此岸与彼岸的读书心得五篇

此岸与彼岸的读书心得1

读到这本书，绝对是一个巧合，过程不赘述。被吸引的是书名，《此岸与彼岸》，绘图是一副水墨桥。其寓意我想，只要是一位教师都能领悟。教师便是这座桥，将学生从无知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其实，这个书名让我领悟地更多的是，教师在学生获取知识的过程中，更多的是一个组织者、引导者，解惑者，起促进与主导的作用。

这是一本教学手记，目前共有两册。第一册的名字叫《现场与背后》“以学为中心”的数学课堂，这一册记载的全是教学实录和教学反思。第二册便是《此岸与彼岸》我的数学教学手记，这本已经上升到理论阶段，从理论的角度去解释一些教学现象。

读完第二册的第一辑，我有如下两点想法。

一、解读教材，尊重教材。

我们上过小学数学课的老师都知道，在我们教四则运算以及运算律的时候，教材中总会出现购物、游戏、借书等场景，甚至在某一阶段或某一单元中，连续几个阶段都呈现相关的场景。然后我们通过提炼、整理实际场景中的数学信息，列出数学算式，进而探索算理，归纳算法。但我们会发现，教材中这种多次出现的场景可能会让学生索然无味。然后，我们有时就会失去了使用教材素材的底气，另谋资源。当然，我们这么做的目的完全是从学生角度出发，希望我们新找的素材更能吸引学生，以期达到更好的教学效果。但真到更换素材的时候，其实只要我们想的足够深刻，就会发现里面存在或多或少的实施阻碍。或者是有可能兴趣到了，效果却不佳。

书中就提到了一个例子。教学内容是三年级上册两位数除以一位数的除法。教材中给的素材是让学生分52个羽毛球，这52个羽毛球是按5筒(一筒10个)加2个的结构摆放的。教材的目的是先让学生选里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12个再平均分。这样的设计意图是让学生能够经历两位数除以一位数的具体过程，进而顺利理解竖式的计算方法。但是教学本课的一位老师，他结合了当地的实际情况，将如此摆放的羽毛球换成了土豆。这样，学生就很难想到“先分整十”了，进而也就很难归纳出两位数除以一位数的笔算或口算算法了。这样的分土豆过程就仅仅是一个游戏的过程，或者说是一种没有意义的思维过程。所以，我认为，这位老师并没有真正明白教材的设计意图。

由此可见，替换教材中的素材，绝不是“随心所欲”。教学素材的选择，是为了更好地激活学生的知识经验以支持学生的数学学习。有的教师把“用教材教”等同于改换一下教材中的素材，这是一种简单而肤浅的想法与做法。诚然，教学内容的一些素材，往往需要因时、因地而做出一些调整，但这仅仅是加工教材的一点做法。我们不能把“用教材教”等同于更换内容，不能为了标榜“用教材教”而对教材做没有价值的调整。一切的调整都是建立在你对教材设计有了深刻的理解的基础上。并且你要深度考量你的调整，是否能够比书上的素材更能实现你的教学效果。

二、尽力做到面向全体学生

为什么这里我说要“尽力”面向全体学生。教学要面向全体学生，这是我们一直挂在嘴边的话，也是我们信奉的教育教学理念。但在实际的教学中，我们很清楚，每个孩子的背景不一样，最近发展区不一样。讲同样的知识点，有些孩子完全没有知识储备，有些懂一点，有些掌握地足够深刻。有些学生接受能力好一点，有些学生则不是那么强。那么，在教学时，你怎么做。大部分教师出于让每个孩子都来理解这个知识点的目的，会选择浅层次的教学。但是，这样的教学，对于那些已经深谙其道的学生来说，是不是有点浪费他们的时间，并没有促进他们快速的发展。(这里我想插一句，有时我在想，对学生分层次进行教学是否真的不可行呢?也许我还没有考虑到它的不利面吧)但现实就是这样，我们面对的就是一批水平参差不齐的学生，短短的四十分钟课堂，我们要尽力地面向全体学生，使每个学生都能够有不同程度的发展。

之所以有此感悟，是因为书上提到了这样一个场景，这个场景引起了我强烈的共鸣，因为我也思考过这个问题。一年级的笔算两位数加两位数，书上呈现了两种方法：借助摆小棒，借助计数器。教材编排的教学过程大致是，先用小棒摆一摆或者用计数器拨一拨，然后再竖式计算。它所表达的信息室，在教学时借助学具的直观操作，理解进位加中相同数位上的书相加，“满十进一”的算理，探索口算方法。简言之，就是借助直观，理解算理，探究算法。(数学是比较抽象的，所以教学时有一个流程，就是从具体到抽象再回到具体)。但实际教学中，相当一部分学生，已经不用借助直观“拐杖”，进入了表征为“形式化”的运算阶段。像这样的学生的学习水平已“超前”教材预期定位。但是，还有部分学生确实需要借助学具。那在课堂当中，该如何协调统一。摆小棒这个过程要还是不要，对谁都有利有弊。书上就给出了一个非常机智的教学建议。先让学生交流各自的算法，有困难的学生可以借助学具算一算，算好的同学也借助学具验算一下计算结果是否正确。这样，就算会口算的同学，也会迫不及待地想知道自己算的对不对，摆小棒就是应自己所需，而非教师强迫。这样，既让不会的同学经历了算理的过程，会的同学也在交流表达上有所提升。使得每位学生都有所收获。

所以，在教学设计时，我们首先要考虑到学生的不同层次，尽力让我们的教学协调统一，满足学生的不同需求。要做到这点，就要教师付出足够的时间与精力。读懂教材，研习教参，参考优秀教学设计，与其他教师交流。

关于这本书，后面还有非常多关于数学教学的细致入微的思考。每一个章节的内容都让我有一种豁然开朗的感觉。我有一种感觉，就是我如果把这两册书读完，我对小学数学的教学就会有一个全面、系统、深刻的认识。所以，在接下来的时间，我将继续研读这本书。

此岸与彼岸的读书心得2

这个暑假由于假期比较长,使得我有足够的时间能静下心来好好拜读《此岸与彼岸》。以前，看到的教育理论书籍总不能象文学书籍那样“爱不释手”看得“废寝忘食”，但贲老师的这本“数学教学手记”却让我有了认真看完的热情。

第一个感受是钦佩

作为教师我们每一天都在做着平凡的工作，教书，育人，而有人就能把平凡的事情做的不平凡。贲老师从教17年以来在全国29个省、市、自治区的教育报刊上发表了600多篇文章，平均每个月要发表3篇文章。更可贵的是，他有一颗持之以恒的心，贲友林老师自2002年初开始，天天坚持写教学手记，至今已积累了上百万字的“教学手记”，传达着“我手记我心”的写作追求。

试问，有几人能做到每天写教学随笔，教后反思，教学日志?我钦佩他，是他坚持每天都刻画不同内容的平凡，把坚持看成一种责任。看着《此岸与彼岸》我深深的体会和感应到了一位教师的朴实，一种行为的坚韧、一种人生的品质。他以“前行中的瞭望”“摆渡中的回首”“跨越中的智慧”“探索中课堂”等随笔,或篇幅冗长，或短小精练，无不呈现出一种朴实和凝练的“记实+思考”.

第二个感受是自愧。

贲老师认真，不仅仅是认真，还勤于思考，善于思考，且是在真实的思考，他没有望天叹息老天的不公平，没有被暂时的困难击败，而是用真实的、细节的、行动改变自己。在切实的课堂中记录着自己思想，记录着学生的思想，记录着点点滴滴。这是他的生活，这也应该是我们的生活，因为，我们都是教师，我们有着同样的职业。可是他做到了，而我们却没有。这就是差距。

其实，教学反思每个教师都有写过，但扪心自问，是发自内心的所需所想所记还是应付检查的胡乱“涂鸦”?是真正深思后的行为，行为后的深思，还是流于形式的浅想，走走过场呢?但更多的则是语言的巨人行动的矮子，属于空想。谁都知道教学反思要经常写及时写， 这个说起来容易，但做起来往往受到种种主客观因素的干扰，也往往能寻到许多不该做的理由。于是推到第二天、第二天又推到第三天…… 一拖再拖，最后“流产”。和贲老师比真是惭愧。

第三个感受是激励。

记录应该是一种美丽的沉淀，是最朴实的积累。正是由于贲老师每一天都在认真纪录着课堂上的精彩，教学设计中的失误，才有摆在我们眼前的今天，也正是有他不断的纪录，不断的发现，不断的坚持，才有今天的成就。

当然，想要和贲老师那样，每一天也纪录自己的一点什么的话，那绝对不是一件简单的事情。那得有多强的意志力啊，这不仅仅是毅力就能解决的问题，我们必须还会思考，思考每一个环节，每一个细节，每一次学生的反映，还得有较高的文化功底，要能用文字表达自己的想法!我认为还得要热爱自己的教育事业，热爱自己的学生。

我是一位工作近十年的数学教师，我也热爱自己的职业，喜爱自己的学生，教育对我来说不仅仅是一个工作，一份薪水，也是我精神追求的支柱，也是我年轻追求的梦想，我每一天都在通过自己的三尺讲台书写自己的梦想，描绘色彩斑斓的未来。同时，也为孩子们创造并积累着美丽的明天。

我想如果读一本书，会让我有一种顿悟，那么这本书就是深刻的!就是成功的!贲友林老师的书没有华丽的辞藻，没有揪人心弦的曲折故事，有的只是我最熟悉的课堂，我最熟悉的学生。我虽然是农村教师，接触的学生不同，但课堂情景是大同小异的。我也思考，可思考的不够，没有他那么的深刻;我也记录，但不是经常，而且记录的不够有条理;我也有过整理，整理的却不够全面，更不能持之以恒。

书中说到：“教学生活的曲折，丰富，耐人寻味，我们要扎根现实，又创造性的追寻理想”。“行动，反思，让我们的教育生活多了激情，多了智慧，多了艺术，多了创造，”是啊，教育中的美是需要用心灵去感悟的，是要用行动来彰显的。

我想，敬佩、自愧之余，我更需要激励更需要奋进，他的教学之路，教学行为的确影响了我。我佩服他的同时，也在审视自己的不足。他提示了我如何看待教育，是一种积极向上的精神，是一种持之以恒的毅力，是兴趣，爱好，更是责任。对孩子负责，对教育负责，更对自己的人生负责。

这也让我深深的领会到：我将在以后的教育教学中，将要以更为积极的情感去对待每一个学生，去对待每一节课，用激励性的语言去鼓励学生，提高课堂教学的艺术性和趣味性，为学生创设一个轻松、愉悦的学习环境。要成为学生语文学习的协助者，激励、促进学生主动积极地进行语文实践活动，以教师的创新去激励学生创新，去激发学生对语文课的兴趣。让学生去经历和体验成功。

此岸与彼岸的读书心得3

也许那个年代的爱情总会掺和家国情怀，是纯粹的也是复杂的，爱和信仰可以融为一体，这样的爱是伟大至上的。所以小碗和孟寒朴的爱是值得令人敬佩的，或许党的命令可以让你嫁给一个不爱的人，但在拥有共同信仰后，爱也在萌芽。党是他们的精神基础家庭根基，当支柱坍塌一方背叛，即使有爱，也不复存在，悲剧就是从这一刻开始。

那个爱憎分明的年代，那些倔强的人儿，更加深的悲剧的可塑性，那些高傲的灵魂，那些孤独的夜晚，那些忏悔的清晨，都在淡淡的哀愁中慢慢展开。

那个风雨动荡的年代，内心的矛盾冲突，举步维艰。是坦荡的死还是苟且的活，是不顾一切伟大的为革命事业奋斗英勇就义还是可怜那娇妻和幼小的孩童，想保住他们的命。孟寒朴犹豫了他是个“生命皆可抛”的热血青年啊，经过游行、截肢、入狱、受刑，他已经是在死神面前走过几百遭的人了，难道还会怕区区一死?抉择前最后一刻他在想什么，大概只有小碗吧，信仰与爱情面前，最后一刻，他选择了爱情。

他为此受到了惩罚，一辈子的忏悔，他的选择让他失去了爱情。也失去了党对他的信任，他被贴上叛徒的标签，他被爱人唾弃。他后悔，他赎罪，他用余生来取得原谅。但他的女儿不认他，他的儿子想治他于死地，家族人以他为耻。活着的每一天都是煎熬，他甚至带着遗憾死去。

那个年代的人活着一把硬气傲骨，小碗在爱情与信仰面前，毫不犹豫，信仰至上。爱情也就变得卑微了，曾经相濡以沫的誓言也就不值一提了，小碗觉得这样不自在的活是一种侮辱，孟寒朴的懦弱让她蒙羞，她也用余生在忏悔，替他忏悔。他辞官、他捡垃圾、他流浪;她清平、她忍受舆论、她坚强。他们都已不复当年年华，他们的再次相遇注定再无结果，他得到党的原谅，却始终没有得到她的原谅。

那个年代的人又是如此长情，认定就是一辈子。小碗爱孟寒朴，即使他残疾，她也不离不弃。她爱他的才华横溢;爱他的为祖国抛洒热血;爱红围巾里的深情。年轻的爱是热烈的;年老的爱是缄默的，不愿意承认的。年老的小碗不愿回忆，只是怕回忆太过汹涌，不想承认却发现还爱他。他因为爱她而失去了她，她因为爱他而离开了他。

无论是选择爱情还是信仰，都敬佩那个时代每一个敢于做出抉择的人。结局的最后小碗选择释怀，孟寒朴得到原谅。整本书笼罩着清新的忧伤，我们无法体会他们的矛盾，我们只是自私的活着。我们的爱是不坚固的建立在金钱上的，物质大厦的爱不攻而破，唯有思想共同的爱才能永恒。我们不必要面对信仰和爱情的选择，但我们也不能苟且的活。正如：

爱情诚可贵自由不可抛。

此岸与彼岸的读书心得4

非常有幸能读到这样一本让人心潮澎湃，热血沸腾的书。首先吸引到我的是书名《此岸与彼岸》，绘图是一副水墨桥。作为老师，我们何尝不是一座桥，帮助学生从无知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。

作者贲友林十一位小学特级数学教师，他“朴实、细腻、深刻、自然”的教学风格也是我一直努力的方向。根据他多年的教学心得，他将书的内容分成三大块：第一块是作者的自序及教育界几位知名专家对这本书及作者的相关评说;第二块是贲老师的教学手记，贲老师把自己的教学手记整理后分为四部分呈现：前行中的?望，摆渡中的回首、跨越中的智慧、探索中的课堂;第三块是后记《一路走来》。他的书让我深受启发，感触良多。

一、尊重教材，适当拓展

我们上过小学数学课的老师都知道，在我们教四则运算以及运算律的时候，教材中总会出现购物、游戏、借书等场景，甚至在某一阶段或某一单元中，连续几个阶段都呈现相关的场景。然后我们通过提炼、整理实际场景中的数学信息，列出数学算式，进而探索算理，归纳算法。但我们会发现，教材中这种多次出现的场景可能会让学生索然无味。然后，我们有时就会失去了使用教材素材的底气，另谋资源。当然，我们这么做的目的完全是从学生角度出发，希望我们新找的素材更能吸引学生，以期达到更好的教学效果。但真到更换素材的时候，其实只要我们想的足够深刻，就会发现里面存在或多或少的实施阻碍。或者是有可能兴趣到了，效果却不佳。

二、站在学生的角度考虑问题，面向全体学生

教学要面向全体学生，这是我们一直挂在嘴边的话，也是我们信奉的教育教学理念。但在实际的教学中，我们很清楚，每个孩子的背景不一样，最近发展区不一样。讲同样的知识点，有些孩子完全没有知识储备，有些懂一点，有些掌握地足够深刻。有些学生接受能力好一点，有些学生则不是那么强。那么，在教学时，你怎么做。大部分教师出于让每个孩子都来理解这个知识点的目的，会选择浅层次的教学。但是，这样的教学，对于那些已经深谙其道的学生来说，是不是有点浪费他们的时间，并没有促进他们快速的发展。但现实就是这样，我们面对的就是一批水平参差不齐的学生，短短的四十分钟课堂，我们要尽力地面向全体学生，使每个学生都能够有不同程度的发展。

比如：简便计算对于我们教过这一内容的老师都知道，学生在运用运算定律或性质，单项练习时觉得还可以，但是如果把学过的所有可以简算的类型综合在一起让学生练习，计算的正确率就很低，简便计算其实对于学生来说要掌握不简单。如果把简便计算与竖式计算即笔算进行比较，事实上，对于学生来说，不少学生往往不喜欢简便算法而乐意用竖式计算。和用竖式计算相比，用简便方法进行计算的过程，涉及对一道式子的观察、判断、分析、思考等，这一系列关于是否能简算、如何简算的从决策到行动的过程，富有思维含量。而用竖式计算，其程序是固定的，几乎没有什么变化，计算过程中只要“按序_作”;并且，用竖式计算这种算法具有更普适的意义，几乎对所有的式子都适用。说简便计算比较简单，往往是从教师的角度作出判断;如果从学生的角度来审视，反而觉得用竖式计算更简单一些。由此来看，学生要形成简算意识。

之所以有此感悟，是因为书上提到了这样一个场景，这个场景引起了我强烈的共鸣，因为我也思考过这个问题。一年级的笔算两位数加两位数，书上呈现了两种方法：借助摆小棒，借助计数器。教材编排的教学过程大致是，先用小棒摆一摆或者用计数器拨一拨，然后再竖式计算。它所表达的信息室，在教学时借助学具的直观_作，理解进位加中相同数位上的书相加，“满十进一”的算理，探索口算方法。简言之，就是借助直观，理解算理，探究算法。(数学是比较抽象的，所以教学时有一个流程，就是从具体到抽象再回到具体)。但实际教学中，相当一部分学生，已经不用借助直观“拐杖”，进入了表征为“形式化”的运算阶段。像这样的学生的学习水平已“超前”教材预期定位。但是，还有部分学生确实需要借助学具。那在课堂当中，该如何协调统一。摆小棒这个过程要还是不要，对谁都有利有弊。书上就给出了一个非常机智的教学建议。先让学生交流各自的算法，有困难的学生可以借助学具算一算，算好的同学也借助学具验算一下计算结果是否正确。这样，就算会口算的同学，也会迫不及待地想知道自己算的对不对，摆小棒就是应自己所需，而非教师强迫。这样，既让不会的同学经历了算理的过程，会的同学也在交流表达上有所提升。使得每位学生都有所收获。

所以，在教学设计时，我们首先要考虑到学生的不同层次，尽力让我们的教学协调统一，满足学生的不同需求。要做到这点，就要教师付出足够的时间与精力。读懂教材，研习教参，参考优秀教学设计，与其他教师交流。

关于这本书我的感受还有很多，书中每一个章节的内容都让我有一种豁然开朗的感觉，我还将认真研读书中的每一个部分，继续寻找适合我班级孩子的教学方法，做孩子们数学学习的领路人，带孩子们攀登数学的高峰，收获数学的硕果。

此岸与彼岸的读书心得5

暑假读了贲友林老师的教学手记《此岸与彼岸》，其中他对于教材的理解和把握让我印象深刻。

我们上过小学数学课的老师都知道，在我们教四则运算以及运算律的时候，教材中总会出现购物、游戏、借书等场景，甚至在某一阶段或某一单元中，连续几个阶段都呈现相关的场景。然后我们通过提炼、整理实际场景中的数学信息，列出数学算式，进而探索算理，归纳算法。但我们会发现，教材中这种多次出现的场景可能会让学生索然无味。然后，我们有时就会失去了使用教材素材的底气，另谋资源。当然，我们这么做的目的完全是从学生角度出发，希望我们新找的素材更能吸引学生，以期达到更好的教学效果。但真到更换素材的时候，其实只要我们想的足够深刻，就会发现里面存在或多或少的实施阻碍。或者是有可能兴趣到了，效果却不佳。

书中就提到了一个例子。教学内容是三年级上册两位数除以一位数的除法。教材中给的素材是让学生分52个羽毛球，这52个羽毛球是按5筒(一筒10个)加2个的结构摆放的。教材的目的是先让学生选里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12个再平均分。这样的设计意图是让学生能够经历两位数除以一位数的具体过程，进而顺利理解竖式的计算方法。但是教学本课的一位老师，他结合了当地的实际

情况，将如此摆放的羽毛球换成了土豆。这样，学生就很难想到“先分整十”了，进而也就很难归纳出两位数除以一位数的笔算或口算算法了。这样的分土豆过程就仅仅是一个游戏的过程，或者说是一种没有意义的思维过程。所以，我认为，这位老师并没有真正明白教材的设计意图。

由此可见，替换教材中的素材，绝不是“随心所欲”。教学素材的选择，是为了更好地激活学生的知识经验以支持学生的数学学习。有的教师把“用教材教”等同于改换一下教材中的素材，这是一种简单而肤浅的想法与做法。诚然，教学内容的一些素材，往往需要因时、因地而做出一些调整，但这仅仅是加工教材的一点做法。我们不能把“用教材教”等同于更换内容，不能为了标榜“用教材教”而对教材做没有价值的调整。一切的调整都是建立在你对教材设计有了深刻的理解的基础上。并且你要深度考量你的调整，是否能够比书上的素材更能实现你的教学效果。