我看名利高一学生作文800字1
杨绛先生曾言,我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,人生在世,谁不希望人活的轰轰烈烈?精彩飞扬,可是生活啊,总有些挫折彷徨,但又何须去斤斤计较呢?盛一份淡泊之风,采芳有一颗无畏之心。
淡泊名利的境界,铸就了不忘初心的坚守。城市的灯红酒绿,迷失了我们的双眼,物质的享乐,名利的羁绊又曾让多少人欲罢不能,可当时光阴是屈服云霄,只剩的两袖清风,不得心生感叹,一杯洗涤无余,万事消磨,运远浮名薄利休羡,马旭老人的行动,就是对这句话生动的诠释,曾经勇冠巾帼,如今再让世人惊叹,你用点滴的节俭汇成江河,只为得以此奢侈轻换来了他灵魂的高贵,毫不犹豫的捐出毕生积蓄,奉献出一份大爱,这是他对名利的态度,一使人生智,一份淡泊,因为有这一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清风,静看庭前花开花落。
淡泊名利的态度,决定了不忘初心的执着。人生无常,世事难料,不为功名利禄而却步,不为鲜花掌声而驻足,保持一颗初心,方显英雄本色,两弹一星功勋程开甲一生,把自己的青春奉献于大漠,空投开动竖井朔风野帝黄沙是他的生活写照,在她32岁那年,正是人生的巅峰,本可在海外有一番作为的他,拒绝了导师的挽留,放弃了国外优厚的条件和待遇,毅然决然的回到了一穷二白的中国,开始他报效祖国的人生之旅,与祖国扎根于祖国奉献,这是他对名利的一种态度,也是他对粗心的一种执着,不随桃花逐流水,不学柳絮随风舞,于寂静中默默绽放,保持着一份淡泊,就保持着那一颗初心。
而现实中又有几人能视名利于无物,保持着一颗初心呢?张扬背后的平淡华丽,过后的淡然方能可贵,不为自外界的物质所蒙蔽,即使在最苦最难的低谷存一分淡泊,保持一颗初心,方能漫随天外云卷云舒。
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古人云:名节重泰山,利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟,真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利,方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”,越过它,人生之船才能扬帆起航,倘若不能放弃名利,那结果只能适得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印,他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时,他的同事、朋友却渐渐离他远去,甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利,狠心地将家庭抛在脑后,最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们:我们可以把“脚印”载入史册,但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台,没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖,这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺,但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬:如果换作是见钱眼开的人,恐怕早已乐开了怀,欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利,即使再有价值的东西,不经过自己劳动得来的一概不收,在这样的思想熏陶下,产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利,向往无忧无虑的田园生活,当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时,陶渊明不为所动,依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过:“金字塔如果拆了,只不过是几堆散乱的石头,日子如果毫无目的地过下去,那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行,但在我看来,这目标绝不是追名逐利,而是追求自我,实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!
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今天,在这个以经济为发展主流,充满物质诱惑的社会中,要保持一颗淡泊名利,“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界,淡不是平淡,是绚烂至极也,是素静质朴,宁静深沉,是深邃的执著,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。
高山无语,深水无波。淡泊名利--作为做人的一种准则和风格,它是对人生的深层领悟,是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱,坚持“有所不为然后有所为”,特立独行而不趋炎附势,稳重坚韧而不浮华燥动,义无反顾而举重若轻。
淡泊名利,就要把事业看得神圣,把明利看得很轻,不经心在意。不能把高官厚禄,物质生活成为约束自己的桎梏。淡然,无影无形,却是一种大智慧。淡者,宽容,谨慎,执著,从而不忘乎所以。淡是底色,成就华章。心灵淡然若水,人生就如行云流水,轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人,他们的生活就会陷于靡烂,精神空虚不堪,品德不会高尚。为了能得到更高一层享受,可以不择手段,钻营名利,勾心斗角,甚至于卑躬屈漆,丧尽天良,投人所好,失去了大节,丢掉了人格。
当前,绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会,人际,工作之间。我并不排斥物质,人人都有追求较好物质生活的权力,但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进,积极进取是无可非议的,要大力弘扬的,奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利,说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了,但你不知不觉中失去了青春,朋友,甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味,食之无味,不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世,草木一秋”,生命是短暂的,生命易逝,美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样得人生态度,在社会上尽可能积极进取,在内心深处为自己保留一份超脱,一份淡然。
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“淡泊以明志,宁静以致远”,多少年来,这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟,没有洞穿世俗凡尘的眼力,那是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今,有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们,应该抛弃权欲、物欲,守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现,教的学生家长满意社会满意,走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽,这应该就是的幸福了。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,能够真正看透看开,能够真正做到与世无争,淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业,忽视了健康,淡漠了亲情、友情,甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分,为了证明自己的水平,为了得到一点点奖金,为了做一名所谓的优秀教师,为了一个虚拟的职称,总之,为了一切个人利益,许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性,扼住祖国命运的喉咙。淡泊,是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是过眼烟云,是身外之物,生不带来,死不带去,一生为名利所累,实在是本末倒置。淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。古今多少事,都付笑谈中,更是一份淡泊。但是必须要清楚,淡泊人生,并不是消极逃避的处世态度,也不是看破红尘的思想懈怠,更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者,“一箪食,一瓢饮,不改其乐”。凭这淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话,调节一下气氛,放松一下心情,也属正常,全都憋着,没准会憋出病来,看得见的深度那才叫深度,要城府太深了,无法看见,就该叫深渊了,那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄,保持一份学习的心,愉快地享受工作与生活,如此,不快乐也挺难的!所以,选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚,让人性回归到本真状态,从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问,或许,我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求,该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候,或许,你已经淡泊名利了。随遇而安,不用去刻意。今天你想这样,明天可能又换样了,总之,去做自己想做的!做完了也不要后悔,没用。好好的做一个人就好!不迁怒,少愤怒。大道理讲不完的。
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东晋著名诗人陶渊明弃官归隐,道出了“富贵非吾愿,帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志,宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵,于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去,无论和平还是战争,无论田园还是官场,却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利,富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流,却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉,各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔107个,她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章,是极高也是非常难得的荣誉,却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”,30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验,黄旭华顺道探视老母,95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎,30年后再相见,62岁的黄旭华,也已双鬓染上白发。面对亲人,面对事业,黄旭华隐姓埋名三十载,默默无闻,寂然无名。他们不以物喜,不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋,觉得好吃,这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日,在八十岁生日时,他谢绝了一切祝寿,并有言在先:“不必花些不明不白的钱,找些不三不四的人,说些不痛不痒的.话”。
淡泊于名利,方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来。名利金钱皆是身外物,过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘,那怎能对得起自己的青春。做*的追梦人,淡泊名利,不贪图富贵,以青春之我,铸就美丽灵魂。
我看名利高一学生作文800字6
泰戈尔曾写过这样一句诗:“鸟翼上系上黄金,鸟就飞不起来了。”鸟儿见了黄金,急忙将它系在翅膀上,却不料失去了自由,得到了束缚。古往今来,多少人追名逐利,不择手段,最终却沦为了名利的奴隶。
吴敬梓的《儒林外史》就是最好的印证。周进到了老年一直未中进士,竟一头撞向贡院的号板,撞得不省人事,被名利冲昏了头脑。范进为了八股取士,竟不惜丢下一家老小饿得两眼昏黑,全然不把孝义记在心上,被名利扭曲了内心。更有张静斋等人在范进中举后苦命巴结,也想借此沾点荣光,殊不知被名利涂抹上丑陋的嘴脸。这些人千方百计地沽名钓利,不光徒添了苦恼,到最后还落得个贻笑四方的下场。
但是纵观历史,也有一些人不甘作名利客,却活得恣意潇洒。屈原,我国著名的爱国诗人,不愿“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,宁作那不群的鸷鸟,表明自己的内心:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”《楚辞》被多少文人墨客仰望。李白,赫赫有名的“诗仙”,面对肮脏的官场,“仰天大笑出门去”,笑道“我辈岂是蓬蒿人”,仗剑远游,仙风道骨,不朽于江湖,更是流芳于诗坛。马思聪,中外闻名的小提琴家,一直以来都坚持“二衣主义”,宁可活在节俭与贫穷中,也不愿沉溺于荣华富贵里。这些人,面对名利,或不屑一顾,或在名利面前毫不动摇,历来被人们所称道,被人们所景仰。
你也许会问,名利在前,诱惑难拒,怎样才能不做名利的奴隶呢?
这世上没有不思名利的超人,只有善待名利的智者。
正如孟子所说:“吾善养吾浩然之正气。”培养心性,不为名利所动摇。你看,颜回独自一人,“在陋巷”箪食瓢饮,仍安贫乐道。你看,庄子不应征召,而是以龟自喻,“宁其生而曳尾于涂中”。你看,诸葛亮告诫儿子“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
在现代,坚守初心,不为名利所钳制之人也是比比皆是。贾平凹,文坛上的奇才,四十年以来,一直默默书写着秦岭,他的初心在故乡;张黎刚,放弃复旦大学生物系学位,放弃哈佛大学的博士学位,放弃搜狐第一副总裁,为健康事业做贡献,他的初心在于服务社会;袁隆平,水稻之父,没有被名利绊住双脚,始终为了那稻下乘凉美梦,奋斗在科研前线,他的初心在逐梦。
古人云:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”名利乃身外之物,我们不能被它绊住双脚,而是要正确对待名利,拒绝成为名利的奴隶。
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大千世界,芸芸众生,何人不想留取丹心照汗青?谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河?
姜太公钓鱼,愿都上钩,结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林,自号卧龙,结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙,还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明,不管他们是钓鱼也好,睡觉了罢,总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利,而不像有些人迷恋上了名场利网,以至于为伊消得人憔悴,最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生,年轻时不知疲倦地工作,创造了1000多项发明的神话,然而在晚年时,他却被名利迷住了,追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象,然而科学的王冠却从此离他而去,于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反,他被国际水稻所称为杂交水稻之父,同时,他还受到了中国,美国,英国,日本等国以及联合国的各种表彰。然而,袁隆平院士并没有因此而停步不前,他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音!国际水稻所所长这样评价他。或许,他的下一步就可以震撼全世界!
不过,我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有几个人呢?况且,所谓的淡泊,我认为实际上是对现实的逃避。当然,在生活中我们需要一些平淡,()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下,悠然见南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了,否则他才不会说归去来兮,田园将芜,胡不归?这样看似豁达,实则充满抱怨和自我安慰的话哩!
但我们倒可以学学居里夫人,这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性,从来都未珍惜过她所获得的奖牌,她的观点是荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊,才是真正的豁达,真正的善待名利,真正的走出了名利的阴影。
善待名利,宠辱不惊是充满阳光的成功的一面,而贪欲,沉迷是阴暗的通往绝径的一面,如果你走进出境了名利的阴影,回头或许还不晚。
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