本周二,我们班同学举行了读书交流会活动。
在本次的读书活动中,孩子们共同交流了那本《最让孩子快乐的经典童话》的读书收获,课堂上,同学们踊跃发言,气氛热烈。大家介绍了自己在这本书中都认识了哪些朋友,懂得了哪些道理,尽情分享着读书的快乐。
在读书交流会上,几个平时热衷读书的孩子,分别给大家带来了好听的故事。虽然孩子们在讲故事时还不能完全脱离稿子,可看着他们已经能用标准、流利的普通话来将故事读下来,大家也能听得津津有味,我的心里还是有几许欣慰,因为只要愿意读书,喜欢读书,相信他们会慢慢进步的。
在我发言的这个环节中,我专门给孩子们带来了一个故事《罗蒙诺索夫与书》,让孩子感受到书对于人一生成长的重要性。然后,又和孩子们交流了他们读过了哪些书,以前又是怎么读书的。如有的同学说:我和爸爸妈妈一起读书,不认识的字他们可以教我。有的同学说:我在学着看拼音读故事的。还有的小朋友说和哥哥姐姐一起读,和别的小伙伴一起读,跟老师读等等。孩子们已经知道当自己在读书中遇到问题是该怎么办,这更是一个可喜的进步。
本次活动中也存在一些不足,如活动的形式相对比较单一,只是让几个学生进行了展示,以后应多给孩子创造这样展示的机会。
总之,本次读书活动的开展,增强了班级的文化氛围,激发了学生的读书兴趣,使学生感受到读书的快乐,读书的美好,变要我读为我要读,使孩子们切实感受到阅读是人生中的一大乐事。
父爱是什么人都不能代替的,但是独一无二的父爱的教育又是何等的重要。
文中的爸爸是对女儿很厉害又非常爱女儿的人,对待自己的教育工作一丝不苟,对待女儿选择事物中赏罚分明,就如。
逼我上学事件,爸爸表现出了严厉,打女儿是父亲对女儿深沉的爱;只是用这种方法来表达出来罢了。
从这一件事件之后,女儿去上学的时候从未迟到过,这就是爸爸教育后的结果。
虽然很严厉,但是不这样做,女儿或许就不会改掉懒床的坏习惯了。
爸爸为了女儿能够自立,爸爸要女儿英子独自去寄信,使女儿培养独立的能力,让英子成为了一个坚强,镇定,安静的成熟女孩。
我非常赞同这位爸爸的做法,虽然严厉,但是教育的结果很好。
我们应该学习这位爸爸的做法,来教育孩子,能够早日成熟,我们应该发扬这种教育精神。
为扩大读书的影响力,以积极的态度、创新的精神,发挥网络文化的育人功能,我班开展了读书心得交流活动,现将活动情况总结如下:
开展本次活动的目的是帮助学生养成博览群书的好习惯,多读书,读好书,提高读写能力、丰富文化底蕴、提高综合实践能力,同时在校园内形成热爱读书的良好氛围,促进学校内涵式文化的发展,努力创建“学习型校园”。
整个活动过程中,得到了我班学生的积极响应。每位学生认真准备,踊跃发言,为大家建立了一个读书交流的平台。
本次读书活动一方面使同学们加深理解了读书的益处,体会到读书的乐趣,养成爱读书、读好书、多读书的好习惯,同时让学生在组织班级交流活动中,充分展示自己的才能,增强协作能力,增进了班级同学的情感,在班级中形成了浓郁的读书氛围,形成了“有书可读,有书必读,读书必得,得之必论”的良好风气;另一方面,使每个同学都积极地加入进读书、评书的活动,不仅加深了同学间的联系,拓宽了同学们的眼界,成为同学们生活学习的纽带。
读书交流活动形式比较单一,此次班会交流活动虽然做了大量的前期宣传工作,但由于开展形式比较有限,班级同学主要利用主题班会等形式开展了小范围的PPT演说和视频观赏,活动的影响有待进一步扩大。
今天我在网上无意间看到了一篇文章—《喊一声妈妈我泪流满面》。
主人公的命运非常苦难,她八岁的时候父亲死了,而她的妈妈也狠心的离她而去。她的父亲死了,妈妈也不爱她了,她的妈妈是第三者,她的养母应该更痛恨她才对,可是她的养母却收养了她,并且对她很好,虽然她的养母也不富裕但是她没有一丝犹豫。她知道了她在学校受了委屈,她怕她的同学欺负她,选择了去房价昂贵的地方,因为在那里没有人在知道她的事情。为她买了好多衣服和衣架,为她买了一张大床。当主人公十五岁的时候,一个男同学请她去她家给她喝饮料,请她吃饭,她的养母知道了后大发雷霆打了她一耳光,但是这样代表了她真的把她当做了亲生女儿,她的养母领她去了西餐店,为她买了很多洋餐,而自己却不舍得吃。当她十六岁是自己的生母找来了,她的生母给了她的养母一些钱,但是她的养母并不是为了钱才让她走的,这只是怕她伤心的借口。
在这个世界上有许多人与自己没有血缘关系但非常爱你!
我一向对名著不太感兴趣,往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同,淡淡的文字,悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京,在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤,不但写得亲切动人,而且每个故事都能令我思绪起伏,多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这部作品由五个篇章组成:惠安馆,我们看海去,兰姨娘,驴打滚儿及爸爸的花儿落了,全文由一个人引起英子,以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴,记载着英子七岁到十三岁的成长经历,旁观着成人世界的悲欢离合,凭着她微妙的记忆,将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。
英子的世界是单纯的,充满疑问的,她从不在自己的世界里上锁,总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情,三天两头的往惠安馆里钻;她和小偷写下承诺,甚而认真地听着小偷的故事;她爱着自己的奶妈,望着她离去,英子伤心难过。透过英子童稚的双眼,我们看到了大人世界的悲欢离合,虽然很天真,却道尽人世复杂的情感。
本书的每一篇到结尾,主角似乎总是离开英子,像惠安馆的疯子秀贞,我们看海去那个小偷,奶妈,最后连她的爸爸也离她而去了,当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落,也为本书画上句点。。
虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪,可是它的每一个感人肺腑的故事,都洋溢
汪老的文笔十分的平实,这本书里收录了一些他的随感,也都是一些比较日常的东西。讲他吃吃喝喝玩玩的过去,和他在西南联大时的学生生活。或许这句话最能概括这本书:“简笔绘浓情,淡词演世事”比起那些沉重的长篇巨著,这种气定神闲的生活小品反而让人看得舒服。或许汪曾祺身上这浓浓的人间烟火味才是真情趣。
今天,我读了卷子上的《天堂与地狱》,这个故事主要讲的是自私与无私。我读了这个故事我受益匪浅我以前是有一点自私。但是,我读了这个故事后,我发自内心的改善我这个自私的缺点。有一次捐款我想向我爸我妈要100元钱,捐给那个同学。可我爸说我傻,我妈就捐20元,后来,我磨了我妈老半天才给我20元。如果我们多捐一些钱,没准,就能治好他的白血病。
如果,我们每个人都没有私心,不像永远在"地狱"中的人。我们每个人都是无私的,像每天都生活在"天堂"中的人没有私心。我们这个世界就没有了暴力,没有了仇恨。每个人都可以开开心心。你帮我,我帮你,我们就会生活的更好。自私与无私,是不论年龄的大小的。只看你的心里是光明,还是邪恶。我们每个人千万不要被黑暗蒙蔽了双眼,要与自私做斗争,与无私交友。你的朋友就会越来越多,多帮助别人,别人也会帮助你。
“海中的水绝尽,江河消散干涸。人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。”这是《约伯记》里描写死亡的一段描述。
我常想,难道这就是死?死后能够摆脱一切吗?然而不,《天蓝色的彼岸》用通话解说了死,使我受益匪浅。
这本书主要讲述了小男孩哈里因车祸去了另一个世界,正等着去天蓝色的彼岸,但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们,却有不知如何表述他的心声,直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵,阿瑟带着哈里偷偷溜回人间,来向亲人和朋友们告别,并向他们表示歉意和爱。
“什么是死?死的意义是什么?”书中的哈里也曾问过他爸爸类似的问题,但他爸爸却根本没当回事儿,耸耸肩膀说:“小不点,别为这个操心!我们死后自然就会知道答案了。”然而,哈里死后,这仍然是个谜。当然,我们并不能苛求完美的答案,因为一个活人不管如何努力,都是不可能知道死人的答案的,除非他已经死了。
我很庆幸,我还活着,还能享受季节轮回,繁花似锦,各种气味及味道,与人的感情,以及情欲欢愉,至少相当于不能享受到突然扑到面庞上的风的哈里,以及怀念着生还的各个幽灵来说,我确实很幸运。
尽管如此,但我还是不由自主地思考着,这种幸运究竟还能伴随我走过多少个岁月?我畏惧死亡,害怕失去一切,有时还梦想着自己能够长生不老,但我深知这是不可能的,人类尚未有能力打破这自然规律。因此,我想到的,只有好好地活着,珍惜身边的一切,肆无忌惮地生活。
“决不要自你怨恨的时候让太阳下山。”书中的这句话仍然使我记忆犹新。意思是说,在你睡觉前,决不能生气或敌视任何人,特别是不要敌视你所爱的人,因为你有可能今天晚上一躺下,明天早晨就再也起不来了。不是吗?我们每个人都不知道死神会在什么时候把自己带走,如果在睡觉前怨恨任何人,那么我们死后也可能不会得到安宁。至少我是这么认为的。哈里在骑自行车被卡车压倒之前,不也曾经与他的姐姐雅丹发生过矛盾冲突吗?那时他根本就没有意识到自己将会为发生交通事故而死,由于怨恨他的姐姐,竟然说:“我要是在哪天死了,你准保会后悔的!”而雅丹则回敬:“你放心吧,我不会,我高兴还来不及呢!”显而易见,在哈里死后的日子里,雅丹真的非常内疚后悔,直到哈里集中精力唤使铅笔,在纸上写下“原谅我,雅丹”为止。然而这只是童话,如果用科学严谨的态度去看待的话,世界上根本就不可能存在幽灵,除非是有人恶作剧;当然也绝对不会发生童话中的事情。但不管这是童话也好,现实生活也好,这一道理也是值得我们借鉴的。
初读这本书,我还是被哈里所表现出来的精神深深感动了。在死后的日子里,尾随着阿瑟偷偷地溜回人间,目睹自己生前的一切,经过一系列事情的发生,最终还是感悟到了,虽然自己不存在了,但生活还在,也宽恕了自己的死党和死敌成为了好朋友。
虽然这本书已经读过几遍了,但我的心情仍然久久都无法平静下来,回想起被哈里认为是真理的那句话,“如果你不能做你所爱的,就必须爱的所做的”时,我想着确实如此,虽然死了,再也不能与生活有任何接触了,但无论如何也要珍爱生前自己所做的一切呀!
我深深地感触到,死不是绝对的终结和虚无。如果我们只热爱生存和不热爱死亡,那是因为我们并比真正热爱生命。朋友,我们要珍惜生,到不必畏惧死!
自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书,每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里,我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里,我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道:"茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。"我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念,什么"书中自有黄金屋"等等,都不足取。
为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔
记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功,来自学生要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现,做人贵在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累,一直以来,我就以教育家的成功经验为借鉴,坚持以“认真负责”处世,以“严于律己,
宽于待人”为原则,我觉得,作为一位教师,首先必须做到:
一、说到做到,从不失信;
二、言传身教,以身作则;
三、尊重学生,一视同仁;
四、讲求效率,仔细认真;
五、严于律己,宽于待人;
六、精读细讲,教学相长。
书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认
准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师),学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为
现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。
学生和教师交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
教书和读书生活,使我感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。
《班主任必读》这本书的确是青年教师的法宝,读完之后收获颇多。以下就如何看待学生课堂听课效率浅谈我的见解。
有些老师遇到学生不注意听讲的情况都简单的认为是学生对学习不重视,或者说不想学。老师的对策也很简单,就是给孩子讲学习的重要性,上课提醒他,批评他,惩罚他,请家长。这样做太简单化了,事情绝不是那么简单,读了书中笔者的观点,我才领悟到了其中的缘由。
根据实际教学经验,我把学生分成两类,一类是不注意听讲,但是成绩还行;另一类是不注意听讲,但是成绩很差。 这两种情况区别很大。
一、不注意听讲,但是成绩还行的。
1、学生不是不注意听讲,而是在用自己的特殊的姿势和习惯注意听讲,或者比较注意听讲。这种情况一般男孩比较多,这样的孩子一边听课一边动,始终不抬头,不看黑板,有的人手老不闲着,身子来回扭动。而我们老师会认为这样的孩子和别人听课状态不一样,以为没有听进去,其实他听课了。把他叫起来问问题,他能答上来,考试成绩还行,像这样的学生,如果我们一味的批评他,会产生逆反心理,厌学等,久而久之他就真的不听课了。通过查阅资料,知道这种学习行为叫作动作学习者,这种孩子要慢慢引导,不可对其强制性,而是要对他们给予关爱、保护。
2、学生对于老师讲的内容早就会了,因此听得不耐烦了。
有的孩子家长文化水平高,有的孩子在家提前学过,早就会了;还有的孩子比较聪明,听一点就明白。这类孩子上课就不注意听讲。那么怎么知道他是不是这类孩子呢?鉴别方法是老师讲点新鲜的、有难度的、他没听过的知识,如果他注意听了,我们就会明白,他不是不注意听讲,而是老师说的这个内容让他吃不饱,觉得没味。这样的孩子老师批评他不爱学习就大错特错了。正相反,他很爱学习 ,喜欢学习新东西,不愿意重复自我,这钟孩子是学习的好料。可是我们老师经常会说:你多听一遍,有什么不好?再说老师讲课,你得尊重老师的劳动成果。要是你每门功课都得100分,你就可以不听课。但是书中的笔者认为,让学生乖乖的在那里听早已经掌握的知识,是很残酷的事。这是在浪费学生的时间,做无效率的事情。所以这就对老师的课堂教学设计要求更高,也就是要让不同的学生在课堂上有适合他自己的收获。
3、学生认为上课他不必听课,原因是有人会给他在讲一遍。我见过这样的家长,家长回家后总是把老师讲过的知识重新讲一遍,一对一掰开揉碎的讲解。这样孩子就会觉得还是一对一的感觉好,所以上课就不爱听课了。这种惰性、依赖性其实是害了孩子。这种情况需要和家长谈清楚,及时改善。
二、不注意听讲,成绩也不好。
这类学生一般心里问题较大。如对学习失去信心,基础差、听不懂,习惯性懒惰。智力类型与众不同等。
综上所述,只有找到学生的问题所在,才能有效改善孩子的习惯、成绩。那么这个艰巨的使命就要靠老师不断的研究、探索,逐渐去发现问题,解决问题,争取做一名用脑去想、用心去做的教师。
时值年末岁尾,尽管学校各项工作纷繁复杂,但首届读书节系列活动之一的教师读书活动在全体教师的积极参与下圆满完成了,首先感谢所有老师对读书活动的大力支持。从始至终,本次读书活动井然有序,特别是我们教师所写的读书心得,更是异彩纷呈,妙语连珠。所写的内容概括起来,大致可以分三类:一类是关于课堂教学方面的心得体会;另一类是班级管理方面的心得体会;第三类是有关教师成长的心得体会。无论是哪一方面的心得体会,教师们都结合自身教育教学实践,谈体会,说方法,并做到学以致用,主要表现在以下两个方面:
一、所写感想,内容丰富全面由于我们教师所选书目较多,因此教师所写心得,更是各不相同:有关于听课、评课的内容,有关于阅读指导方面的内容,有课堂教学实效方面的有课堂教学中反思方面的;在班级管理方面,有课堂管理的经典细节,也有赏识孩子教育等方面的内容;对于教师成长方面,内容同样丰富多彩,如教师的自我完善和发展,优秀教师成长之路等各个方面,这些让人看了耳目一新。
二、有针对性的去读,去写,真正做到了有感而发。同样一本书,不同的人有不同的感想,因为每位教师的成长经历、性格特点、兴趣、爱好不同。因此看不同的书,不同的人会有不同的感受,即使是同一本书不同的人也会有不同的感受,也会根据自己的教育教学实际关注不同的细节、不同的章节。如《透视名师课堂管理的66个经典细节》一书,牛秀侠老师细读本书,工作执着、富有爱心让她一生难忘;邹炜老师读了本书,明白了关注课堂教学细节的重要意义,表示今后一定会在这方面苦下功夫;张广顺校长读了本书,则对课前准备工作与倾听孩子心声这两方面情有独钟,感受颇深。本次教师读书活动虽然历时仅仅一个月,但教师参与积极性之高,参与人数之多,学习态度之认真,的确令人感动。通过本次读书活动,教师们收获颇多,但有一点值得我们今后注意:读,要读想读之书,不能面面俱到;写,要有感而发,不能随意摘抄。
最近,读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书,对其中教育条件的论述感受深刻。
是的,教育学是应该具备根本条件, 缺少了它们,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。
一、爱和关心孩子是教育学的条件
这是因为学生不是老师选择的,老师与学生的联系也不是血缘的那种关系,
而是非常简单地,当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必须具备爱心,且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师,一个成功的老师。反之,一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。
爱是教育的力量,没有爱就没有教育,用心去爱每位学生是教师的职责,师爱是师德的灵魂。教育是爱的事业,只有投入 “情”和“爱”,才会尽心尽力去帮助学生,才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教学效果。遵循“师爱为本”的思想,用爱心去滋润每一位学生的心灵,像春雨润物似的浸润、感染,关注他们成长过程中的点点滴滴,帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活,做有心人,从周围的人和事中汲取有用的养分,不断地完善自己。爱护每位学生,展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱,缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢?
概括起来就是几种爱:
1、平等的爱;
2、理解的爱;
3、尊重的爱;
4、信任的爱;
5、民主的爱。
如果我们做老师的'做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话,那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会,如果一个老师爱他的学生,师生感情好,那么老师表扬,学生认为是鼓励,老师批评,学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生,师生关系紧张,那么表扬,学生认为是在哄人,批评,学生认为是在故意找岔、整人。
二、对学生的希望,信任是教育的条件
“我不会放弃对你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激发了孩子,使他们能够对自己的发展和前途充满了自信。在我的教育实践中,因为信任而改变的学生数不胜数,一个学生偶而犯小错,老师对他说;”相信你会该好的,老师对你是信任的”,又是比严厉的训斥效果要好的多。
多年来的我深有体会:信任对师生是双向调节的,老师对学生信任,学生也会对老师信任。有据话说得好,信则灵,不信则无,所以说,给学生的希望,信任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教育是一门深而活的学问,爱的教育是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章。
剩余价值广泛应用于第三产业等领域
马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的,并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值,其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来,随着社会分工程度的提高,科学技术的发展,生产劳动概念内涵的扩大,原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化,例
如,第三产业经研究被认为是创造价值的。生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展,并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。
在现代,剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会,在承认剩余价值率就是剥削率的前提下,也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时,通过剩余价值的再分配,取得一部分存款利息,或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入,但不能说是剥削收入。
*条件下的分配方式是社会总产品的分配,*对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配,目的是通过解放和发展生产力,达到逐步消灭剥削、消除两极分化,实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租,二者截然不同。因此,不能用资本主义和*社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面,第三产业方面的理论存在了一些滞后性,但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设,因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的,也必须随社会发展而发展。
仔细研读《资本论》使人获益匪,感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论,为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导,也为提高*初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论,但在当今世界中,资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。但毋庸置疑,资本主义制度每个毛孔都滴着血和肮脏的东西来到这个世界,必将为更科学、更人本的制度所取代,为共产主义制度所取代。
读了《苦练书法的王羲之》这个故事,我明白了一分辛苦一分才的道理。
王羲之是我国伟大的书法家,他的书法艺术达到了登峰造极的地步,被人尊称为书圣。他之所以能有如此大的成就,秘诀就在于他的刻苦和专注。他为了练书法,不仅经常忘记吃饭和睡觉,而且,竟然有一次把墨汁当成蒜泥,蘸馒头吃。
读完这个故事,我想了很多。如果王羲之没有那样全神贯注地刻苦练习书法,我们今天就没有办法欣赏他留下来的墨迹了,这将是多么令人遗憾的事情啊。而对于王羲之自己来说,如果没有他坚持不懈的努力,他就不会取得巨大的成就,他的一生,也就不会充实、辉煌,而变得懒散、平淡了。
我还想到了我自己。妈妈经常批评我写错别字,说是由于不专心,才会犯这样的错误。我还不服气,觉得那都是正常的,不用太在意。现在我明白了,专心,是成功的第一步。还有的时候,我下了很大的决心,有很美的愿望,但是就是懒于行动。读完《苦练书法的王羲之》,我明白了,成绩都是从行动中获得的。
我一定要改掉自己的坏习惯,做一个专心做事,持之以恒的人。
老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是旧中国平城里的一介车夫的悲惨故事。
祥子有一个理想 拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和省吃俭用,终于如愿以偿。然而,好景不长,没多久,他的洋车就被士兵抢走。但是,他并没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。他也实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始自暴自弃,彻底堕落为城市的垃圾,他从上进好强变成了自甘坠落。
这故事是一个悲剧,一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样的老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了,变了不求上进,对这个世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的样子,如今却开始欺骗自己的朋友,他变得奸诈,甚至无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。
读到这些内容,我感到悲伤,愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,对他后来无耻的所为而愤怒,但,更多的是心酸以及失望。祥子的社会是黑暗的,所有人也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满了仇恨。就是在这样一个下层市民被压迫,祥子在遭受了几番打击后终于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,最慢不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子。从此,祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多是则是因为这种强大的社会压力。
也许,这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子,他很努力,就是为了寻求美好生活,但是结局却是那样悲惨。
对于祥子,我又感到遗憾,感到惋惜,感到无奈;但也感到敬佩,佩服他从前的坚强和上进。然而,他最终没能战胜自己,也没能战胜社会 终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人因素。不管怎么样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子他也许真能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想,社会与自己的关系,很有可能就会失去自我。
人是有思想的动物,应该就有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成祥子,堕落、衰败、厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程很复杂,人很容易失去自我,就会迷失方向,甚至堕落。
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