“人为财死,鸟为食亡”,束缚他们的,是对物质生活的苛求,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”,束缚他们的,是一颗自私而又冷漠的心……
生活中,人们不止尽的欲望,成为束缚他们的枷锁,正如莫泊桑的《项链》里,那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德,为了能在人前“出风头”,她耗费了自己宝贵的青春,然而十年还债的艰苦生活,并没有抹去她的虚荣,她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗,最终使自己容颜早衰,青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创,虚荣却成了她生命里一串无形的锁链,使她在生活里磕磕碰碰,酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中,也有不少玛蒂尔德的影子,有些被称为“问题少年”的学生,他们之所以成为“问题”,其实也乏是虚荣,狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳,他们觉得自己无足轻重,甚至被人忽略。于是,在学习上不能成优,他们便在生活上“求异”,他们的种种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规,他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心,倒也罢了,然而,仔细想想,如果他们是为了引人注意,那么,付出的代价也似乎太大了,玛蒂尔德的十年艰苦生活,夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春;那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误,不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗?当他们决定要“大干一番”的时候,又有多少筹码供他在生活的天平上衡量自己的价值?倘若无一技之长,又有多少明天可以期待?
生活中,种种欲望会成为一串串无形的锁链,锁住了早已疲惫的心,让生活偏离原来的轨道。
“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的,因此不住地感到痛苦”——文章的开头就暗示了女主人公玛蒂尔德的虚荣,《项链》的剧情围绕着玛蒂尔德为了晚会上的风光借用别人的项链,却弄丢了项链,此后用十年的时间去偿还债务的故事,它真实地反映了女主人公内心的.虚荣、嫉妒和对生活的愤慨。
为了能在晚会上展示风采,吸引男人们追逐的目光,玛蒂尔德太太高于自己的消费标准买了漂亮的裙子,借了福雷斯蒂埃太太的钻石项链;舞会上虚荣心的极大满足,让她忘乎所以,在不知不觉中弄丢了福雷斯蒂埃太太的钻石项链,以致在以后的十年,过上了更贫困的生活,也因此失去了自己人生中最美好的时光。
确实,这位女人面容姣好、天资聪慧,只是缺少好的出身和门第,命运似乎不太公平;然而,她却忽略了她身边最珍贵的“项链”——没有漂亮的衣裳、华丽的首饰、不跟上流社会的人打交道,他们依然能过简单而舒适的生活;她的丈夫因为她没有得体的裙子参加晚会而放弃自己的兴趣,奉献自己积攒了很久的积蓄;晚会后所有人都疲惫不堪,而发现项链丢失时,她的丈夫又马不停蹄地回去寻找;在之后还债的艰苦岁月里,她的丈夫每天熬夜工作赚钱,与她共同面对困难,经历残酷岁月的洗刷;她的丈夫,不正是她生命中最珍贵的“项链”吗?希望她能通过这段经历领悟到幸福生活的真谛。
文章最后以福雷斯蒂埃太太透露“项链是假的”的实情作为结尾,饱含讽刺,我甚至可以想象玛蒂尔德获知真相后的惊讶表情、因当初没有及时说出真相的追悔莫及……
不得不说,尽管造成这一切的最大原因来自玛蒂尔德自身,如果她不去参加晚会——就不会有项链,也就不会有艰辛的十年,但这样的悲剧是在法国的社会背景下发生的,多多少少与当时的社会状况有关联。这是一个真实的故事,人物都是立体、多面的,都是有好有坏,读到最后,我不再去评论他们性格的好坏,只是感叹一句世事难料罢了。
今天,我读了《爱心项链》这篇文章,觉得里面的主人公克雷斯懂得感恩,知恩图报,自己的车在风雪交加的夜晚坏了,正在他火烧眉毛,万分危急的时候,一位骑马的中年男子路过此地,用马把他的汽车拉到一个小镇上,当克雷斯拿出钱给他的时候,这位男子说:“我不求回报,但你要给我一个承诺,当别人有困难的时候,你也尽量去帮助他。”后来。克雷斯帮助了很多人,也告诉被帮助的人同样一句话。四年后,克雷斯被洪水困在一个小岛上,一位少年帮助了他,这位少年竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话,克雷斯心里顿时涌起了一股暖流。
我想,我们也要应该时常帮助别人,关爱生命,公交车上,应该要给老弱病残让座,帮助他人,心里可以像吃蜜一样甜,在自己困难的时候,别人也会帮助你。
今天,我读了一篇文章,题目叫做《爱心项链》。那不是一串真的项链,而是12个矿工连续十几年接力帮助矿工妻子的爱心故事。
每个人都有一颗善良的心,虽然无法看到,但通过自己的行为,能够带给别人幸福和温暖;每个人都有照亮别人的机会,只要你付出行动。一个人做一件好事并不难,但要十几年都坚持做好事,就很不容易。我在公交车上总会给年纪大的爷爷奶奶让座;每次看到阿姨打扫小区卫生,我总会帮她干点活儿;看到行动不便的人,我总会主动上前帮忙。
今天,我读了一个故事,故事的名字叫《爱心项链》。故事说的是在冰天雪地的山区里,一位中年男子帮助了有困难的克雷斯。中年男子不要回报,只要克雷斯给他一个承诺,当别人有困难的时候也尽力去帮助别人。克雷斯帮助了很多人,并也这样要求那些人。四年后,克雷斯在接受一位少年的帮助后少年也说了同样的话。
我觉得我们要帮助有困难的人,当我们有困难的时候别人也同样会来帮助我们,帮助别人也等于帮助了我们自己。我们把爱心一路传递下去,不求回报。
路瓦栽夫人一夜风流,得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不幸,但我认为这样值得庆幸,因为项链的丢失,使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中,使她生活更有意义,更加充实了。
丢失项链,路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链,还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后,路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概,毅然决然打定主意,她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆,迁移了住所,租赁了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链,假若她没有花掉这笔款子,她一定还是跟过去一样,梦想那些幽静厅堂,那里装饰着东方的帷幕,还梦想那些华美的,香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?她懂得了穷人的艰辛生活,她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着像个穷苦女人,胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子地节剩这一切为了什么当然是为了偿还这可怕的债务,假如不需要偿还这笔债务,她也不会劳动也不会上街买菜,她一定做着甜梦,穿戴华丽地去参加舞会,大出风头。
十年后,债还清了,她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感,充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗不她一定还在追寻享受,梦想过豪华的生活,永远贪得无厌,还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事,倒是好事。
人们最大的纠结就是欲望,欲望的趋势能让很多人成就,欲望摇身一变成了原动力,原来欲望是可以被人们利用的,没有欲望的人当然也就没有了目标。欲望和目标在一定程度上可以划等号,但目标只是披上了一个华丽的外衣。当目标实现以后的满足和欲望的达成可以说有惊人的相似。
一个人只要有追求荣誉的欲望,就不可能没有虚荣心。我们若是深自反省一下,就会发现,自己平素恐怕都或多或少因受虚荣心的驱使而说过一些可笑的话,做过一些可笑的事。只是有的相对含蓄,有的直白的让人稍加思索就能揭开行为的表层。
法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑笔下的《项链》,故事中的主角玛蒂尔德便是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假如她不去借项链,假如没弄丢,假如……她仍会迷人,但造化弄人,一次误会让她花十年把青春都提前消耗掉了。
路瓦栽夫人一夜风流,得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛,但我认为这样值得庆辛,因为项链的丢失,使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中,使她生活更有意义,更加充实了。
“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事,倒是好事。
最近看了法国著名作家莫泊桑的作品,其中我最喜欢的还是《项链》这篇文章。
让我给玛蒂尔德熬点幸福汤吧!你瞧,她的丈夫是那么爱她,她自己长得那么美丽,她能天天吃饱、非常健康,而且拥有美丽的梦想虽然幸福汤的味道也许不那么浓郁,可总比痛苦饭好吃得多啊!
当幸福很渺小的时候,它更需要你去寻找。
关于小说的结尾,您知道吗?那是多么令人意想不到啊!原来,玛蒂尔德借的项链竟然是假的!连五百块都不值,而她还的是价值四万多元的真项链。为此,玛蒂尔德痛苦地生活了十年。
但是,如果小说写得正好相反:玛蒂尔德是个快乐的穷女人,她漂亮,丈夫很爱她,也没有挨饿,很健康,一天,有人邀请她参加宴会,她把从朋友那儿借的项链丢了,她去告诉了朋友,朋友说没关系,那是假的!你是不是觉得小说完全没有意思了呢?没错,如果生活一直幸福,没有痛苦,没有挫折,那么,幸福也许也会变得不幸福。
所以,莫泊桑很好地利用了痛苦创造的波折,使小说充满了趣味性,而且表露出了人性的贪婪和丰富的哲学。
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