1、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智颧《摩诃止观》卷九
2、无量无数劫,解之即一念,知念亦无念,如是见世间。《华严经》卷四十九,普贤行品
3、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三
4、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想,故妄想生,若识,则灭。《楞伽经》卷四
5、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。《楞严经》卷六
6、佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。《四十二章经》
7、慈悲没有敌人,智悟不起烦恼。
8、早晨照亮雨丝飘飞的身影,湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫,我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一种灿烂。
9、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。
10、将心态放平,快乐工作,亦能得趣。
11、以分别为道,以烦恼为道,以疾病为道,以鬼神为道,以苦为道,以死为道。(宋)藏巴嘉热大师"六平等"
12、把握当下,恒持刹那。
13、一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
14、念是业识,而性体中并无是事。
15、心地无非自性戒,心地无念自性定,心地无我自性慧。
16、所谓同体慈悲,便是如实的了知,一切众生和己身无二无别。
17、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到,现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多,也更讲民主,但总体而言,孩子却比过去骄纵。出现这种情况,是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实,如果父母能捕捉教育的最佳时机,就可能收到事半功倍的效果。
18、儿童时期的肥胖,不仅仅会影响体形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血压、冠心病、糖尿病等的主要因素。从心理学角度对肥胖儿与正常儿进行对照研究发现,肥胖儿的自我意识受损,自我评价低,不合群,有更多的焦虑,幸福与满足感差。这种自我意识受损程度随肥胖程度增加而加重。
19、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊:凡是由奶奶带大的孩子,其创造潜力要高出40%。他们的思维方式更奇特,遇事容易得出别出心裁的解决办法,更容易得出新的解决途径,这些正是天才们所具备的特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。
20、我一直与你同在,无论何时。
21、我永远不会做让自己内疚的事情。
22、人的本质不是物,而是心灵……人的生命是在不断的希望中延伸。"
23、历史是历史的审判者,时代是时代的超越者,命运是名运的创造者,苦难是苦难的终结者。"
24、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"
25、原始社会,无自然力者无人格。
26、中央党校一个教授在发言时说,实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊,你们听一下。"
27、人们在追求利益的同时,也在追求真善美。在不同的社会环境下,两者相互博弈。"
28、见无所见,即名正见。
29、我将给他一个他无法拒绝的条件。
30、来到学校的每一位学生,并非白纸。
31、体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在。
32、自初下手至成佛为止,皆是不住于相。
33、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。
34、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。
35、清净本然,了无一物,名曰悟。
36、我见不除,便生分别心,而起念即着相矣。
37、欲见本性,必应离名绝相,破其我见。
38、法性本来空寂,不为生死所绊。
39、让学生直面学习中的困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的,将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。
40、同在一个班级,教是一样的教。如果你没有按照老师的要求去做,没有尽到做家长的责任,不要向孩子提学习要求,更没有资格责备他们。
41、这人生的旅途上,感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气,为我点燃了希望之灯。
42、解释,在很多时候,真的`是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。
43、变强的过程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰当。
44、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。
45、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
46、对于狭义的个人,是信则有不信则无的;对于世界,它的存在是必然的。
47、在亲子互动中,父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时,孩子也在抱怨你的不理解;责怪孩子快把你逼疯了时,你基本上也快把孩子逼疯了;改变亲子关系,从接纳开始,先调整自己的情绪和态度,你会发现:自己对了,孩子就对了!
48、如果一个人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了,有挫折感了,你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉?会不会不能原谅自己?如果是的话,那么当你成为父母后,你孩子犯错时你也会这样对他。
49、教育,是要学会如何思考;生活,是要懂得寻梦的美好。然而,往往我们只学会了如何接受,却不知道怎么寻找。
50、文学和科学相比,的确没什么用处,但文学最大的用处,也许就是它没有用处。教育也如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质,教育本质是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
51、清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!
52、李龟年,著名乐工,深得唐玄宗宠爱,地位类似于宋祖英。后来安史之乱,被发配南疆,也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的,现在也就是在深圳的一个小酒吧。
53、诚挚的心灵,是孩子情感的钥匙,高尚的师德,是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人,教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大,在于他(她)永远消耗自己,照亮别人。好笋出好竹,好师出好徒。
54、请你饶了杨莲亭一命,将他逐下黑木崖去便是。
55、疼得厉害吗?"又道:"只是断了腿骨,不要紧的,你放心好啦,我立刻给你接好。
56、但你永远不会被你的家人抛弃,永远不会。
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