1、十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五
2、谓地界、水火空风识界,是谓六界法,我所自知自觉为汝说也。以六界合故,便生母胎,因六界便有六处,因六处便有更乐,因更乐便有觉。比丘,若有觉者,便知苦如真,知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三,《度经》
3、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》
4、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二
5、千经万论,求诸语言文字,则转多转远;求之现前一念,则愈约愈亲。盖一切经论,不过现前一念心之注脚,非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者,知经论是明心性之要诀,必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理,就所指处,直下从身心理会清楚。如破我法二执,的的破尽,不留分毫,辨种现根随,则使自心种现根随历如指掌,不使家贼作祟,是谓不离文字而得观照。不作文字解,不作道理解,便是真参实究。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四
6、老子说:"曲则全,枉则直",意思是说委屈反能保全,屈就反能伸展。宋代吕本中说:"不与人争者,常多得利;退一步者,常进百步。"日常生活中所发生的一些矛盾,绝大部分是可以避免的,但是我们却没有使它平息,经常是愈演愈烈,最后弄得难以收拾,这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输!柔软地弯曲一下,包容对方,又有什么坏处呢?
7、当在和平年代,大多数人还算是丰衣足食之时,人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮,人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。
8、修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人
9、苹果、花生之类的很好吃,很有营养,那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样,只对人有益,净土佛菩萨用不上,还是留在人间好好享用吧。
10、如何才能过好每一天的生活呢?每日说好话,每日行善事,每日常反省,每日多欢喜,只有在今天时把今天过好,在明天时把明天过好,才能一月一月、一年一年地过好,才会一生过好。
11、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。
12、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。
13、水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样,为了欢乐人们也应时时微笑。
14、人与人之间,相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
15、净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一
16、人们常说"随喜心处世,自在心为人"。一个"随"字,蕴涵许多人生学问,一个"喜"字,是多好的结果啊。它给人的是吉祥和喜气——凡事别难为自己,要开心和爽朗。其实,人的一生"不如意事常八九",也正因如此我们才更需要"随喜"。只要我们肯换个角度去想,人的一生让我们随喜的事太多太多了。随时随地都可以随喜。随喜像快乐一样可以自得其乐,当然快乐的心情也可以传递给亲戚朋友和家人,但是快乐的心情需要自己去营造。
17、诸苦所因,贪欲为本。《法华经》卷二,譬喻品
18、着五欲乐,障诸善根。《华严经》卷四十八
19、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名无住心也。
20、人真的要学着承担,当自己一天天的成长,我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢,甚至不习惯的角色,此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去,只想逃进自己安逸的小圈圈里,像个孩子一样无忧无虑,一不小心可是会付出许多幸福的代价。
21、最好的威胁是不采取行动,一旦采取了行动而没有收到效果,人们就不再怕威胁了。
22、有些是必须干,你干就是了,根本不必高谈阔论,你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是无法说明的,你干你的就是了。
23、在社会普遍不讲规则的时候,谁讲规则谁倒霉。"
24、历史是历史的审判者,时代是时代的超越者,命运是名运的创造者,苦难是苦难的终结者。"
25、每个人都是我们生活时代的扮演着。"
26、极端的利己和利他都是不公正的。"
27、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"
28、黑格尔说:无知的人是不自由的。所以学习让人自由起来。"
29、人们在追求利益的同时,也在追求真善美。在不同的社会环境下,两者相互博弈。"
30、见无所见,即名正见。
31、读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如贵人相助;贵人相助,不如高人指路。
32、同一个班级,孩子之间的竞争,归根到底,是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问,考差了大发雷霆,是不负责任的表现。
33、兴趣在实践中培养,热爱到了一定程度,会随着时日与日俱增。那样的话,坚持,不是一个苦力活。
34、至道本乎一心,心法本乎无住。
35、内视不己见,返听不我闻,乃知一切诸法灭,非智缘灭。
36、法身自在无方,触目无非正觉。
37、欲见本性,必应离名绝相,破其我见。
38、知谨言慎行,便不错因果而无挂碍。
39、儿童的学习越困难,他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多,他就越应当阅读。
40、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的`认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
41、听人劝,吃饱饭,没错。但是主意要你自己拿,别让别人给你拿主意。
42、有些道理没到一定时候你不懂,没关系,都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好,就是很难得的事情了。
43、放轻松,别给自己和别人太大压力。
44、别对你根本不了解的东西妄加评论,包括我,虽然我是人,不是东西。但是最好不要以自己的理解胡乱评价人们——虽然,这总是免不了。
45、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。
46、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。
47、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反,是父母只从自己的认识出发,把孩子当成自己心爱的宠物,而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。
48、祝福是真诚的浪漫的温馨的,老师是敬爱的亲爱的心爱的,内容可长可短但心愿是统一的:教师节到了!
49、学校是知识的海洋,家庭是成功的保障。
50、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!
51、妈妈就差拿着菜刀站在弹钢琴的孩子身边了,孩子哭的鼻涕一把泪一把的还在那弹"两只老虎,两只老虎,跑的快,跑的快"…音乐是什么?音乐是让人愉悦、开心和快乐的!可是,我们今天还有音乐吗?
52、没有时间教育儿子,就意味着没有时间做人。
53、李龟年,著名乐工,深得唐玄宗宠爱,地位类似于宋祖英。后来安史之乱,被发配南疆,也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的,现在也就是在深圳的一个小酒吧。
54、严是爱,宽是害。宽严适度,和诣永远。教着,感受着;走着,快乐着!投入心灵才能闻到生命的醇香!用我们的辛勤劳动托起明天的希望。教学是发现,是分享,是成长,是兴奋和爱。
55、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。――顾振飚
56、你有花时间和你的家人在一起吗?我当然有。很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。
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