1、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》
2、谓地界、水火空风识界,是谓六界法,我所自知自觉为汝说也。以六界合故,便生母胎,因六界便有六处,因六处便有更乐,因更乐便有觉。比丘,若有觉者,便知苦如真,知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三,《度经》
3、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三
4、如来随好光明功德品以欲网自蔽,以爱盖自覆,自恣缚于狱,如鱼人笥口。为老死所伺,若犊求母乳。离欲灭爱迹,出网无所蔽,尽道除狱缚,一切此彼解,已得度边行,是为大智士。《法句经》卷下
5、譬如有人块掷狮子,狮子逐人而块自息。菩萨亦尔,但断其生,而死自灭。犬唯逐块,不知逐人,块终不息。外道亦尔,不知断生,终不离死。《胜天王般若经》卷三
6、又阿摩罗识有二种:一所缘,即是真如;二本觉,即真如智。能缘即不空如来藏,所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
7、[三毒] 人生有三毒:贪、嗔、痴。可用布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。
8、修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人
9、夫妻感情不睦,整天吵闹、互不体谅,是男女情爱的
10、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。
11、七、缘起·空·无我·中道(一)缘起法佛告比丘:缘起法者,非我所作,亦非余人作。然彼如来出世及未出世,法界常住。彼如来自觉此法,成等正觉,为诸众生分别演说,开发显示。《杂阿含经》卷十二,第299经
12、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者,是此禅也。(唐)宗密《禅源诸诠集都序》卷一
13、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者,所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一
14、今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未来。——[日]千宗室
15、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所谓的"无知无明",被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
16、若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:"我行忍辱"。其人命终,与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。(陈)慧思《法华经安乐行义》
17、烦恼由心产生,世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,不生妄念,又何来烦恼呢?
18、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
19、若断身见,余使自灭。《胜天王般若经》卷四
20、罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。
21、一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,即是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。
22、二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。
23、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟,一个人去最好,结伴也最好是闺蜜,这样不依赖,独立思考决断;有钱走风景区,穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子,让你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高远,没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。
24、有些父母,幼儿园老师,教宝宝数数时,看见他们掰着手指头数,就会要求他们放下手,要求心里记。心理学家说,这种数数方法并不科学。正确做法:数数时不妨让他们数数手指,衣扣,玩具等,从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。
25、无法掌控权利的人将被权利毁灭!!!
26、如果你这么老实的人都受别人欺负的话,你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
27、你做出了这个决定,这是你的代价。
28、我永远不会做让自己内疚的事情。
29、我准备向他提出一个他不可能拒绝的'条件。
30、人不会在得意的时候思考人生,只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"
31、要是我临死时能说"生活是这样的美丽",那我认为别的一切都不在话下了。
32、学校是一个社会化的场所,家庭教育不能转嫁给学校。
33、养育养育,在物质条件相对富足的今天——父母责任更重要的,是教育,而不是抚养。
34、生存,才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。
35、凡圣情尽,体露真常。
36、尊莫尊乎道,美莫美乎德。
37、法身自在无方,触目无非正觉。
38、积聚皆销散,崇高必堕落,合会终别离,有命咸归死。
39、无相行者,即是安乐行。
40、让学生直面学习中的困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的,将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。
41、孩子学习是艰辛的,这是一个爬坡过程,一旦上了路,对于您的家庭、对于教师,都是一件幸事。在这个过程中,教师自然要竭尽全力引导、帮助他们,如果在能得到家长的帮助,那孩子将多么幸福。
42、站在同一起跑线上,看起来没有差别——五年之后,他们将有多么不同。
43、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。
44、秋风轻拂落叶,宛如当年您敦厚的手,慈祥的话,给我最温柔的抚慰,最诚挚的教化。
45、曾经数得尽分数,却数不尽您的教诲;谢谢您,您辛苦了!
46、老师是海,带你在知识的海洋中翱翔。
47、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识,你做做题?对于人生,你说你经历了?眼高手低比一无所知可恨,别怪我们心中不屑。
48、解释,在很多时候,真的是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。
49、承认自己是凡人比较好,不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻,还可能恰恰把你治得没法子呢~
50、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是说,先保证自己独立不拖累别人,再说帮助别人。
51、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。
52、为了自己内心和客观的需要而去做,而不是背负着别人的期待。
53、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。
54、人生是一场马拉松,每一步都是起点!
55、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育,岂不知,在中国,幼儿教育才是最应重视的教育,因为中国的家长几乎就不懂教育!
56、没有两个人是一样的,没有两个孩子是一样的,是人就有优点和缺点。如果我们的孩子具备了所有孩子的优点,他就不是人了。
57、教育,是要学会如何思考;生活,是要懂得寻梦的美好。然而,往往我们只学会了如何接受,却不知道怎么寻找。
58、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失,在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失!
59、有人把教师比喻成蜡烛,照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时,我们才真正拥有了一切。尊重和爱护孩子的自尊心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。要得到孩子的尊重和爱戴,首先要学会尊重孩子的人格,要尽量多地要求一个人,尽可能多地尊重一个人。
60、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
61、老老实实做人,认认真真教书。学高为师,身正为范。在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
62、没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。爱就是教育,没有爱便没有教育。其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。是宽容而不是纵容,是诱导而不是命令。教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
63、任教主,终于是你胜了,是我败了。
64、令狐冲,你剑法极高,但若单打独斗,也打不过我。
65、在没有阳光的黑暗中,一直想用这双眼再次确认一次,那份生命的光芒……
66、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。――刘大伟
67、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊
68、这根本不是你的错,大家都是你的伙伴,风太,放心回来。
69、对呢……第一次,知道天空颜色的那一天,就是遇上你的那一天……
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