经典伴我行作文800字【10篇】

经典伴我行作文1

五千年的中华民族，在浩瀚的文化海洋中，四大名著、唐诗、宋词、元曲、明清小说，四书五经、三字经、弟子规、唐诗三百首……这一部部经典著作，犹如一颗颗璀璨的明珠。众多耳熟能详的经典著作伴随着我童年成长的足迹，已经深深地烙在我的脑海里。当我们从达尘中拾起部部经典著作，擦拭干净，轻轻翻开书页，一句句经典跃然纸上。

从小时候开始，妈妈就给我讲很多的名人的经典故事，我是伴着名人的故事长大的，名人的故事给了我很多教育和启发，有些故事使我悲伤，有些故事使我感动，最使我感动的故事是《孟母三迁》，最使我深受启发的故事便是《唐诗三百首》。

孟子的母亲为了使孟子能有一个好的学习环境，不惜辛劳，付出了比其他母亲多得多的血汗，在孟子的成长过程中搬了三次家，而搬三次家只是为孟子创造一个好的学习环境，菌夫不负有心人，孟母的血汗和辛劳没有白费，孟子终于成为中国历史上最伟大的学者，被后世和万代敬仰。

在《唐诗三百首》中，我印象最深的要数那一首《悯民》了，因为这一首诗是古今通用的，它十分形象地描绘了农民伯伯耕地时的那一种辛勤，那一种劳累。读了这一首诗我仿佛看见了农民伯伯正在弓着腰耕地，汗水正一滴一滴的滴在土壤里的情景。想一想，农民伯伯这了让我们吃上香喷喷的米饭，而不惜辛苦自己，这是一种多么可贵的奉献精神啊！但是有一些人为了显示自己的大方，点了一桌子的山珍海味，而他们却不吃完，可是，他们还没有打包就走了，他们早就忘记了节约是中华民族的传统美德，他们根本不知道什么样是勤俭节约，更不知道勤俭节约的意思是什么。他们只知道一昧的浪费，他们只会浪费农民伯伯的劳动成果，再想一想，我们何尝不是这样？只不过他们浪费得多，我们浪费得少而已。

如果你在宁静的晨曦中，在那幽静的林荫道，捧着一部经典著作，细细品味，那该是一件多么美妙的事情呀！让那部经典著作，像温暖的春风，沐浴春雨，融化正步入少年的你我心中的冰雪，去感知时代的进步，体会成长过程中的快乐和烦恼，领悟人生真谛……经典伴我行。

经典伴我行作文2

国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊！”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有八、九都死了。

记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四川九寨沟游玩，可我却突然发烧，且高烧不退，游玩计划只能取消，我感到十分可惜。天有不测风云，四川九寨沟发生7。0级大地震。看到这则消息，我不仅十分同情那些被困的灾民，又为自己没有去九寨沟感到十分庆幸。这不是很好地印证了老子的名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吗？

“上善若水，水善利万物而不争”。任何事物都有两面性，福与祸是共同存在的。看起来不好的事情可能会导致好的结果，看起来好的事情也可能导致不好的结果，不要因为一点不顺就怨天尤人，说不定好事马上就会发生；也不要因为一些好事就得意忘形，说不定祸事就藏在后面。

读懂了国学，你就读懂了人生。愿这些璀璨的“星星”永远伴我前行！

经典伴我行作文3

古文，一种耐人寻味的文章。它流传了几百年，甚至几千年，但却百读不厌，每一次品味都有不同的感受。

《醉翁谈录》中有一篇，说的是，眉眼口鼻，皆有神也。一天，它们在争吵谁的本领大。

口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能辨香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也？”鼻曰：“若然，则眉有何能亦居吾上？”

这四位吵得不可开交，都说自己最有用了，谁都比不上。仔细一品，发现少了谁都不行。这不禁让我想起了我们的班级的那一件事。

那天，有两位同学在互骂，进行了一场“口水战”。我们有的劝，有的想方设法地把她们拉开，可是都不行，反而扭打在了一起。直到老师来了才停了下来。其实就是因为一个很小的事情：谁都看不过对方的不足，都觉得自己更厉害。

如果每一个人都是这样想的，一个班，一个集体，会怎么样呢？我觉得眉毛说的挺有道理：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你面皮安放哪里？”是啊，我们都是这个整体的一份，好与坏都是一起，那又何苦争论呢？

个体终归离不开整体，个体只有在合适的位置才能发挥出最优化的作用。我们班的30个人只要互相协作，才能发挥自己的才能，使班级更好。

这篇小古文，带给了我们如此深厚的感悟，怪不得可以流传至今呢！

文言文，现代汉语的源头。身为华夏儿女的我们，从小浸润在古文中，不仅可以了解传统文化，还可以熏染一些别样的风雅气度。

就这样，经典蕴含的哲思、睿智，不断地锻造着我的思想，让我茁壮成长。

经典伴我行作文4

望一排排黑色四方块，沉默有端庄地坐在那儿，那些叠章反复，让人觉的这不仅仅是文字，还是音乐，还是舞蹈，亦或是绘画，一切动作感涨满其间，却又毫不鲁莽，咏之于江边白雾，舞之于田间阡陌，终由时间定格。这才是真正的经典，这才为中国的经典。

这些充满力度又不失典雅的艺术在堆砌之下，堆砌成了一首一首小诗，一篇一篇文章，继而，经典也藏于其中。普读过这样一首小诗：句鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪。我猜大概意思是讲：不争，是一种智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告诉我，我们要用自己的智慧抓住属于自己的幸福。生命的幸福原来不在于人的环境，人的地位与人所能享受的物质决定的，当你看见别人都过得比你好，所拥有的住宅比你高档，你不生气，不去嫉妒生非，而是一笑了然，报以真心祝福，把别人的幸福当做自己的幸福那般，岂不是很好吗?我们的幸福就把握在我们手中。

见过那深夜小街街摊的那些民众?他们喝着三块钱一瓶的雪花啤酒，吃着十元钱一碗的泡椒凤爪。看着树下的老爷爷下棋，还为每一步好棋发出最热烈的喝彩与掌声。看棋的人很幸福，富有者有富有者的幸福，为尊权贵者有其的幸福，身份卑微者业也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都是有幸福和烦恼，这是人间世界真实的相貌。

那智慧又到底是什么呢?我想智慧应该就是用宽容慈悲的心态来处吧，宽容这个世界，宽容社会的残酷与不幸，宽容他人，顺便，请也宽容自己吧，不去恨别的，也不去恨自己，让自己轻松点，快活点，这就是智慧，最简单却又最深刻的智慧。它能够透过爱与美，情与义，温柔与感动清晰地看见，没有杂质与瑕疵，是智慧领我们找到了幸福，才找到了温柔、感动与理想。

林清玄告诉了我这首小诗，而我则明白了不争不辩即是智慧。如果你懂得细细品尝，最平凡的事物，哪怕是平面无语的文字才能够拥有最富丽堂皇的境界。

因为，他们本为经典，是能够引领我们走出或混乱或肮脏或无知或匆忙或冷漠的地方。

融汇他们的是时间与深度，单单几个，就可以把人从时空超脱。

我以我最恭敬的态度靠近于它们，请它们带我走向经典深处，即使我明白我永远不可能走完，但我仍前行着，以最虔诚的态度行进。

经典伴我行作文5

有一句话说得好：“历史是一面镜子，任何一个国家和民族都应该注重自己的历史教育。”这对爱历史的我可真是一句至理名言啊！不仅仅我一个人是历史的粉丝，爸爸妈妈也很支持我，给我买来了一大堆历史书籍：史记呀、中华五千年呀、中国通史呀、四大名著呀......并且耐心地陪我了解生动的历史文献典籍，不厌其烦的回答我一个个千奇百怪的问题。

记得在我7、8岁的时候，每天晚上还不敢自己一人睡觉，爸爸就想了个法子，用每天晚上讲一个历史故事来诱惑我自己睡。我清楚的记得那时爸爸每天都趴在我的床前，讲《杨家将》的故事，他激情地说着：杨业父子所处的时代是一个战争频繁，多灾多难的时代。杨业在民族矛盾日趋尖锐的历史时期，为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众生命财产安全，英勇奋战，使“契丹畏之，望见业旌旗即引去”。他曾收复云、应、寰、朔四州。在雍熙三年（986年）北伐中，被奸臣潘仁美所迫，不幸受伤被擒，“不食三日而死”。杨业子孙继承先辈遗志，为保卫国家安宁，人民安居乐业，英勇善战，保家卫国。因此杨家将成为历代人民传颂的民族英雄、爱国将领。听着爸爸的故事，我的心时起时落，时而为杨六郎和杨业的勇猛、爱国，聪明所敬佩，时而为大奸臣潘仁美不去救杨业而咬牙切齿，时而为“老于边事，洞晓边情”的杨业的精神而感动，时而为阴险的监军王先硬要杨业率兵去打寰州，因寡不敌众惨败而告终的结局而叹息。从那往后，我爱上了历史，爱上了历史读物，爱上了和历史有关的一切。

如今，再翻开早已烂熟于心的《中华五千年》，我不禁为中华民族五千年来创造的奇迹，浩瀚的五千年中华文明史而感叹。从书中，我知道了尧舜禅让、大禹治水、华夏始祖、第一个奴隶制王朝、商汤灭夏、烽火戏诸侯、勾践卧薪尝胆、商鞅变法、玄武门之变、本草纲目......还知道了中国近代卷：振国威虎门销烟、英法联军火烧圆明园、中日甲午战争、义和团勇战八国联军......更有中国现代史：五四爱国运动、九一八事变、遵义会议、抗日战争的胜利、刘、邓发起豫北攻势......他们，让我了解了祖国历史文化，让我有了把祖国建设得更富强、更强大的自信心、顶梁柱；让我拥有了益于我们心灵成长的重要的一部分。