪里?幸福在家里。
54、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!
55、大部分道理我们都知道,可是知道有什么用?
56、中国家长犯的第一大错误就是不让孩子把话说完。
57、我总结溺爱有两种,包办型的溺爱和放纵型的溺爱。而放纵型的溺爱可以培养出孩子的依恋情结、自卑心理和任性的性格,而上网成瘾的孩子往往是任性造成的。
58、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力,再不彻底解决贫团地区的义务教育问题,纠正教育制度中的不公正,说不过去,也对不起子孙后代。
59、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
60、孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点,一是永远的头疼,二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字,也不要换气。
61、"来上课之前我已经给那家儿童医院联系过了,如果这样的错误犯5次你就可以进儿童医院了,还是免费的。"——西安交大黄庆怀
62、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。教师施爱宜在严爱与宽爱之间。在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
63、以德感人,为人师表。视责任为美德。教书育人,功德无量。职业道德是做人之本,为师之本。在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。坚持启发式,避免注入式。博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。
64、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。
65、疼得厉害吗?"又道:"只是断了腿骨,不要紧的,你放心好啦,我立刻给你接好。
66、我自然知道。莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?
67、你为甚么带他来?这里只有你一个人才能进来。除了你之外,我谁也不爱见。
68、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。――布鲁尔·卡特
69、沟通的个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
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