日本的百鬼夜行节是什么节日
“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语,日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品,并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,还罗列了妖怪的出处。其中的百鬼大部分原型来自中国和印度。
日本百鬼夜行的由来
起初,日本百鬼夜行是个口耳相传的传说,最初的记载已经不能研究了。只知大约是在平安时代仿长安而建的平安京内不仅生活着人类,而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界,是不是听起来可像小说。
那里的妖魔鬼怪既不在深山老林中修炼,也不在地府冥界中幽居,而是和人类生活在同一屋檐下,居住在同一城市中。一旦黑暗来临,各个角落的妖怪,就在京都的大道上成群结队的游行起来,这就是著名的百鬼夜行。
而这些兴风作乱的鬼怪们,原本只是传说中长相丑陋。但是到了室町的时代,一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》其中的鬼怪非常独特。
如果仔细看看,就会发现这些正在游行的百鬼,都是人们日常生活中常见的东西,比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等,就是多出了眼睛,鼻子,耳朵和嘴巴,不仅不可怕,还多出了一丝可爱之感。
其实,这些妖怪长得和我们的生活用品一样,并不是空穴来风。早在日本平安时代之前,这个传说就已经被当地人流传,就是说将一个物品放在一旁你不去管它,一百年以后它便会因为长期吸收天地精华,或者积攒怨念变成妖怪。这种概念就像是中国一个物品长时间就成精了,比如孙悟空,也是这样而来的。
日本百鬼夜行里面有哪些鬼
1、木魅
木魅,又称树魅,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。
2、天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗,到了中世后期转变为“鼻高天狗”,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。
3、幽谷响
由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的`回响,就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”,就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。
4、山童
山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地出现在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后,不仅名称发生了变化,就连身体的形态和性质也发生了很大变化,所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。
5、犬神·白儿
犬神本身指的是狗的幽灵,关于这个“犬神”的起源,有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物,但就是不解开绳索给它吃,它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中,然后猛然砍下狗的头,丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番,再丢到海中的岩石上及其他远处,那个狗的死魂就要作祟,就可以被作为犬神,白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪,据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。
6、垢尝
在众人皆睡,寂静的半夜,不晓得从哪里潜入浴室的妖怪,专门舔食人们洗澡后的污垢,被它舔过的浴室不会更加干净,而会更脏。
7、桥姬
见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
8、鸣屋
是寄生在家中的小妖怪,经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。
9、海座头
如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右,有时候前面的雾里就会映出人影,离近了一看,是个背着琵琶的琴师,当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候,琴师依然站在海上远远相望,是妖怪中的善类。
10、逆柱
自古以来,日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情,所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱,它还会改变外形,比如显现人的哭脸等等。
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