元宵节作文大学生大全

2021元宵节作文大学生1

元宵节,在我的家乡南安,是一个最热闹、最盛大的传统节日.在这个亲情浓浓、牛气冲天的新春佳节里，我们盼来了张灯结彩、锣鼓冲天的“盛世元宵节”。

我不得不说，这是最令我难忘的节日，在我的眼里，今年它比以往更加精彩。

元宵节早晨，我拉着妈妈去买花灯。刚走在大街上，琳琅满目的灯笼就令我眼花缭乱。我一眼就看中了一盏精致可爱的小花灯。瞧，一只小牛挺着“大肚子”(那是放蜡烛的小屋子。)甩着土黄色的尾巴，旁边还站着一个小牧童，一手拿着青绿色的竹笛，一手轻轻地抚摸着牛背。那场景，令人为之心动。于是，我立马把这个灯笼买了下来。

月亮才刚刚把太阳踢进山谷里，我就匆匆地把汤圆吃完(不过那入口即化的口感，真是令人回味无穷)，迫不及待的点亮自己的小花灯，高高兴兴地和妈妈弟弟一起去赏花灯。

花灯展会场的人可真多啊，男女老少，川流不息。这时，我遇到了几个好伙伴。她们见我的花灯如此可爱，羡慕地说：“哇，你的花灯在哪里买的呀，真好看。”我不禁引以为豪，又带谦虚地说：“哪里哪里，你们的也不赖啊!”话音刚落，黑乎乎的会场顿时变得五光十色，那一盏盏、一排排五颜六色的花灯散发着迷人的光辉，给会场的人们披上了彩色的轻纱。我和伙伴们看得入迷。看，那小鱼型的灯笼，还会发出一闪一闪、与众不同的光芒，真是年年有余(鱼)啊：那小兔型的灯笼，不仅身体里会发光，就连那双明亮的眼睛也有着红色的神奇色彩……

“啪啪啪……”一阵连续不断的鞭炮声把我从对花灯的着迷中拉了出来。转头一看，啊，是踩街队伍，我好奇地走了过去，瞧，在锣鼓声中，激情飞扬的舞狮舞龙，诙趣横声的火鼎公婆，粗犷豪放的拍胸舞，吸引越来越多的围观者，欢笑连连，掌声如轻雷轰轰。

陶醉在这“盛世元宵节”的我，不禁想到：在这个欢乐的新春佳节，在这个万家团圆的元宵节，我们无比快乐。愿元宵节的笑容，永远留在人们的脸上。

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元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

元宵节花灯汉明帝永平年间(公元58——75年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

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今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢

我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了人行道，一眼望去看不见人流的末尾。

市中心的人群更热闹，花灯更漂亮!这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱、目不暇接!看那漂亮的兔灯，粉红色的身子，长长的耳朵，圆圆的小脸上挂着一副甜美的笑容，摆动的手臂，好像在跟大家说：祝你们元宵节快乐!看那桃灯，粉红的底色，桃尖儿上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。还有那红艳艳的五角星、会动的小鸡

在看花灯时，我们突然发现在路东边有许多人，于是，我和爸妈就走过去看了看。哦!原来是猜灯谜!灯上写着一双长耳朵，眼睛红又红，不吃肉和鱼，吃菜和萝卜打一动物。想：谜底一定是兔子，因为今年是兔年嘛!果然，我猜对了!

看完花灯，我们又来到龙山广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。

一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星;有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了;有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目!真是漂亮极啦!还真有些飞流直下三千尺，疑是银河落九天的味道。

月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是一夜花灯醉，只缘春意浓。

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今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡(临海)，我们的传统是正月十四过元宵节。

这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡(台州)抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是著名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。

这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。

说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。

呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀!

当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的'，可惜呀，后来被我们弄坏了!

这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。

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元宵节，仍处于一年中的寒冷时分。也不知何时有了这样的节日，也不知何时有了吃元宵的习俗。那一个个的白团晶莹而微透，沉于碗底，却不失活力。并非味美绝伦，却令人喜爱。

元宵，有各式别名，汤圆、汤团之类的我们听着也耳熟。但不如元宵，以节为名，具有独特的象征意义，听着也颇为高雅。元宵有甜咸两种口味，但我却喜欢吃甜的。微微发甜，味道柔和，但又不让人觉得腻，如果散上少许桂花，便更有意境了，吃起来更是回味无穷。

元宵节，古时应是热闹的欢庆的时节，它能使冬日的萧条骤然有了生气，有了灵气。而现在怕是没有了这层含义，只徒留个名号，想来又会有几个年轻人知道元宵是哪天?有什么习俗?和大多传统佳节一般，元宵之名被人们渐渐忘却，淡到就只剩下吃一碗元宵。

美食无非是食物，若只有味好不过转瞬而逝，美食的存在是不能忘却背后的文化底蕴的。天大寒，风刺骨的刮着，凉意渗进骨里，在外闯荡、劳累一天的`人们盼着早些回家，吃点东西暖暖身。恰逢元宵节，多少人渴望在桌前等待那碗元宵滚入肚里，全身顿时一股暖意，心满意足了，一天的疲惫顷刻间无踪。然后继续搓手苦干，为生活打拼。想到此，不禁咽咽口水，馋虫四起。

其实，在我看来，元宵节无非是个理由、是个借口，目的也真不过一碗元宵而矣，所有外在的仪式，只为增加这个节日的庄严、热闹的气氛。人时常是贪婪的，受欲望驱使，索要的总是很多，更多。而仅仅是冬日里的一碗元宵，便可以让我们如此知足，恐怕非一语所能穷尽。

那幽幽的桂花香，淡淡的甜，略暖的汤，将我们从冰冷的寒冬里唤醒。身体醒了，灵魂也便醒了。

元宵是哪一天，不重要了;为何要吃元宵，也随它去吧!所谓美食，享受的无非是人尽皆知的一份温暖、快乐，一份知足。元宵的味道就是这样玄妙。