1、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五
2、以戒净故得心净;以心净故得见净;以见净故得疑盖净;以疑盖净故得道非道知见净;以道非道知见净故得道迹知见净;以道迹知见净故得道迹断智净;以道迹断智净故,世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二,《七车经》
3、世间杂五色,彼非为爱欲,贪欲觉想者,是则士夫欲。众色常住世,行者断心欲。《杂阿含经》卷二十八,第752经
4、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
5、展一抹笑靥,暖一世薄凉,拢一季花香,淡一缕情愁,捧一路幸福,微笑于明媚红尘。人生,因岁月而明媚。岁月,因淡然而静美。时光匆匆,有些惆怅,要放逐,有些得失,要看开。岁月的诗行,谱写如莲的心境。人生的画卷,雕琢水墨的淡花,雕出时光的唯美,雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华,让世界留一半清新,让心境,明如水,淡如茶,静如禅。在喧嚣里,安定一颗纷杂的心,盈盈浮世,弹去尘埃,淡然生活。
6、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。
7、所以,人类行道的目的就是"绝圣弃智",打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来,做到重新复归于自然,达到一种"万物与我为一"的精神境界。
8、慈悲没有敌人,智悟不起烦恼。
9、云是云,山是山,溪是溪。乡野人家,往往是十里一家。独享一方桃红杏白,水墨丹青。一个镢头,一把锄,一袭蓑衣,一个笠。牛羊在云烟里,篱笆在悬崖上,种豆栽花,自在安逸。空山野岸,一人独来,一人独往,只把禅心逐白云。
10、能接受法,成长慧命;获得回响,就是"回因向果"。
11、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
12、很幸运,我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力,也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是,我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待,而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境,而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧,皆是由内往外释放的,而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著,那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。
13、江湖不过旅程中的幻境,风浪是你必经的修炼。你继续走还是停留? 答案在你自己心中。
14、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
15、心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
16、着五欲乐,障诸善根。《华严经》卷四十八
17、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》
18、粗言利刀剑,贪欲碜毒药,瞋恚炽盛火,无明极重暗。《天请问经》早安!
19、世间有情,一结断时,余一切结皆亦随断,云何一结?是谓我慢。所以者何?诸所有结,细中粗品,一切皆以我慢为根,从我慢生,我慢所长。如楼观中心,众分所依止,中心若坠毁,余分皆坠落。如是我慢结,众结之所依,我慢结断时,诸结皆随灭。《本事经》卷一
20、诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体。《楞严经》卷一
21、一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
22、念是业识,而性体中并无是事。
23、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在,并鼓励全力以赴地去追求,并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程,需要很大的自由空间,父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入,要问心中的真诚与共鸣。
24、由于幼儿心理发育不完善,心理承受能力有限,批评的语言过于偏激,会给孩子心灵造成伤害。当孩子发生过错时,家长在感情上要多一点关心。只有孩子自身意识到错误,避免下次再犯,他才会在错误中成长。
25、女人最大的错误,就是按照男人的标准来打造自己]就算你貌美如仙,温柔贤淑,就算你生儿育女,宽容忍让,就算你集众优于一身,但只要你放下了自我,你就永远无法与男人站到对等的高度。要知道,不是你不够好,而是你盲目放弃了底线,而当你对男人仰视的'时候,你早已丢失了自己的阵地。
26、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究,得出的结论是:人的智力获得,50%在4岁以前,30%在4—8岁之间获得,另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。
27、会弹琴的孩子都不是坏孩子]1能吃苦:别人玩的时候自己在练琴2有毅力:不能半途而废,每天坚持练琴3有耐心:有足够耐心去识密密麻麻的琴谱4很细心:弹错的时候细心检查5很聪明:管弦或键盘类都需要手的配合6心理素质好:参加各类比赛,习以为常7记忆力强:背谱子8独立:背琴上课不劳烦父母。
28、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊:凡是由奶奶带大的孩子,其创造潜力要高出40%。他们的思维方式更奇特,遇事容易得出别出心裁的解决办法,更容易得出新的解决途径,这些正是天才们所具备的特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。
29、对于特别调皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理学的看法却大相径庭:这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性,思考模式往往与一般孩子不同。所以,调皮的孩子往往点子特别多,自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强,乐于应对各种形式的困难。
30、信息不对称导致道德风险,道德风险导致逆向选择。"
31、中国的农民不在于没有土地,而在于离不开土地。"
32、极端的利己和利他都是不公正的。"
33、正念者,唯念菩提;菩提无所念,一切处无心。
34、见无所见,即名正见。
35、永远不要让你的敌人知道你在想什么。
36、教育不是中国的独唱,而是各国的大合唱。
37、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。
38、坎坎坷坷的道路上,有您就有光亮;跌跌撞撞的前行中,有您就有方向。
39、只个无念,是名真念。
40、家长都希望教师多提问自己孩子,惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实,对于孩子来说,首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提,所谓"积极发言",只是为表现而表现的低效闹腾而已。
41、其实,无论是基础知识,阅读还是写作,提高能力的根本途径都是课外阅读。
42、佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。
43、语默不失玄微,动静岂离法界。
44、凡圣情尽,体露真常。
45、是非生灭,一由自心,若能无心,于法即无碍、无缚、无解,自体无缚名为解脱。
46、菩提心转胜坚固,成无上道,有所闻法,即自开解,不由他悟。
47、以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如。
48、凡安心之法,一切不安,名真安心,顿止诸缘,妄想永息。
49、佛说能观无念者,即为向佛性。
50、佛与众生不二,众生自作分张。
51、佛说成佛,终不自以为有少法可得。
52、不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。
53、不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。
54、透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。
55、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
56、一天一小步,一周一大步,一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子,摊上不同的父母,其发展也不一样。
57、指引我认认真真地做事,就是你我的恩师,节日快乐!
58、曾经数得尽分数,却数不尽您的教诲;谢谢您,您辛苦了!
59、快乐像同学校友越来越多,烦恼像学校福利越来越少,友谊像领导讲话越来越长,祝福像突击检查说到就到!
60、如果你还在为了不公平而郁郁寡欢,觉得你明明比别人强却得到不公正的待遇,那说明你还没有强到毫不费力的避免这些烂事的地步。
61、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。
62、不论时间、际遇怎样变换,一切美好的——人,事,物。永远,仍然,存在。
63、一个消失,会有新的出现,所以,就永恒了。
64、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。
65、当然也包括有趣的人,只要是人。他也会遇到他的精神困境,也是别人不能感同身受和代而处理的。
66、如果一个人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了,有挫折感了,你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉?会不会不能原谅自己?如果是的话,那么当你成为父母后,你孩子犯错时你也会这样对他。
67、我们初学自行车的时候,恨不得使出浑身的劲来握住车把,可还是会摔倒,后来,我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊!
68、逼迫孩子优秀,孩子能优秀十五年,鼓励孩子优秀,孩子能优秀一辈子。
69、为了练习,首先神造了傻人,然后祂创造了教育委员会。
70、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
71、北京有个痞子叫王朔,他叫骂鲁迅,鲁迅不理他,因为鲁迅已经死了。他看没有人理他,又去骂金庸,金庸回过头来一摸,原来是个小孩,一边玩着去吧。
72、以德感人,为人师表。视责任为美德。教书育人,功德无量。职业道德是做人之本,为师之本。在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。坚持启发式,避免注入式。博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。
73、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。
74、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。――顾振飚
75、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一
76、你有花时间和你的家人在一起吗?我当然有。很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。
77、沟通的个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
78、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……
79、好久不见,我又回来了,从轮回的尽头。
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