1500字议论文作文五篇

王明刚老师

1500字议论文作文1

我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言):阿明很想用钱买社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安的工作,去卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,他更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后,他判坐牢15年,妻子离开了他,他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过,他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟,他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给不少人带来了痛苦,葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?

不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等,这是人生的追求,尽管其中不少内容和金钱有关,但却是金钱买不到的,并非与金钱同值的。

金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会,善用时间,为社会,为国家,为世界无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富(精神和物质财富),为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。

保尔柯察金曾经这样说过:“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当是这样度过的;当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部,创造有意义的人生,给生命画出彩虹,在有限的生命里,创造有意义的人生,不断完善自己,创造光辉的业绩,造福子孙后代,让“生命”得以延续。

在人类社会中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯,没有亲人和朋友和你分享,那么,再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的),但当你病了,或失意时,金钱能医治你,使你重新振作吗?独自享用山珍海味,又有何味?人的生活,要有物质生活和精神生活,物质生活是我们的生活条件,而精神生活是支配人生的路标,比物质生活更重要。换句话说:有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操,比金钱更重要。

欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话:“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部份了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短,而在乎人的生命是否在短暂的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,照耀千古,与宇宙并存,同日月争辉。我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大,是值得我们去推崇的、攀登的高峰,惟有以高尚的品格为路标,才能攀上有意义的人生巅峰。

1500字议论文作文2

鄙以为,这世上至少有三件事是应该保持沉默的——第一个就是沉默本身;第二个则是思想;至于第三个,就是接下来要说的“愤青”。

“愤青”,从字面上看可暂且理解为“愤怒的青年”的意思,他离我们并不遥远,大概起源于上个世纪70,8年代,甚至现在的生活中也随处可见,这其中还有相当一部分活跃于网络上。

“青”,只表明了这类群体在年龄上的特点——年轻,而且越来越趋向于低龄化。而他们的主要特征则是“愤”。他们有着满腔的热血,有着一肚子不吐不快的话语,并自以为是“正义”的化身,我却担心他们是否被那一腔的热血冲混了头脑。

一个空穴来风,捕风捉影的小道消息都能使他们“群起而攻之”,和那些夸大其辞的娱乐记者相比,真是有过之而无不及。前一段时间的“赵丽华事件”更是被他们闹得沸沸扬扬,在当事人不知情的前提下将她的一些诗作刊登出来并“封”她为“梨花派教主”,结果使得中国诗歌界顿遭骂名和嘲笑无数;

“明明不懂行,却偏偏要装出一幅懂行的样子来”。听了几首流行摇滚,就以为自己是个“歌特族”了的是他们;读了几本80后作家的青春文学小说,就把自己弄得“多愁善感”,“明媚又忧伤”的也是他们;看了几部外国的大片,便开始瞧不起国内影视创作的还是他们……

“愤怒”不是你的错,但未经思考而肆意妄加评论却是不值得提倡的。然而,这股“愤青”热潮却未又所削减,我身边的不少朋友,同学却追赶起了这股浪潮。

前些日子,偶然瞥见一同学的作文,其内容主要就是批判中国现行教育制度的,并颇为“自豪”的传给同学们看。其写作水平具体如何,批评得是否一针见血,我这里都不作过多赘述了,我主要想说的是“写出这种文章的意义究竟何在”。

如果目的是想引来更多的目光关注中国教育,那么就没太多必要写出来给人看了,毕竟先前已经有很多人发现这一问题并加以论述了,如果您真能写的比前人更透彻,更深入,那发表出来到也无妨,可如果您公众发表的目的纯粹是为了图一时爽口,或是哗众以取宠的话,那我友好地劝您尽早收笔。

中国现行的教育制度的确存在着诸多的不足之处,这是不可否认的,但却有些人抓住了这些把柄死死不放并把它们无限放大,目的何在?真的是想用“犀利”的笔杆子当作武器,刺痛“沉睡的中国人”?还是为了炒作自己?或者干脆只是追风地图了个一时的口舌之快?

“素质教育”的口号喊了那么多年,结果对内搞的还是应试教育,好几年前的“减负”就真的给学生们减轻压力了吗?事实就摆在眼前,结果已有目共睹,改革自古就没有那么顺利的,尤其是“教育改革”,不是单纯地喊两个口号,摆几个花架子就能解决问题的。我们这样一味地批评,辛辣地讽刺对改革的深入也是无济于事的。

我身边的不少同学似乎习惯了抱怨。抱怨“作业堆如山”,“试卷积如海”,“大考小考没完了”……抱怨教育制度的不合理性,对西方的教育制度夸个不停,恨不能赶快移民到国外读书,更有甚者面对考试的压力自杀了,还有人用高考交空卷的方式来反抗这一切……看着这些,听着这些,我只能歪嘴一笑——教育制度在怎么不合理,也犯不上从现今的高考一路骂到当年的孔老二吧,一边骂着“学习是孙子才干的事儿”,转身又一边继续干着“孙子才干的事儿”;,“舍生”未必就一定能换回“义”,更犯不上用自己的性命和前途当赌注。

鄙人到是很赞成“君子讷于言而敏于行”这个观点。纵观历史,那些真正能成就大事的人,都是些经过深思熟虑后,敢想敢做的人,决不是那些唧唧喳喳的市井小妇。古代的商鞅,舌战群儒的同时身体力行,终成变法大业;而近代的戊戌六君子盲目地以死为代价,却也没能挽救维新变法失败的结局;毛泽东借用《论语》中“君子欲讷于言,而敏于行”这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷,就是希望她们成为少说空话,多做实事的人;李银河,多少年来一直不懈地为中国的同性恋者争得权利。所以,我们应该将用在口头上的功夫多下在行动上,实践才是改变的最好方法。

“愤青”是一个泊来词。泱泱大中华的历史上没有这个名词是有历史原因的,传统的中国儒家教育束缚了人们的观念。近代以来,国力衰颓,出现了第一代的愤青,他们远赴重洋,肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的,但是我想当他们学成归来后,“愤青”是发自内心的渴望。

愤青在国外是褒义,代表了青年的渴望与激情,青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因,愤青与离经判道和政治__搅扰在一起,成为了谈青色变的象征。其实真正的愤青远不是那个样子的,这样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维,有文化和道德素质的青年。

我们不是“愤青”。我们有着一腔热血,更有着理智清醒的头脑……

1500字议论文作文3

你知道什么是人生中最重要的东西吗?每个人的想法都不同,就拿我来举例,我以前觉得最重要的是成功,是所有人认可我自己。但是我一步一步的走着,在生活的路上磕磕绊绊着,直到遍体鳞伤了,我才知道我错了。

每个人的心中都有个孩子,所以更容易和纯真接近。只是为什么随着时间的流逝就忘了纯真是什么东西呢?是环境不容许我们还是社会太现实?都不是,是我们自己太浮夸,是我们自己把自己的孩子气抹杀掉了。只是到最后忘了我们最需要的东西。

很多人都会说的话题,家。很简单,我们的家里有爸爸妈妈,也许会有爷爷奶奶和外公外婆,他们都是最亲近的人,你是不是想起了什么?对,最亲近的人只是你和他们相处的时间多吗?你是不是像我一样渴望被人了解,希望有人真的懂我,只是想一想这些你最亲近的人,你了解吗?

我们生活的好像很无忧无虑的,因为渴了有水喝,饿了有饭吃,难过了可以关上门哭,生病了不担心没有药吃,只是你有没有想过,这是为什么?只是因为我们出生在这里,庆幸有人是真的在乎我们。

伤害,这个词熟悉吗?是不是和我一样曾经觉得他们伤害过你?比如在你犯错以后他们会毫不留情的责罚我们,在你考试成绩不好低落的时,他们还要骂你。因此你不想回家,不想回那个冰冷的,没有安慰的地方。比起这些你更愿意和朋友待在一起,因为你们可以无所不谈,和他们却不行,有些事如果他们知道就会生气。只是,当朋友们一个一个的做着自己的事的时候,你会不会感到孤苦无依?我们逃避回家,逃避他们,一次又一次的顶撞,只是无论怎样他们都会原谅,骂过打过最后还是像从前一样。

我从小到大对爸爸的概念不多,因为他总是不回家。不知道在干些什么,似乎不喜欢我,我想和我在一起。然而在一起一点点的不顺心他都会骂我,我开始觉得委屈,转而愤怒,再到冲撞。这是我和我爸爸一直的相处模式,话超3句必然争吵。事情发展到最后就会变成他打我的耳光。我曾经是多么想要换一个对我好的爸爸,我为什么要承受这些啊?

只是,当我因为要考试每晚都睡的很晚时,我才知道,他回家第一件事是进我的房间给我盖被子,我数学不好急的乱发脾气时,他总是熬夜给我批作业然后把方法写好,不会告诉我。我背不下来东西时,他一遍又一遍的考我,他不会英语我就故意笑他,他会和我一起学,甚至要我教他,这些我相信无论是谁都不会做,只有他,因为他是我爸爸,就算脾气不好,但是他是爱我的,你相信吗,他只是用错了爱的方法。

妈妈,似乎在我的印象里也是很唠叨,很吵,会打我的人。但是我能感受到,她和爸爸给我看你作业时因为一道题互不相让的可爱,也能感受到,每次吃饭她都很期待我能夸她做的好吃。我妈妈其实很幼稚,她抢不到电脑也抢不到电视时,会生气的拿走我的吃的然后自己在客厅吃,还故意声音很大。

这些你发现过吗?其实以前我也没有,只是我跌倒了,跑不动了,想歇歇的时候他们总是在我身边让我不得不发现。

家,好像不是想象的那么无聊,总觉得说这些很官方,但是不是每个父母都会表达爱,他们有时候很可爱,只是你发现了吗?

如果有一天你离开这个家,你能保证不去想它吗?如果有一天这个家不在了,你会不会难过的后悔自己没有珍惜它?

如果有一天我离开这个家,我会把它放在心里珍藏它,不让人触碰,因为它是我的独家记忆,仅此而已。

1500字议论文作文4

“形成天才的决定因素应该是勤奋。只有勤学苦练才与天才成正比例”。

在很多时候,人们都相信世上有一种人天生就是做某某的料。在某一领域有突出成绩的人,时常被人们称之为“天才”。然而,在感叹别人成为天才的同时却忽视了一个很简单的道理,人生下来是一样的,都具备一样的大脑,一样的思维,在生命之初没有表现出超越常人的特点。人在成长的过程中所接触的也同样是一个社会,处在同样的竞争当中,谁也没有比谁多出任何资本,可偏偏就有一些人成为了天才,而另一些人却只有羡慕“天才”的份。熟不知,在感叹别人成为天才的同时也就否定了自己成为天才的可能。因为他没有真正的意识到天才的形成是要经过汗水和泪水浸泡的,是经过千锤百炼的。之所以能成为天才的人,他们明白这样一个道理,在任何时候,都不能依靠别人,只有依靠自己。这种信念造就了成为天才的一种精神。一双手一双脚,外加一个智慧的头脑,所谓“智慧”就是我们说的“勤奋”。有了勤奋,有了精神,于是天才就在这大千世界里找到了适合他们自己的位置。

很多时候,我们都将自己置身于一个安逸舒适的环境当中,而每天都在过着一种“一张报纸一杯茶,一个电话聊一天的逍遥的日子。”当然,这也不乏是一种生活方式,但这种生活方式,真的能否造就出天才?这无疑成了我们要好好的思量的问题了。我一直以为,西方的生活模式是很值得我们国人借鉴的。首先,一个良好的环境让他们具备了自由、积极、向上的精神,而开放的竞争环境打破了束缚人们思想的桎梏。人们不会在一种舒适的环境中将自己的思想变的那么低调、懒散。其次,在教育后代的方法上也是沿袭着同一个思想模式的。在这种良好的教育制度下才容易产生天才,天才的本身就是以勤奋作为基础的。所以西方的教育模式是我们国人真正应该学习的。所谓“天才”这种说法,我想,在西方国家是绝对不会被人们认可的。人的聪明才智在很大程度上要取决于他的思想观念,“聪明的头脑”在我们国人的思想观念里仿佛是一种与生俱来的,而在西方人的眼里“聪明”是锻炼出来的,在对同一个问题上就有这么不同的看法,由此可见,天才的形成其实就是人们思想观念的一种转变和认同。

有句话说的好“机遇永远是为那些有准备的人而准备的”。

之所以能成为“天才”,有他的内在动力,也是他们的精神支柱,那是勤奋加勤奋。在勤奋的基础上孕育了天才,在天才们的勤奋中创造出了成果。在某一领域上,天才们尽他们最大所能为国家、为社会奉献出了他们的成果。在成果面前,很多人都认为那是天才们所具备的一种超人的智能,而却否定了“成果”的产生是由于人的勤奋和努力做基础的。在对“成果”认识的高度上讲,一些人认为取得了成功之后的就应该是享受,但在天才的面前,“成果”只是在某一段时间里所取得的成功,而这成功并不是终极的,他们更不会去贪图“成果”之后的享受。真正的成功在天才们的眼里是没有极限的。他们会为了更大的成果,和更大的成功而努力。正是在这不断的磨练当中才造就了一批又一批的天才的人们。

“天才”只光顾那些在人生道路上“有心”和“用心”的人们。

一个人从生到死,要走很长的一段路,在这段人生路上,有心的人会将路上所发生的事情,像珍惜物品一样,每走一段都要拾起来装在兜里,而无心的人在这条路上只记得走,而疏忽了回头望,更不会在意路上是否有遗失的东西。当人走到了生命的尽头之后,有心的人会笑着面对死亡,因为他们发现在他们所走过的路上,没有被遗落的东西,所以成为天才的人们不会感到遗憾。而那些无心的人,在面对死亡的时候,总觉得自己走的很沉重,因为他们发现在人生的路上被自己遗忘的东西太多,没有做的事情太多。也不曾知道自己做过什么,和该做什么!这人生的遗憾恰恰就在于自己能成为天才的同时与“天才”失之交臂。

“一个人真正的伟大之处就在于能够认识到自己的渺小”。

因为人时常记着自己的渺小,才会对自己有个清楚的认识。也因为自己总感到比别人渺小,他才会从心里感到一种压力,而有压力的人才会有动力。这种内在的奋发力就是成为天才的最重要的因素。天才的人们很注重在逆境中锤炼自己,他们始终相信逆境会让自己变的坚强而更有毅力,在这种毅力的驱使下,勤奋的人得到是成功的喜悦,而那些懒惰的人得到的是被社会所遗弃。一个真正伟大的人时刻牢记自己是个渺小的人。因为,时刻感觉自己的渺小才会加倍的努力,最终成为一个真正伟大的人,这样的人才真正的配称之为“天才”。

纵观历史,有多少杰出的人物,无一不都是经过勤奋而走过来的。勤奋是通往天才的必经之路。“成果”是印证天才的标准,在成果面前,每一位天才都会感到很欣慰,而这欣慰不是因为他们所取得的成果,而是因为自己为之付出的努力和汗水而欣慰……

天才的人们时刻牢记着“奋斗永远不会停止,它会随着生命的不熄而努力!”奋斗是永无止尽的。正如沈从文先生说过的一句话“努力,十年不算晚,二十年、三十年不算晚,重要的是一生的努力”!

1500字议论文作文5

花儿开在我们眼里,我们便把它深深地锲刻在心中;花儿凋谢,我们便不免多了一份伤感与惆怅。人生在世,世事变迁,正如花开花落,何不将它想象成一个必然的季节。过去的已淡远,留下的仅有回忆,不如牢记它曾经的美丽,忘却它凋残时的孤寂。在体味着欢乐与甜蜜中,人生在前行,在寻觅,不经意间地一回头,才发现花满枝头……

席慕容曾说过:“记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。”这个世界有太多值得我们留恋的东西,也许我们留不住一纵即逝的光阴,不能让所有美丽不再凋零,但我们能让这一切定格在永远的记忆。看过的书,听过的音乐,喜欢过的人,感动过的故事,这些也许被埋藏在脑海深处,但只要一想起,却总不会彻底忘记。在无常生活中执一颗平常心,看云卷云舒,潮起潮落,把这些平凡而真挚的情感,如岁月般在我们脑海中流过。

一个微笑,一句赞美,一声道别,都足以让我们疲惫的心灵得到慰藉,牢记生活中的感动,牢记别人的恩惠,我们就会发现生活真的太美。还记得《红楼梦》中那位憨厚老实的庄稼老妇,那位惹得大家喷饭的笑话大王,那位在贾家败落时挺身而出救出巧姐的好心人。只不过是为了报答凤姐当年无心地救济,她毅然出钱赎出了凤姐的女儿巧姐出“火炉”,还让她成了自己的孙媳妇,让她平平安安地度过了一生。试想,如果刘姥姥早将当年的小恩小德抛得一干二净,那么《红楼梦》中又多了一位令人叹惋的薄命女子,而《红楼梦》本身也将少了一份感恩的情怀。

雨果曾经说过:“如果人类不能忘却仇恨,那么将会有无止尽的战争。”人生也有太多阴暗的一面,仇恨、痛苦、苦难、失败,这些都如同铁钉般,也刻在人生的足迹上。也许你无法改变已过去的事实,也许你无法掩盖心中的隐痛,但你可以试着去忘却,用微笑来带过。伍子胥,一个身负父兄被杀之仇的复仇者。为了报仇,他离开了楚国,辗转于各国之间,最后行乞于吴市。终于他被吴太子发现,他帮助吴太登上了王位,这便是吴王阖闾。他也得以位极人臣,他多次鼓动吴王攻楚,最终爆发了吴楚的战争,当看着吴军如潮水般涌入楚都郢,战火迷漫着曾经的故土,我想,连他自己也说不出这是怎样的感觉。掘墓、鞭尸,伍子胥用最极端的方式发泄他的愤怒,当铁鞭鞭向那具无知的尸骨,也鞭苔着他那颗被复仇之火烧得崩溃的心。接下来的故事便是吴_争,越王勾践的卧薪尝胆,及之后越国的反间计,伍子胥被吴王夫差赐剑自刎。伍子胥的一生因仇恨而起,亦因仇恨而亡,他的一生被仇恨烧灼得荒芜萋萋。如果伍子胥当年选择忘却那些痛苦、仇恨,忘却心中的复仇梦,也许他的痛苦和仇恨就不会在一次次的挣扎中放在,以至于无法自拔。选择忘却,忘却生命中难以忍受的痛,为自己的心灵减负,人生的包袱已经太重,何必再带上满腔怨愤上路?或许我们不能决定是否受伤害,不能让前方的路变得更平坦,人生太多的不如意,不能改变,就选择忘却。忘却不是逃避,忘却不是大意,忘却只是消除痛苦的一种方式,一种从容淡定的心境,一种为人处世的智慧。牢记与忘却,这两个看似对立的词语其实在本质上却是统一的——都是为了寻得人生的幸福。只不过一个做

加法,一个做减法,最终让生命充满欢乐和感动,而心灵也因此多了一份宁静,少了一份浮躁。就在这牢记与忘却之间,生命得以升华!,