侗年节日常识

刘莉莉老师

  侗年,流行于贵州省榕江县的传统民俗活动,国家级非物质文化遗产之一。

  侗年是侗族感谢祖先保佑的传统节日,也是侗族家人团圆、庆贺丰收的节日,同时又是侗族文化大展示的节日,主要分布在榕江西北片区的乐里七十二寨、寨蒿四十八寨等侗族地区。侗年最重要的仪式是“斗莎”(即唱祭祖歌),“斗莎”的目的除了祭祀祖先外,还是老人们传承民族优秀传统文化的一种形式。无论是小孩、成人,还是青年人新婚伊始,老人们都要通过“斗莎”,教育下一代为人处世、明辨是非、勤俭持家、尊老爱幼等。

  侗年来历与缅怀祖先、农耕祭祀有关。相传侗族祖先远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后欢庆硕果,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议,决定在他出征前提前过年。

  节日前一天,家家户户备豆腐、鱼虾,当晚用酸水煮熟,经一夜冷却成“冻菜”节日当天便以“冻菜”祭祀祖先。是日,侗家备好各种酸菜、冻鱼、糍粑以馈亲友,叫“吃杨粑”。过农历大年时,对方要如数奉还,称“还杨粑”。节日里,除打糍粑外,各家还杀猪宰羊表示庆贺。过年之晚,人们以肉食为主,忌食蔬菜。煮的米饭多于平常,以示“吃剩有余”。晚饭前,老人们在神龛和“祖宗角”摆上祭品,烧香焚纸,祭祀祖先,然后全家欢宴。出嫁的姑娘及亲友也前来祝贺。节日当天的主要娱乐活动是斗牛,晚上鸣炮宴请胜者。青年男女通过玩山、对歌、跳芦笙等活动寻找伴侣。同时还演出侗戏。

  侗族人很早就有了岁时始末的'概念,认为五谷丰登、六畜兴旺、一切农耕事务完毕的秋后,便是劳作的一年已经过去,新的一年到来的时候。因此,有的地方把农历十一月当作新春的岁首,有的地方则视为旧年的终末。在这被认为是旧岁过去新年到来,禾谷满仓、禽畜满圈之际,家家杀猪宰羊庆贺新年。

  相传北宋时,辽国举兵侵犯宋朝疆土,包围了宋朝的幽州,八贤王和元帅潘仁美被困在幽州城内,八贤王知道杨老令公(杨业)家是满门英雄,镇守在雄关,他认为“只有请杨家将来当救兵,才能解脱困境。”杨家父子决定出动。可是,潘仁美却公报私仇,决定“偕刀杀人,先令杨七郎(延嗣)在一天内力战幽州四门,不是战死便是连战饿死。四门攻下,七郎打败了敌人,既不战死也不饿死。他又生第二计:假惺惺地对七郎延嗣说:“你保驾有功要保到底,你在这里挡住辽军,使八贤王和我转移回汴京去。我们红旗为号,红旗降了就说明我俩已经离开。”可是,他和八贤王走了,仍叫士兵去看红旗,妄图叫辽军,打死杨七郎。但七郎还是胜利回营。

  这时,辽军两次战败,辽主庆天王假意要求和谈,这时,潘仁美暗向宋太宗献计,说“二郎杨延定貌似皇颜,叫他赴“双龙会”。于是,潘仁美令他们于十一月初四一齐出动。杨老令因而想到:这一去不死非伤,父子再想团聚万万不能。于是决定提前在十一月初三过年,这个侗年就是这样来的。