二手时间读后感

　　二手时间读后感

　　我记得我小时候看过一本书，叫《钱，疯狂的困兽》。写的是改革开放初期，上海一些“先富起来的人”的疯狂举动。其实我记性很不好，很多看过的书都不记得，但是这本书的一些细节却还记得很清楚。书里那些“万元户”非常没有安全感，虽然他们已经富有了，但是他们害怕随时会有一场运动让他们再次失去一切，今天的富有会成为明天的罪名。于是他们就做一件事：疯狂的花钱。在高楼大厦上面抛洒人民币，同时包养母亲和女儿，还对她们进行性虐待……

　　那个时代，人们受到的冲击想必是非常大的吧。过去鄙视的，成为了高高在上的;过去觉得崇高的，突然一文不值。还记得我还特别小的时候，人们都在说“做导弹的不如卖茶叶蛋的”，母亲也跟我说过，那时候春节联欢晚会上唱“恭喜发财”，大家都觉得错愕：钱，是一件多么难以启齿的事情，怎么可以如此轻易的说出来，还要“恭喜发财”呢?

　　阅读《二手时间》的时候，我为我们没有优秀的文学作品描绘那个时代而惋惜。现在的文学作品，大多歌颂那个时代带给人的机会、财富，描绘那种欢天喜地的拥抱，比如我今年阅读的《大江东去》。但是，那种错愕和遗憾，那种价值观的失落，我只在我小时候看过那本薄薄的小书《钱，疯狂的困兽》中看到过。在其他的文学作品中，好像不存在了。那些被改革浪潮抛弃的，那些没有跟上致富步伐的普通人，他们的声音，在哪里呢。

　　在《二手时间》中，在其他国家人们的讲述里，我们才能够窥看到其中一角。

　　我觉得很值得玩味的是，《二手时间》中，有很多人羡慕中国，说“中国就是成功处理紧急状态的国家”。可是，中国也改变了啊，只不过没有那么突然，但是同样是车轮裹挟一切滚滚前进。不过，中国的改开成功确实惠及了更多中国人，而不像俄国，富了寡头，苦了百姓。

　　不过，历史总是由成功者书写。我们这里，非成功者书写的东西，还是太少了。《二手时间》里，那些曾经被流放到西伯利亚苦寒之地的人民;那些生活在敌占区，德国人欺负，又被游击队欺负的人们;那些曾经是工程师，如今做生意又不甚成功的人们;那些为理想走上街头，却发现新世界跟他们所想的一点也不一样的人们;那些曾经亲密相处，却一夜之间因为民族互相残害对方的人们;那些曾经是苏联的一部分，如今却因为肤色和发色被莫斯科人鄙视，从事最底层劳动的人们;那些房屋被流氓所夺走，流离失所的人们……他们的故事，我们不也发生过吗?可惜，我们没有写，或者写出来，也……

　　《二手时间》中，我印象很深的是那个从小城市来到莫斯科的女人的故事。她热爱财富，她爱富人，她也拥有了财富。这恐怕是这本书中唯一的一个成功者。她的故事在这本厚厚的书中只占一个角落，而在我们这里，每天上演的，每天反复书写的，每天歌颂的，都是这类人物的故事。我们书写的故事，都属于成功者。我们也不喜欢那些失败者的故事，我们热爱成功，即使没有成功的中国人，也坚信自己即将成功，我们全部的身心和立场，都在成功者那边。

　　俄罗斯人，或者说广泛的苏联人，似乎都热爱失败，咀嚼失败。也许是这种文化氛围，才造就了这样一个作家，这样一本书吧。刚开始看这本书，我就在想，怎么每个俄国人都是诗人啊，他们说的话，为什么都那么有诗意啊。即使是所谓的“成功者”，他们也在追忆，也在反思，也在遗憾。他们似乎从未真正投身于欢乐，他们永远热爱痛苦……

　　也许某个将来，当成功不再如此唾手可得，当盛世狂欢渐归平静，我们才能重新去翻看那些失败，重新体味那些痛苦吧。那时候，是不是我们也过上了别人的“二手时间”呢?

　　二手时间读后感

　　阿列克谢耶维奇把《二手时间》称为“红色人类终结篇”，这本书也是作者个人内心与那个伟大而悲壮的实验时代的告别篇。在《二手时间》一书中，作者通过口述采访的形式，讲述了苏联解体后，自1991年到2012年二十年间痛苦的社会转型中，俄罗斯普那些为梦想破碎而付出代价的普通人的生活。

　　在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找属于自己的生活的意义。本书分为上下两部分，即“启示录的慰藉”和“空虚的迷惑”。作者在第一部分中提到参与者的讲述引起了她强烈的共鸣，她找到了与之心心相印的苏维埃人。作者在第二部分中记录了苏联解体后民众在生活上的艰难困苦，思想上的空虚、迷惘、混乱，也记录了民众。“对苏联的向往，对斯大林的崇拜”。在书中，作者通过采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人，以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人，呈现他们的生活细节，所感所想。

　　《二手时间》中，阿列克谢耶维奇试图再现前苏联解体后转折时代普通人的历史，探究社会转型中普通人的生活，作者在描述中给读者从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。作者创作《二手时间》历时20多年，从1991年至2012年，她游历了整个原苏联地区。她采访的人物上至苏联元帅，下至卫国战争中的老兵;有苏联时期地区党委书记，也有普通工人、农妇;有苏联解体后新俄罗斯人，阿塞拜疆的亚美尼亚族人，俄罗斯莫斯科的塔吉克族人，车臣的俄罗斯族人等。她关注、了解并理解他们的心理、言行举止，以及他们的喜怒哀乐等情绪。?

　　《二手时间》作者不再关注战争、灾难那样的宏大叙事，深而是入到了个体的生活。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程，让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，以及人们如何追寻信仰、梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”。在《二手时间》中，阿列克谢耶维奇在书中使用了复调式写作，将不同人称及其带来的多样视角交叉并存、互相叠加，既有采访和口述，也有作者点评，还有学术研究成果和文献资料的摘录。

　　三、读后感悟

　　“其兴也勃焉，其亡也忽焉?”《二手时间》一书，阿列克谢耶维奇通过口述采访的形式，从众人心理角度入手，讲述了苏联解体后，自1991年至2012年二十年间痛苦的社会转型过程。这是一本关于小人物苦难的记录，也是一段关于历史的时间沉沦。

　　苏联自1917年11月7日成立以来，一度成为世界上最强大的*国家，一度成为世界上唯一可以与美国抗衡的国家，可是自从1991年12月26日苏联解体后，国家政治、经济、科技、军事等均走到了崩溃的边缘，民众在生活上愈发艰难与困苦，思想层面也愈发空虚、迷惘、混乱、踟蹰。“金钱买不来快乐，生命中最美好的东西，是人人都能免费获得的，比如爱情。在苏联解体后，这些人已经完全不像曾经与我一起弹吉他直到凌晨的人了。”

　　作者讲书取名为《二手时间》(Second Hand)，其实赋予了新的蕴意。首先在俄语中并没有“二手”的解释，所谓“二手”实为舶来品，其次在俄语中时代与时间属于同一个单词，所以这本书既可以被称为《二手时间》，也可以被称为“二手时代”。倘若将苏联解体放置于漫长的历史长河中，我们会发现，苏联属于旧时代，解体后的新国家则属于*;而放眼于小时代中，会发现苏联解体又是小时代，但抽象而言又是超越时代的。

　　在这个舶来的“二手时代”中，有人拥抱市场化，有人怀念斯大林;有人渴望自由，有人痛骂现在的社会;人们满怀喜悦资本主义，却发现所谓的“民主自由”并不是自己想象中的“民主自由”。正如书中描述那样“完全出乎意料的是，人人都因自由而陶醉，但谁也没有准备好面对自由。自由，它到底在哪儿啊?人们仍然只习惯于在厨房里继续痛骂政府，痛骂叶利钦和戈尔巴乔夫”。?

　　苏联解体后的二十年，是所有人都曾经历过的二十年。在这二十年间，让人感觉今天的所有想法和所有言语都来自别人，所有人都在使用别人以前的认知，所经历过的东西都是曾经使用过的东西。这是一个被“偷走”的大时代，一个被“偷走”的个人时间。

　　书中作者笔记记述了数位时代变革中的小人物，通过讲述，尽管给人感觉是灰暗的，这些人的情绪大多也是沮丧的，他们也并非是时代变革的赢家。在历史发展变革中，人们总是被裹挟着往前走，虽然会略带着伤感，但终归会逆流成河，勇往直前。

　　从苏联时期一直到苏联解体，历史只关心事实，而情感被排除在外。在书中，作者追溯了从学者到清洁工，这些普通人在历史进程中都经历了空虚、迷茫、困惑、混乱。尽管诸多负面情绪缠身，然而他们终究找到了，属于每个人探寻生命意义的捷径，从宏观和微观上呈现出一个重大的转折时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的情感面孔。任何悲惨时代中也都能寻到人性，如灯塔般，给暗夜中的人以力量。那是不论何时总有闪现的人心力量。

　　如果历史的一再循环是因为人性的弱点总是如此，那么告别过去的好方式是，不仅仅把它封在一个不可触碰的角落里，而是直面它的肮脏和不堪。其实无论苏联解体后的民众，成功寻找到重新生活的意义，我们所有人都是在不断探寻生活意义的道路上追寻。当我们在一个封闭状态沉浸久了，慢慢会发现，自我内在的能量、学识不仅没有增长，反而降低了，也就是“熵增”境界。这时我们需要重新找到探寻自我能量、学识的路径，实现自我“负熵”增长，探寻自我背后的元认知。

　　四、推荐书籍

　　《霍乱时期的爱情》、《活出生命的意义》、《光荣与梦想》、《人性的弱点》、《不能承受生命之轻》、《平凡的世界》?、《刀锋》、《身份的焦虑》?

　　二手时间读后感

　　为什么他们还会想回到“猪圈”里?大多问题可以从哲学的角度来回答，经济基础决定上层建筑，一切社会问题都离不开经济上的窘迫。《二手时间》中揭示，苏联解体后因为俄罗斯经济改革造成急剧的社会贫富分化，小部分人的暴富，大多数人却沦入贫困的状态。富人们住高档的别墅，用黄金打造居所，穷人却无家可归，食不果腹，衣不蔽体。书中说出“回到温暖牢笼”的医生玛格丽特，经济上是个失败者。但说出“宁愿生活在猪圈中”的匿名采访者，实际上是在克林姆林宫的身居要职。当然对于他来说，经济原因不是第一原因。

　　斯大林时代直至苏联解体，苏联的经济发展只体现在国家重工业、与美国的军备竞赛和太空飞船上，民众的生活水平也就是国家轻工业处于低水准上。

　　从价值观念来看，他们的思想和性格，都印上了鲜明的时代特征，国家主义价值观对于他们的影响，已是深深印在他们骨血中，大于现实中的影响。苏联国家主义到底是一种怎样的.价值观?

　　《二手时间》给我们的解释是，国家拥有一切意义，人不是真正的人，个体只有跟国家机器捆绑在一起的时候，才有所谓的价值。而且这价值，只值一颗螺丝钉。在“集体利益”和“长远目标下，让个体“抛头颅，洒热血”是这种国家主义的常态。同样是战俘，芬兰战俘获释后，获得同胞们的拥抱;而苏联战俘获释后，将被送进劳改营。战俘对国家的唯一价值，就是战死沙场，而投降试图保存自己的性命，就是背叛。国家有权利，人民奴化无权利，只就是极权国家和暴政国家的本质。

　　为什么会想回到“猪圈”，为什么会害怕自由，“我害怕自由，来一个醉鬼就可以烧掉我的别墅”，奴化的教育让他们无法面对一个没有皮鞭和围墙的世界。以至于在面对新的困境时，他们唯一能想到的就是回到斯大林时代。

　　二手时间读后感

　　读阿列克谢耶维奇的这本书断断续续，用了半个月终于读完。不是小说，没有特别丰富的形容词和高潮迭起的段落，就是一本很朴实的采访和记录。但一篇篇的采访读下来，一句句俄罗斯普通人的话却让这个国家前所未有地清晰起来。

　　自己一度很迷恋东欧和苏联在八九十年代的历史，冷战、政治斗争、游行、间谍……这片地区的红色光芒慢慢减弱，自由、摇滚和牛仔裤在招手，而笨重的国家机器在说再见。柏林墙倒下，而后苏联解体，世界终于可以不再为大国意识形态的对立而松口气。人们通常会把目光聚焦在斯大林时代的苏联，索尔仁尼琴的那个被虚假信仰和暴力占有的国度被很多人反复念叨，即便是现在，人们依旧可以把《古拉格群岛》当做了解当时苏联的最好书籍。

　　可历史不总是革命年代的悲喜剧，在九十年代的巨大变革之后，几乎就是一夜之间这个国家的人们就发现熟悉的一切不再，外界对这段的了解多集中于戈尔巴乔夫和叶利钦等政治领袖身上，而对那些受此影响的普通人并没有太多的了解。但事实却是，曾属于“苏联”的这一部分人，才是这个国家真正的主要构成。

　　阿列克谢耶维奇的伟大之处在于，她用采访勾勒出了时代变动之下的普通人的生活。这种记录几乎是没有偏见的，各种各样的人，商人公务员战士警察农村妇女犯人教师……她都采访，这些人或者怀念苏联，或者痛恨苏联。翻完整本书感觉就像看完了一部制作精良的纪录片。

　　读完有一个感觉就是，发现俄国人身上确实有一种斯德哥尔摩症的诗人气质，即便是普通俄国人，几遍他们除了喝酒闹事什么都不干，坐下来说话的时候却仍然能说出一些，怎么说呢，很“美”的句子。

　　其实这本书在当下的意义是让我们重新去思考国家变动之下普通人的生活是怎样的。

　　随手摘录书中的几句：

　　【人人都因自由而陶醉，但谁也没有准备好面对自由。自由，它到底在哪儿啊?人们仍然只习惯于在厨房里痛骂政府，痛骂叶利钦和戈尔巴乔夫。他们咒骂叶利钦改变了俄罗斯。那戈尔巴乔夫呢?人们咒骂戈尔巴乔夫是因为他改变了一切，改变了整个二十世纪。但是现在，我们必须像其他人一样，像全球所有人一样，认识到这次是真的，一切都变了。

　　这里的人都铜马夫人，大骂国家，诅咒一切，大家都认为自己受了骗，从来没有人对他们说要搞资本主义，他们还以为在改变*呢。

　　一个国家的分崩离析难道只是因为知道了古拉格的真想?那些写书的人就是这样想的。而人类，正常的人类不是活在历史中的，他们活的很简单——恋爱、结婚、生子、盖房子。……生活就是金融骗局和票据。自由就是金钱，金钱就是自由。而我们的生活一钱不值。

　　人们开始以“纽伦堡审判”威胁共产党……可法官又是谁?不过是一批共产党审判另一批党员，星期三退党的审判星期四退党的。

　　塞尔德罗认为俄罗斯人民喜欢痛苦，这是俄罗斯精神的焦点。说是对于我们俄罗斯人来说，痛苦是“个人的斗争”，不是“救赎之路”。而他们意大利人不是这样，他们不愿意吃苦，他们热爱生命，生命是为了欢乐而存在，不是为了痛苦而存在。我们俄罗斯人没有这些。我们很少说道快乐，一说到幸福，就谈起世界大同，要把全球来个翻天覆地的改变。

　　如果翻一下《达里词典》，“善良”一词来源于“富裕”，生活富足、安详，这是在强大和有尊严的时候……而这一切我们都没有。邪恶不是来自上帝。用圣安东尼的话说：“上帝不是始作俑者。他赐给了人类离职和分辨善与恶的能力……”】

　　其实我想的是，在当下的世界，这本书的意义不止于解释强大帝国衰落后普通人的生活。它更重要的是让我们能够清晰地去看清自己的来路。人性中固然有善良天使，但是要知道路西法堕落之后就会变成撒旦。森林里被俄国士兵欺负的农村女人，因为被芬兰士兵救出而收到惩罚的苏联士兵，在农人家弹奏钢琴的德国士兵，在广场上抗议的白俄罗斯青年……他们身上的复杂情感，绝望或者狂喜，其实是共有的情感。

　　讨论政治的最终指向都是人性，或者相信，或者怀疑。在这些大时代当中平凡人的故事当中，能看到不仅仅是历史，还有一种莫名的悲壮。

　　仿佛置身置身荒原，四顾茫然，只剩举目所见的遥远群星。

　　二手时间读后感

　　密集地看了几部作者的作品，中间有几度都觉得这种完全个体的、私人的、口语化的叙述是否真的有那么重要的意义、值得那么高的评价?因为不过是一个个普通人、用再平常不过的琐碎语言所讲述的自己的故事。而在看完全书，看完译者吕宁思的译后记，再仔细回想这一个个片断的故事所构成的整幅图景后，答案就清晰可见了。

　　就像有评论所说，这一个个故事虽然小到微不足道，却像一块块小的马赛克一样拼出了一幅完整的苏联解体后的社会状况，我们得以从这样一个个小点，去窥视它所反映折射的那一类人、那一种遭遇、那一个个社会事件，而其中最强烈的感受就是人性是复杂多面的、而每一次变革、每一种政策所带来的影响、对其的评价，同样是复杂的，唯一确定的就是所有单一的、绝对的看法，一定是不全面的。

　　这种看似简单的创作方式，其实背后是作者大量的基础工作、累积素材，然后再从中挑选出有代表性的故事，才让我们有机会看到不同身份、不同背景、不同经历的人在同一历史阶段的遭遇，才会对历史有更深刻、更全面的看法。