追求真理高三作文800字1
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说:“真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说:“研究真理,认识真理和相信真理,乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说:“过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。”
追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年,他通过对青蛙的解剖实验,发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章,同时又出版了《脑的反射》一书,为神经生理学做出了很大的贡献。可是,沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过,把谢切诺夫逮捕了起来,对他进行审讯。在法庭上,法官对谢切诺夫说:“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答:“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前,这位科学家神色自若,因为他知道,真理是在自己一边。
我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说:“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋,在海外寻求真理。1922年,朱德为了表达他信仰共产主义的决心,毅然脱掉马靴,换下军装,放弃了荣华富贵,只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀,提出了入党的要求,但陈独秀没有同意朱德的申请。
朱德于是决定出国留学,去德国,到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月,朱德来到法国马赛港,听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林,连行李都没打开,直奔德国。在这里,他遇到了比他小12岁的周恩来,郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准,从此,朱德同志站立在*的前列,为中国革命奋斗了一辈子。
追求真理需要大无畏的精神。高尔基说:“真理是用血的海洋也扑不灭的。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了,也真正地这样做了。1283年的某一天,大都柴市口人头涌动,万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来,元朝统治者把他关在土牢里,对他威逼利诱,想迫使他投降。
文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”,始终不为所动。今天,文天祥知道走到了生命的尽头,他对行刑的士卒说:“我的事已经结束了,请吧!”说完,对着南方拜了拜,向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了,年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时,从他衣带中发现一份遗书,上面写着:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
让我们以大无畏的精神,勇敢地追求真理吧!
追求真理高三作文800字2
真理也许浩淼遥远,但“恍兮惚兮,其中有象。”老子的一针见血给了追求的人们希望。王小波曾说,“和任何话语相比,饥饿都是更大的真理。”真理朴素,需要的只是我们坚定的脚步。
英国才子萧伯纳说过:“人生是不断变化的,一个阶段的终点,也是下一阶段的起点。”我们会无数次走在更替终点与起点的界石,无论已经走过多少荆棘与坎坷,面前却总是茫茫白雾,总有新的绊石。我们得不断走出自己的“路”。在总有坎坷的事实下,在千军万马过独木桥般的竞争下,你认为你的路又在哪里?也许有人宁愿相信天才的存在,而厌倦了无休止的题目与课程。但即使天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。道尔顿认为的天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。
寓言中有三只鸟,都有着投入天空的梦想,它们飞着。一者沉醉于蓝色的天空,忘记了目的,停在那儿,成为了麻雀;一者满足于休息于云间,忘记了初衷,留在那里,成了飞鹰一者坚守着飞翔,冲向梦想,成为了凤凰。我们都有自己心向的真理,自然也有努力的理由,只是“善始者实繁,克终者盖寡”。有人厌了,忘记亦或放弃了;有人累了,只想稍加休息,却都不知不觉地失去了坚持的意志……凤凰超越了生死,只在坚守着,哪怕愚公移山似的勤奋。
又如司马迁,“悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”,他承受着。解脱倒似生命之轻,放弃追寻,只需如西楚霸王释然引剑,但除一道血痕,什么也没抓住。但是司马先生有自己眼中的真理:成一家之言。活着,就要为自己的人生画上重抹!这抹颜色将留至后世,超越个人。
我们追寻的真理,也许是美梦,也许是诺言,也许是数字,也许是文字……这只有自己知道,自己追寻。生命是可爱的,为着追求光和热,有人宁愿舍弃自己的生命。寒冷的、寂寞的生,不如轰轰烈烈的死。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。有人回首往事的时候,能够不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。他们,勤奋过,追寻过,坚持着,握住了哪怕一点点的光亮,挽住了陌路却永恒的风景,用真理留下了存在的痕迹。
期中考如期而至,你认为你的路在哪儿呢?请确定你的目标,合理安排好时间,制定复习计划,付诸努力!
最后预祝同学们在即将到来的期中考试中取得好成绩。
追求真理高三作文800字3
我从来没有怀疑过真理,即使真理被埋藏在深渊。
我向来都是笑着说:“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”
片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。
其实真理,尤如风景。只有领会它的人,才会欣赏到这世间最美丽的风景。
春天的季节已经到来,冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天,终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。
有人说,真理与黑暗常是对立的方面。
是的,一点不假。往往在真理即将到来的时候,四处都布满了黑暗。
真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终,黑暗无法掩埋真理。
冬日的夜,漫漫悠长。真理,在到来之前,往往如晨曦前的夜一样漆黑,是伸手不见五指。在大放光芒之前,常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实,那是黑暗对真理最后的威胁。最终,真理会战胜黑暗。让天下大白。
真理往往很简单。从处理事情来说,公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说,公平合理的标准就是真理。所以在当今时下,公平合理就是真理。
往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中,都付出了惨痛的代价。
真理,实在来之不易。追求真理的过程,实属艰难。
现实中,有不少的人,明知道真理掌握在少数人手中,但只好见风使舵随大流,故意混消是非。稍有激进者,也只是静观其变,慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人,才会不懈的追求真理,这部分人,往往成了真理迎得胜利的牺牲品。
真理与黑暗的较量,往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的`人,大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。
追求真理,常是死里来死里去。因为真理,常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现,意味着阴霾腐朽势力的灭亡。
其实真理与阴暗仅一念之间,完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪,阴暗始终想处于主流,为了自己一方的私利,而使世间的真理无法和平到来。
真正的事实,最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来,这世界没有破坏,只有不断的进步、发展。
让我们所有的人都将观念转变,和平的迎接真理的到来吧。全世界的人,因为都分得清什么是真理,什么是阴暗,最终都会选择追求真理。
追求真理高三作文800字4
刘瑜说:“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬,在这里,无知是一种精明。”就像这位父亲,当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时,他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。
曾有人询问,为何中国数千年历史,却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始,中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树?两个铁球哪个先落地?食物为什么会腐败变质?于仕途无益,不言。王小波说,如果有一位哲人王解决了世上一切难题,他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年,大抵是仕途利益太重,将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子,都会有一个中国式的父亲站出来,告诉他,别这折腾这些无用之事,学好四书五经科举致仕才是真理。
有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”,当一辆失控的电车开来,是把身边的胖子推下去保全多数人的利益,还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去?这一难题被国外诸多学者争论已久,在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑,浪费时间。当追求真理会带来麻烦时,选择无知真是太过明智!明智到某位法官会说:“不是你撞的,你干吗要扶?”法官很聪明,他知道调查真相要耗费大量时间精力,所以选择无知;研究院很聪明,知道为瑞海物流公司造假可以收贿,所以闭眼不看;物流公司更聪明,知道无视资质可以赚钱,所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益,却总会带来更大的问题。
父亲拯救了那一小块地的食物,而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言,父亲是对的,因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响;于科学家而言,孩子是对的,因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求,一心向学、不顾名利看似愚蠢,但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收,这做法确实聪明,不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见,追求真理的无用功会在某刻得到回报,而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。
BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的,为什么诺奖得主人数远少于西方国家?大概因为,西方国家的家长会问“你问了什么好问题?”而我们的家长会问“你得了多少分?”前者在追求学术,后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗?我们是知道的,但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作,我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击,告诉我们,刻意的无知是短暂的聪明,而追求真理则是长久的智慧。
所以,小男孩,告诉你父亲,尽管那不影响食用,他们还是应该被理清。因为人生那么长,我们总需要一些“无意义”的真理。
追求真理高三作文800字5
“真理是什么东西?”彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变,他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁,会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝,但持这种观点者仍大有人在——尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻。
使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世诡言竟能如此迷人,尽管它们既非像诗歌那样优美,又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许因为真理好像阳光,在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。
对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石,需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉,许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋,以至连自己都要感到厌恶。对这一点,难道有谁会怀疑吗?
感悟:谎言----虚伪的代名词(不包括善意的),文中说的一句话我很认同,人们之所以愿意去追随诡言是为了是“由于诡言更能迎合人性中的那些恶习”,人性,一个强壮到不能再伟大的事物,,却又同时渺小到不能再脆弱,追随诡言,是在逃避,去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错,气炸地行为像蛇,只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的!所以蒙田在研究“骗子”这个词为何如此可憎时说得好:“深思一下吧!说谎者是这样的一类人,他敢于狂妄地面对上帝,却不敢勇敢地面对世人!”
正是如此!曾经有一个预言,说基督返回人间的时刻,就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们,这乃是一个严肃的警告啊!别真的让童年成为最“纯真”的时光,然后永远尘封在回忆最深的角落里。
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