学校今年定为学习年,给每各组发了十本书,我随手拿了一本亦舒的《我的前半生》花了一天的时间看完,小说轻松幽默,读之时时莞尔主人子君是一个大学生婚后找了一位西医,俩人结婚后有了女儿、儿子日子也一天天好起来了,子君就不上班在家做了一全职太太,每天就是逛街购物家里的一切都有保姆来做。老公在外面的工作劳累她从来就不问不采,正陶醉在丰裕足食的生活中时,突然接到老公涓生要和她离婚,这时的子君想都不敢想,以后的生活……
让我警醒,千万不可落到如此地步呀。所以年轻的时候过于依赖男人,即使老公再有经济实力,也要有自己的事业和奋斗目标,不然你就会与世隔绝,迟早会被社会和家庭淘汰的。不知道自己要经济独立。结果被男人涓生抛弃了。子君很天真,像我,但是我能觉得她的十分天真,说明我并不是那么天真,真是庆幸。子君的依赖心很强,依赖老公,依赖朋友。也像我,遇到事情就慌了神,乱向人求救,事后不能说是不后悔。子君貌美,我没她那么貌美,所以我还得努力。子君还是很敏感的,我也很敏感,但是没有敏感到点上,真正的敏感应该是会于细微处观察人和事。我只是擅长自怨自艾,保护别人不触及我的自尊防线。
子君因为绢生对她好,而嫁了。但是,这好是会变的,这很可怕。不过也没有什么。子君最终也找到了一个自己喜欢的男人——翟有道,给她安全感。只是这次,给她安全感的人,她很喜欢。
一直想看溥仪写的《我的前半生》。终于如愿!看书与看电视的感觉完全不同,在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物,那才活灵活现。
溥仪在自省,应该是发自内心的。尽管曾经养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆,但是却感觉不到他内心的留恋与幸福,正是种种的规矩使他没有自我,没有随心所欲,他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程,是个人就可以按步照班的做皇帝。
习惯成自然,关系就是如此。金永默的十大关系讲话中写到——法人与自然人的关系;大局与小局的关系;偶然与必然的关系……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样,弄不好会让自己迷失,改变习惯得适应环境和需要,挺难的,持之以恒多难!
理论与实践,相辅相承。皇帝足不出宫,仅凭惯例规矩文字就能治理天下,在形势的发展和进化过程中,法律法规据实完善,演变至今日为大宗造福,为人类导航!理论需要实践来验证,实践过程需要理论来支撑,理论是人的骨骼,那实践就是血脉,只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的运动。
溥仪的人生丰富多彩,让人感慨万千!
溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受,至于其他,关于他支持的和寄予希望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的.摇摆中日本对中国的进步行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北,而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对,极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。
最终他还是在一种糊里糊涂的情况下踏上了日本人为他铺的路。离开天津,一切便更加得有不了他自己了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆,继续他的等待。他自己这样说:“事实上,这些口口声声叫我皇上的,这些绞着脑汁、为我奔波着的,他们心里的我,不过是纸牌上的荒地,这种皇帝的作用不过是可以吃掉别人的牌,以赢了一场而已。
日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力,才准备下我这张牌,自然他们在需要打出去之前,要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者,读得日本人的犒赏,也都想独占我这张牌,都费尽心机把持我。于是形成了对我的封锁,使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇,无非是因为他还有利用的价值,否则早就被掷弃一旁了。
一向想看溥仪写的《我的前半生》。最后如愿!看书与看电视的感觉完全不一样,在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物,那才活灵活现。
溥仪在自省,就应是发自内心的。尽管以前养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆,但是却感觉不到他内心的留恋与幸福,正是种种的规矩使他没有自我,没有随心所欲,他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程,是个人就能够按步照班的做皇帝。
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