这个暑假,我读到了夏目漱石的名著《我是猫》。
《我是猫》是一本以猫的视角来观察人类心理的经典小说,主人公是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质,但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
这只没有名字的猫,在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠,可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂,最终主人惊醒了,还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的,可是在某些方面看起来非常棒,它总是在客人来的时候待在主人的身边,主人的朋友和主人聊天,它听完了,总会悟出道理。
现代生活方式使得猫儿不解,这只猫终于受不了了,它找到了安身之处也就是它主人家,它在主人家闹过很多事,如:吃着年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房顶结果摔了下来······
这只猫确实傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的过程中,会得到一些教训,就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齿,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起来,前爪把碗往外拽,后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了,母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
但它有一个信念就是:我是猫。不要以为它很愚蠢,它可是一只善于思考,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一直希望世界得到太平,人总是抢它们的食物,它很生气,主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题,① 为什么人要分成“穷人”和“富人”?② 为什么事物总是会遇到危险?每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里,终于有一天它掉进了河里,到了它梦寐以求的太平世界。
这是一只哲理猫,同时也是一只“蠢猫”。我读懂了小猫那单纯,可爱,善良,对和平充满向往的心,知道了“万事皆有可能”这个道理,无论多么不可能的事,只要你认真地对待它,勇于去尝试,不可能就会转化为可能,未来不可能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典范。
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界,这在当时,在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默,风趣,用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如:咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫,就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突,猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后,晕晕乎乎的掉到了水桶里,他挣扎,费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜,但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头,用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然,少一分拘束;多一分快乐,少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕,只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多,挑战的人也有很多,但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧,也不是知识,而是勇气。其实勇气不是培养的,这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败,只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上,就注定会有着消亡的命运,这是谁也无法改变的事实。但是在这个现实面前,我们所以该做的并不是应该等待死亡,而是应该尽自己所能,发挥生命的最大价值。
一个真正的勇者,应该用乐观去面对现实,应该用无畏去面对挑战。
时光如梭,光阴似箭,我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。我们能留下的.,只是一分寄托,一分期待。一个人活着,总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观,用勇气去感化别人,即使只是一股小小的暖流,对无助的人,对忧愁的人也是莫大的帮助,应为,你让他们看到了希望。
多一点关心,多一点理解,对于他人,是生命的复苏。
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作,发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫,好不容易逃出了恶人的魔掌,被一位好心人收留,但却得不到其他人的喜爱,受尽了折磨,最终还是死了,但是它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描述故事的情节,它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品,而是将无数妙趣横生的对话连缀起来,犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重,颇具漫画色彩,其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书,书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理,这是一只聪明、有见识、有正义感的猫,还具有文人气质的猫,但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到,“我边痛苦着边想,遭到如此煎熬,无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿,管你怎样乱挠啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明明白逃不出去,这未免太勉强。勉强硬干,因此才痛苦。无聊,自寻烦恼,真糊涂!”读到那里,我被震撼了。这只猫死得真悲惨,它不是伟大地死去,而死在这小得不能再小的缸里,可能全世界都没几个人明白,真可怜,猫对这个世界彻底失望了,寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后,懂得了小动物们也有自我的想法,只是无法用我们听得懂的语言来表达,它们也有生活的权力,人类没有权利去使唤它们,更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物,而且不要动不动就骂它们,也不要有气就对它们撒,小动物也有尊严,更不要出了什么事都责怪它们,我们都明白动物的行为都跟主人学,主人这么做它就认为是对的,所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。让我们一齐来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
作者以猫眼写人类社会,使小说得以撇开一定的社会成见,以其充满离奇的想象,鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人,他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄,左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁,却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰,与妻儿子女的关系不愠不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然,苦沙弥所交往的都是些知识分子同学:喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬,痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸,但却过分关注自我的八角独仙:和主人一样,他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看,小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击:一方面,追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面,社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是,他们各自形成了各自的独特性格:主人鄙视实业家,在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿,但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃,要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看,这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃,正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡,就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往,他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中,总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的,惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸,但他所遗留下来的文学瑰宝,却为一代又一代人所诵读、赞赏。
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