《罗马精神》:“物质发展超越了人类发展;黑暗攫取欧洲,古典时代落幕。“——题记
雪莱曾说:“我们都是希腊人。”
我想说:“我们在一定程度上活成了罗马人,罗马继承了希腊的遗产,却抛弃了其中的精髓。”
马克·安东尼、恺撒、庞培……这些名字代表了罗马最伟大、最辉煌的一页,但是在西塞罗给阿提喀的信中,他们褪去了耀眼的光芒,罗马的另一面由此呈现……
“人们将会看到,这些信件戳穿了气球;富丽堂皇终不免一朝坍塌。他们这些最高贵的罗马人,与我们在舞台上常见的大人物毫无相似之处。”——《罗马精神》
在罗马严明的纪律、人人平等的法律的另一面,是文人雅士们的粗鲁与揭人伤疤的玩笑,不同于希腊人,罗马人笑话的主题是丑陋、畸形、疾病,是“我很差,但你也同样甚至更糟”;罗马人的荣耀,不是知识,而是奢华;罗马人的娱乐,不是琴棋书画,而是血腥角斗;罗马人的法律是节制的典范,而他们的本质却是无限的`贪婪。所以罗马可以孕育最优秀的战士,可以征服大片土地,却永远无法成为知识的源头,只盯着大地的民族,是创造不出天上的星辰的。
看看我们周围,我们每天谈论的是什么?我们是否知道,在遥远的希腊,曾有一群杰出的人在大战前夜畅谈诗歌,曾有一个民族认为死亡就是悲痛的,哪怕是战死也无法给死亡涂上神圣的色彩;我们是否记得,在我们脚下的土地上,曾有东篱把酒的淡泊,曾有“《春秋》责帅,臣职是当”的担当,曾有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的魄力?
看看我们自己,我们是否像罗马人一样,把值得同情的东西当作玩笑,把粗俗的东西搬上大雅之堂?罗马人抛弃了希腊人渴望探索宇宙间万事万物的基因,我们又是否为了现实抛弃了天上的星辰?余秋雨在《都江堰》中写道:“‘没淤泥而蔼然含笑,断颈项而长锸在握’作家由此而向现代官场的衮衮诸公问:‘活着或死了应该站在哪里?’”我们是否也该问自己一句:“我们该立于何处?”
当敲击键盘时,当发表言论时,当填报志愿时,当谈论未来时,当……你是否听到潺潺的水声?这水自盘古开天地而来,在地中海徘徊,于长江黄河中奔腾,向地平线而去,你听,它喃喃低语着……
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