1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作为人生的终极目标的。也就是说能够吃得苦,更能享得福。我说的,并不是社会评价。
2、识性识相,皆不离心;心所心王,以识为主;归心泯相,总言唯识。"唯"遮境有,执有者丧其真;识简心空,滞空者乖其实。所以晦斯空有,长溺二边;悟彼有空,高履中道。(唐)窥基《成唯识论述记》卷一
3、知三界唯心、三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品
4、眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意。彼圣弟子如是如实知:我眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意,此则寂灭,此则胜妙,所谓俱舍。得彼舍已,离厌、不厌。譬如力士弹指顷灭,如是眼、色缘生眼识,生可意,生不可意,生可意不可意,俄尔尽灭,得离厌、不厌舍。《杂阿含经》卷十一,第264经
5、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经
6、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》
7、千经万论,求诸语言文字,则转多转远;求之现前一念,则愈约愈亲。盖一切经论,不过现前一念心之注脚,非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者,知经论是明心性之要诀,必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理,就所指处,直下从身心理会清楚。如破我法二执,的的破尽,不留分毫,辨种现根随,则使自心种现根随历如指掌,不使家贼作祟,是谓不离文字而得观照。不作文字解,不作道理解,便是真参实究。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四
8、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。
9、开悟之事,绝无僧俗之别,但能真参实修,时节因缘自会现前。张秀才 随顺世缘无呈碍,就是在家人悟后显用的样子。悟者之心如水面之澄明, 绝不会因云影浮动而自起波澜,即使外力推波助澜,而水之本性何曾有 异?此境界不可思不可议,只可当下体证。
10、[天天禅语]生命健康需要活动,慧命健康需靠精进。
11、善于利用时间的人,无时无刻不是修持参禅的好机缘。
12、幸福不在对岸,而在心底,幸福并不是高深莫测的哲学,而仅仅是一种简单的心灵变化。
13、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。
14、愿心定,目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。
15、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。
16、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》
17、世间有情,一结断时,余一切结皆亦随断,云何一结?是谓我慢。所以者何?诸所有结,细中粗品,一切皆以我慢为根,从我慢生,我慢所长。如楼观中心,众分所依止,中心若坠毁,余分皆坠落。如是我慢结,众结之所依,我慢结断时,诸结皆随灭。《本事经》卷一
18、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。
19、二性空是体,知二性空是解脱,更不生疑,即名为用。
20、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。
21、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到,现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多,也更讲民主,但总体而言,孩子却比过去骄纵。出现这种情况,是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实,如果父母能捕捉教育的最佳时机,就可能收到事半功倍的效果。
22、心理学家在2~5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童,追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强,有主见,然后者仅有少数人意志较坚强,其余的人遇事不能作决定,不能独立承担责任。因此,对孩子的反抗行为别过于急躁哈。
23、一位父亲在公司受到了老板的批评,回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火,狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来,司机赶紧避让,却把路边的孩子撞伤了。这就是心理学上著名的"踢猫效应"。爸爸妈妈们,别轻易把你的坏情绪传染给身边的人,尤其是孩子。
24、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。
25、无法掌控权利的人将被权利毁灭!!!
26、心清自然凉,心诚自然灵。
27、这个世界本身就没有所谓的清白而言,你能坦言,你从来就没说过慌,这是自欺欺人。
28、人不会在得意的时候思考人生,只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"
29、对于人性和道德报的期望越低失望越少。
30、北极探险家在去北极的路上,沿途总要把食物在地窖里埋起来,为了预防有一天走到那儿可能需要食物。
31、在这个世界上,常常会出现这样的情况:最微不足道的人,如果他时刻留意的话,总会有机会向那些最不可一世的人报仇雪恨。
32、读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如贵人相助;贵人相助,不如高人指路。
33、教育不是中国的独唱,而是各国的大合唱。
34、本色做人,角色做事。
35、不要着急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。读书是一辈子的事情,重要的是日不间断和兴致勃勃。只要他在读,只要他这周比上周进步就值得高兴,就应当鼓励。
36、其实,无论是基础知识,阅读还是写作,提高能力的根本途径都是课外阅读。
37、真正佛法的人生观,他是真能见着万法皆空,便立于这个空上。他又真能见着万法不空,便立于这个不空上。因为他立于这个空上,他便熄灭贪嗔痴三毒,灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上,他便上求佛法,下化众生。
38、迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻。
39、境来便扫,扫即放过,善恶之心,随心转变。
40、大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。
41、一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无罗嗦。
42、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。
43、法身自在无方,触目无非正觉。
44、观心得悟,一切俱了。
45、无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能广能深,非有非空,不生不灭,求之不得,弃之不离。
46、让学生直面学习中的困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的,将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。
47、对于那些多动和富于攻击性的孩子而言,最不幸的是他们自己,天长日久,他们会成为人群中不受欢迎的孤独者。当然,教师会竭尽全力,不让这种情况发生。作为家长,对此更负有不可推卸的责任。"在家很任性。"这实在是家长自己应当深刻检讨的事情。现在的孩子,性格成型早。希望父母高度重视,及时扭转。否则,学校教育的效果只能被抵消。
48、如若米兰昆德拉所说,"美是被背弃的世界",生活教育了我,它频频害我跌倒,我得自己爬起,但也谢谢它,让我清醒的意识到,生命的冷酷与无情。
49、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的'深信是盲从。
50、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是说,先保证自己独立不拖累别人,再说帮助别人。
51、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人强迫你"必须做"。
52、当然在独立的基础上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。
53、一个消失,会有新的出现,所以,就永恒了。
54、共情、换位思考等。溺爱恰恰相反,是父母只从自己的认识出发,把孩子当成自己心爱的宠物,而不是把孩子当成一个独立的生命来理解和尊重。
55、热爱学生,这是一件不容易做好的事。因而你务必走近学生,了解学生,明白学生,才能关心学生,爱护学生。
56、祝福是真诚的浪漫的温馨的,老师是敬爱的亲爱的心爱的,内容可长可短但心愿是统一的:教师节到了!
57、你天天告诉孩子"你这个笨蛋"、"你这个没出息的"、"你这个没用的东西"…孩子就会努力证明你说的是对的!
58、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲,不是家长骄傲,家长骄傲不重要,孩子骄傲才重要。
59、教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。
60、为了练习,首先神造了傻人,然后祂创造了教育委员会。
61、清华离世界一流大学有多远?出清华西门往前走500米!
62、循循善诱,诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老,教师的童心不泯。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?
63、老老实实做人,认认真真教书。学高为师,身正为范。在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
64、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊
65、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。――赵东华
66、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……
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