1、见闻生贪好,欲望成结缚,如同群飞蛾,死于灯焰处。《即兴自说·极度经》
2、于此五受阴,观察如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我、非我所,于此五受阴不着不受,不受故不着,不着故,自觉涅槃。《杂阿含经》卷五,第104经色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。圣弟子,如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生。《杂阿含经》卷一,第9经
3、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》
4、先诛爱本,无所植根,勿如刈苇,令心复生。《法句经》卷二,爱欲品
5、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第203经
6、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二
7、老子说:"曲则全,枉则直",意思是说委屈反能保全,屈就反能伸展。宋代吕本中说:"不与人争者,常多得利;退一步者,常进百步。"日常生活中所发生的一些矛盾,绝大部分是可以避免的,但是我们却没有使它平息,经常是愈演愈烈,最后弄得难以收拾,这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输!柔软地弯曲一下,包容对方,又有什么坏处呢?
8、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所谓大慈。《圣法集经》
9、[天天禅语]生命健康需要活动,慧命健康需靠精进。
10、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行,百折不挠,一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束,就算是 在寒冷的冬天,也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标,在平常的生活中要学会等待、忍耐,对每个人来说,机会都是平 等的。
11、世上没有你喜欢不喜欢做的事,只有需要不需要做的事;世 上也没有需要不需要做的事,只有你不得不做的事。为稻粱谋的事那 就是事,无需为稻粱谋的事,那是诗。生活中多的是事,缺少的是 诗,所以许多人才会以不同的形式写诗。
12、如何才能过好每一天的生活呢?每日说好话,每日行善事,每日常反省,每日多欢喜,只有在今天时把今天过好,在明天时把明天过好,才能一月一月、一年一年地过好,才会一生过好。
13、终日寻春不见春,我们每个人都在追寻,但都找不到真正或者恒久的幸 福,无论是否意识到什么动机,其实我们都是在追求自己的佛性,却总是一 筹莫展,并无所得,"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候,看到窗外梅花 已悠然盛开,才发现原来春意就在枝头上!其实禅理何尝不是偶然所得,刹 那间若有所思、若有所悟,悄然而至,解开多年的心锁!
14、人总是习惯于把所有的东西都具体化,于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉,追求地位。一切都拥有之后,人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼,看不见最简单的幸福。
15、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。
16、透过烦恼转成智慧,这个烦恼才有意义。
17、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者,是此禅也。(唐)宗密《禅源诸诠集都序》卷一
18、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。
19、一般情况下,我们很难控制外界的情况变化,但是,切断苦恼的"电源",让快乐融入你的生活,这完全是你自己能控制并且能做到的。别皱眉, 别苦恼,相信你大脑中有取之不尽的宝藏,用你的脑子想一想,如何让自己快乐起来。
20、调与:万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物,因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在,它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理,由于爱心的存在,人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
21、当我们拥有很多钱财时,不同的人有不同的使用、面对的方法,就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜,并善用它来做更多的好事,其结果是良性循环;私欲膨胀之人变得更加贪婪,并利用它来做更多的坏事,其结果是恶性循环。
22、善于利用时间的人,无时无刻不是修持参禅的好机缘。
23、这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师
24、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
25、木鱼封唇,瘦骨嶙峋,声声胜蝉鸣,怎教贫僧禅定。寺庙空灵,冤怨微熏,蜡灭缘尽。
26、你行走在路上,处处都是江湖。你只管找适合你的渡口,跟 适合的人一起上船。你既然已经出发,就不要害怕风浪。有江湖就有 风浪,有风浪就有兴风作浪者。你是个旅人,有你的彼岸需要到达。
27、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。
28、苏格拉底还有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一个人对物质的依赖越小,他的精神和身体越自由,可以自由自在地去做自己认为最有价值的事,那就离"天堂"比较近了。相反,对物质的依赖度越高,越是难得自由,为了支付吃喝玩乐的费用,不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。
29、于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。
30、布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。
31、心理学告诉我们,孩子的问题主要是情绪问题,家长内心的焦虑与浮躁,比孩子有学习问题更可怕,只有孩子内心平静,才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母,请记住,保证自己情绪的平与,就是对孩子最伟大的教育。
32、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。
33、大多数父母以为让婴儿长期听音乐,一方面可以安抚婴儿,另一方面可以培养婴儿温与的个性。俄罗斯儿童心理学家的一项最新专题研究发现,1~2岁的婴儿如果每天听音乐过度,可能会影响正常学习语言的能力,还可能形成沉默、孤僻的个性。
34、好反抗、不听话的小孩,往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童,他们到青年期后,儿时反抗力强的'孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人;儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。
35、俄罗斯心理学家与儿科医生指出,粉刷房间时,不同颜色的组合,不仅能够营造意境,培养良好心境,还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后,而婴儿最易分辨的颜色是绿色与蓝色。另外,房间颜色也可以选择温暖的黄色或橙色。但要保证柔与,不刺激孩子的眼睛。
36、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起,一点点落下。花一朵朵开,一瓣瓣地落下,稻谷成熟,都慢得很。那些急骤发生的自然变化,多是灾难。如火山喷发、飓风与暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉,也是很慢的,从日落到日出,人才能休息过来。
37、英国心理学家TanyaByron指出,多数父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其实睡眠影响巨大,缺乏礼貌、学习不好与饮食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小时睡眠,其中6小时应在晚上。小孩无法睡着,重要原因是电子产品的屏幕光线延缓了睡眠荷尔蒙褪黑素的释放。
38、离你的朋友近些,但离你的敌人要更近,这样你才能更了解他。
39、永远别让别人知道心中所想!
40、我为自己的家族工作,拒绝成为大人物手下的傀儡。
41、无法掌控权利的人将被权利毁灭!!!
42、当你说不时,你要使不听上去象是一样好听。
43、有些是必须干,你干就是了,根本不必高谈阔论,你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是无法说明的,你干你的就是了。
44、别人也得到了应得的一分利益,各方都不吃亏。
45、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
46、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。
47、这种权利我没有,要是我有,我一定比上帝慈仁。
48、老师,您是雨露,灌溉着幼苗的梦想;您是太阳,照亮了学子的前程;您是马达,推引着我们进步。今天是教师节,没有丰厚的礼物,只有简单的祝福,愿您每天笑容满面,幸福快乐。10爱国教育,至诚谆谆;尊师重道,你的嘱愿;孝敬美德,苦口婆心;一生授教,无悔无怨;你的形象,高大灿烂;教师节到,学生祝愿;愿你健康,一生平安!
49、转凡夫观念,至绝对境界,即是证性。
50、永远不要恨你的敌人,因为这会影响你的判断力。
51、跳出学校看学校,跳出教育看教育。
52、着眼于未来的教育才有教育的未来。
53、大凡极端的行为都是思想片面化的体现。
54、看得见的学生观,看不见的教师观。
55、花不是盯着开放的,是在无人的角落静静地自然开放的。
56、坎坎坷坷的道路上,有您就有光亮;跌跌撞撞的前行中,有您就有方向。
57、家长都希望教师多提问自己孩子,惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实,对于孩子来说,首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提,所谓"积极发言",只是为表现而表现的低效闹腾而已。
58、孩子需要你的扶助——今天的扶,正是为了将来的不扶或者少扶,否则问题越积累越多,差距越拉越大,孩子和你将不堪其苦。
59、人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。
60、不可见,了了见;无有知者,无不知者。
61、至道本乎一心,心法本乎无住。
62、菩提心转胜坚固,成无上道,有所闻法,即自开解,不由他悟。
63、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。
64、觉悟生死如梦,一切求心自息。
65、若能观心,知心无起,即得随顺入真如门。
66、情感的发展、情绪的饱满与否,在幼儿的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活动中,应使纠儿保持着积极和愉快的情绪。周围人或事物的影响,促使幼儿的情感日益复杂化。
67、站在同一起跑线上,看起来没有差别——五年之后,他们将有多么不同。
68、您是火种,点燃了我们的心灵之火;您是路标,指引着我们前进的方向;您是蜡烛,燃烧自己照亮了他人。
69、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。
70、秋风轻拂落叶,宛如当年您敦厚的手,慈祥的话,给我最温柔的抚慰,最诚挚的教化。
71、您的恩情让我们永生难忘,恩师节日快乐!
72、不必等。这是说不必单纯的只是等——可以做些别的充实自己,不要根本没有原因地等。
73、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。
74、真正最强大的人,是不会依仗自己的强大去欺压别人的,他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不一定需要社会评价一致说他强。
75、如果你还在为了不公平而郁郁寡欢,觉得你明明比别人强却得到不公正的待遇,那说明你还没有强到毫不费力的避免这些烂事的地步。
76、说到底,靠到最后靠自己,处到最后要真诚。
77、路程艰难时的陪伴,备感人心,但根本上,挺过来的还是自己。
78、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
79、很多事情,是人性问题、制度问题、社会问题,不是道德问题。
80、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面,给予学生一个提高的过程;在严方面,做到言必信,令必行。
81、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图,用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节,感谢您,老师,这恩情我会永远记在心里面。
82、老师要教书育人,家长要育人读书,两者缺一不可! ——王力波
83、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!
84、大部分道理我们都知道,可是知道有什么用?
85、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样!
86、一个人的眼界决定一个人的境界,一个人的胸怀决定一个人的格局,我们不能无限延长我们生命的长度,我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。
87、教育,是要学会如何思考;生活,是要懂得寻梦的美好。然而,往往我们只学会了如何接受,却不知道怎么寻找。
88、学校教不了你人生观,也教不了表达方式,这些东西教不了,但是大学非常重要,大学是人生最重要的时期,因为你很多东西都是在大学这段时间形成的,但是不能指望谁能教育你,或者从谁那儿得到启发,最本质的是自我教育。
89、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师,先做孩子的朋友。
90、教育加赞赏等于教育的平方。面对孩子,有爱才会有责任感,有责任感才会始终付出爱的行动。让我走进童心世界,和孩子们一起成长。外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
91、以德感人,为人师表。视责任为美德。教书育人,功德无量。职业道德是做人之本,为师之本。在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。坚持启发式,避免注入式。博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。
92、童兄,今日咱们恩断义绝,须怪不了我。
93、是,是!你别生气,腿上痛得厉害,是不是?真叫人心疼。
94、我自然知道。莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?
95、任教主,这部《葵花宝典》是你传给我的。我一直念着你的好处。
96、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。――苏霍姆林斯基
97、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。――赵东华
98、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一
99、你的所爱同时也是你的弱点。
100、好久不见,我又回来了,从轮回的尽头。
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