二手时间读书心得体会最新

二手时间读书心得体会1

1991年8月24日，前苏共中央*戈尔巴乔夫宣布辞去*职位，同时宣布苏共中央自行解散，同年12月25日，苏联的总统戈尔巴乔夫宣布辞职，并将国家权力和核密码箱移交与俄罗斯总统叶利钦，自此，苏维埃*共和国从版图上消失。

《二手时间》一书，就是讲述苏联解体后的二十年间，俄罗斯普通人的生活，为梦想破碎付出的代价。作者是白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇，通过口述采访生长于理想之下的旧苏联人和今天的俄罗斯人，通过生活细节和所感所想来展现深处关键历史时刻的社会现状。

作者追溯了苏联和苏联解体后的历史进程，让普通的小人物讲述他们的自己的故事，每个人都重新寻找人生的意义，他们的真实讲述从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变革，个人的命运在国家变革面前，根本不值一提。前苏联人诉说着那个时期的秘密和对战争的恐惧，他们信仰共产主义，活在强大的国家严控之下，忠诚而压抑，这段影响深远的历史也赋予了人性的真实面孔。二十多年过去了，如今的俄罗斯人又重现发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯，新一代已经成长起来，他们的梦想也不再关乎梦想，他们信仰生存主义，体验了什么是资本主义，他们希望过着西方人一样的生活，而不再像他们的父辈们。

岁月不息，历史轮回，《二手时间》说没有谁是永久的胜利，成王败寇仿佛都是一时之争。

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苏联时代的战争 俄罗斯人的故事，每个故事都看得很揪心，脑袋里闪现着那些血淋淋 肮脏不堪的画面，内心的感受犹如看纪录片《二十二》，同情 怜悯 愤恨…也许每个时代有属于每个时代的印记，欣慰 庆幸自己所处的这个和平 温暖的时代…历史 是一种鞭策与警醒，该从别人的故事 反思自己的.人生…

书中未修饰的20余个故事，读每一个故事时 幻想自己是里面的主角 该分分钟会选择放弃自己的生命 不愿遭受这般折磨与苦难 存活于世…现如今的我们 生活得安逸 内心的承受力与面对生活磨难的勇气远远不足，对生与死未看透 但却看得轻，不知生死之贵重…

书的作者总结自己三十年的创作“以前我更感兴趣的，对我影响更多的是社会思想，是人类无法支配的天然力量;今天，我最感兴趣的是人类的孤独的灵魂空间中发生着什么。”人类的孤独的灵魂空间中发生着什么，好奇。

怎么去理解书名“二手时间”——今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服…所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西。

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《二手时间》使用采访叙述的方式，讲述苏联解体前后，1991年到2012年，前苏联在*社会到资本主义社会这个关键转型时刻，普通前苏联人的挣扎、苦难，准确的说是生活，现在这些人是俄罗斯人、格鲁吉亚人、亚美尼亚人、乌克兰人等。2012年我已经上了大学，难以相信居然没有在任何书中接触过这些事，这让我明白灯下黑这个道理的先进性，它还适用于历史。

这本书中讲述的，有很多与我们所见所闻相似，甚至有些事相似程度100%。比如说，战时的民族压迫，大屠杀，战后的劳改等。同样的情节，在不同时间，不同地点重现，应该是有其必然性吧。 我假设在特定社会环境背景下，人们 的处理事情的方式，对人、对物做出的反应是一样的，而千千万万个个体汇聚起来就是大势所趋，大势之下，有些事情的发生是必然的。就像书中描述，在战争中没有英雄，如果一个人手握武器，他就已经不是好人了，他就没有什么好事;就像骷髅岛中黑人中校，手握武器就会想着主宰一切。就像夹边沟记事里的那些事，发生是必然。

在我看来，一切都将成过眼云烟，无论当时事件当中的 人多么挣扎，多么痛苦，都将会过去。而在时代中，没有绝对的对，也没有绝对的错，作为独立的个体，怎么迎接未来，怎么选择，活在当下的我们还是有选择权的。

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《二手时间》轻轻的揭开了苏联或俄罗斯的面纱：苏联解体后，民众普遍发现生活过得还不如斯大林时代——教授沦为商人、权贵则趁国有资产私有进程中饱私囊、普通老百姓的存款还不够填饱肚子。信仰普遍缺失，于是老一辈不断地回忆当年卫国战争(列宁格勒保卫战)最终赶走纳粹的日子。民族仇恨、冲突、屠杀甚至在莫斯科不断上演。在这个广阔背景下，还有很多普通老百姓感人的爱情故事。阿列克谢耶维奇表明，她并不是要评价苏联思想和苏联历史，更不想评价任何人，而只是形而上地描述一种人类的生活悲剧。虽然如此，我认为，根本在于制度改革并没有深入民心，“当时许多人都自认为是国家的良心，认为自己有权开启民智。可是我们对人民了解吗?”俄罗斯的民主是伪劣民主，并没有带来自由，相反，我们都知道，普京之后是梅德韦杰夫，梅德为杰夫之后相信依然是普京，二人转。“俄罗斯能在五年中改变一切，但二百年来却什么都没有变。仍旧是广袤的空虚，仍然是奴隶的心态……”

我觉得，作为一个读书人，是不能不去关心自身所处的社会、制度以及文化。读点历史吧，读点传记吧，起码读点纪实文学吧!?然而，痛苦也在于此，知道的越多失望也越多。像我这样的文弱书生更谈不上振臂高呼，敢于去斗争去牺牲——一触及自我利益，我也难免退缩，或者，说好听点吧，不必拿鸡蛋去碰石头。然而，对于制度所产生的恶，我觉得不能被蒙蔽，更不能做帮凶。

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诺贝尔文学奖作品《二手时间》中的人物已生活在20世纪，而且他们也意识到苏联国家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他们却说出这样的话：“我希望再出现个斯大林……只要那里是苏维埃政权，哪怕是猪圈，我也乐意生活其中。即使是牢笼，也是个温暖的牢笼。”

为什么他们还会想回到“猪圈”里?大多问题可以从哲学的角度来回答，经济基础决定上层建筑，一切社会问题都离不开经济上的窘迫。《二手时间》中揭示，苏联解体后因为俄罗斯经济改革造成急剧的社会贫富分化，小部分人的暴富，大多数人却沦入贫困的状态。富人们住高档的别墅，用黄金打造居所，穷人却无家可归，食不果腹，衣不蔽体。书中说出“回到温暖牢笼”的医生玛格丽特，经济上是个失败者。但说出“宁愿生活在猪圈中”的匿名采访者，实际上是在克林姆林宫的身居要职。当然对于他来说，经济原因不是第一原因。

斯大林时代直至苏联解体，苏联的经济发展只体现在国家重工业、与美国的军备竞赛和太空飞船上，民众的生活水平也就作文是国家轻工业处于低水准上。

从价值观念来看，他们的思想和性格，都印上了鲜明的时代特征，国家主义价值观对于他们的影响，已是深深印在他们骨血中，大于现实中的影响。苏联国家主义到底是一种怎样的价值观?

《二手时间》给我们的解释是，国家拥有一切意义，人不是真正的人，个体只有跟国家机器捆绑在一起的时候，才有所谓的价值。而且这价值，只值一颗螺丝钉。在“集体利益”和“长远目标下，让个体“抛头颅，洒热血”是这种国家主义的常态。同样是战俘，芬兰战俘获释后，获得同胞们的拥抱;而苏联战俘获释后，将被送进劳改营。战俘对国家的唯一价值，就是战死沙场，而投降试图保存自己的性命，就是背叛。国家有权利，人民奴化无权利，只就是极权国家和暴政国家的本质。

为什么会想回到“猪圈”，为什么会害怕自由，“我害怕自由，来一个醉鬼就可以烧掉我的别墅”，奴化的教育让他们无法面对一个没有皮鞭和围墙的世界。以至于在面对新的困境时，他们唯一能想到的就是回到斯大林时代。