《棋王》的字数不多,大概3万字左右,可是这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。下面给大家分享一些关于棋王中学生读后感800字5篇,供大家参考。
棋王中学生读后感800字作文(1)
《棋王》讲的是一群知青的故事,“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王,并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场,很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”,和“我”的舍友,一个下棋高手相识,以棋会友。之后举办象棋大赛,棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期,失去了比赛机会。他没有着急,也没有恼怒,决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了,他说同时和两个人一齐下,之后更多的人加入进来,包括冠军共九个。一场大战开始了,上千人围观。最终他赢了,僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是,那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王,他在乎的不是输赢,不是别人的眼光,而是象棋。
他的全部心思都在象棋上,包括“呆子”的外号,包括外人怪异的眼光,没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的,他不在意,他不管什么王不王,他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦,也许别人的夸奖能给我们喜悦,可是,我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了,哪怕玩游戏。我们总是在比较,看着别人的眼光,所做的一切都是为了博得掌声。其实,我们很早就失去了这种欢乐,做什么无所谓了,只要能有赞扬,有鲜花和掌声。渐渐得,我们在别人的眼光里改造着自我,自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有,可是又有几个人会信服,然后为了全人类的幸福奋斗终生,在此刻这个思想开放的年代,应当很少有这样的人了。
所以人在思考,思考活着的意义。周国平说过,人仅有找到永恒的价值,人才能找到人生的意义。所以有宗教,可惜,尼采一句“上帝死了”,打碎了所有人的梦。科学,已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统,可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生,他们有明确而坚定的目标,他们感觉自我所做的事是有意义的。
此刻,价值中空,谁也无法否定。所以,我们怎样生活下去,那就是生活的乐趣,因为生活太完美,所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切,有棋下的日子就是好日子。我们能,如果只是为了他人的评价,别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的,当褒贬不一的时候,我们是否会动摇。我们需要做回玩
泥巴的孩子,我们需要忘我的喜欢生活,这样的人生充实而有意义。当然,如毛姆所说,我们的乐趣应当是健康的,并且有利于成长的。
当然,人是需要社会化,需要融入社会的,可是,我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国,我们好像更在意他人的眼光,长期的村落生活,人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。
团体的价值观,意志,行为方式才是正确的。所有的人,不管天资如何,总是在用统一的普世的标准在培养。
所以,我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候,必须没想着要让谁夸奖,要让谁表扬,而是纯粹的喜欢,就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中,我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的,随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益,他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎,从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐,这些欢乐会让我们爱上生活,生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然,这些还会有副产品,比如天才的创造,比如诺贝尔。
该行动了,把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么,也许你会捏出下一个沉思者。
棋王中学生读后感800字作文(2)
《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说,写的是60年代的往事,当时人们还很穷,生活很艰难,生活很节俭。作者父母双亡,在回农场生活的火车上,与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋,那个人就是“棋王”王一生,也家破人亡,他们互相交谈了自我的人生,并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友,他们在相处中,明白了许多人生的道理。
作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣,他走过许多地方,遇上了很多事,明白了象棋的道理,往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。
一位老人对棋王的教诲很深,他对棋王说若对手省,则以柔化之,让对手如你的势,这势得我们自我造。造势妙在契机,谁也不走子儿,这棋没法下。可只要对手一动,势就可入,就可导。止住别人的势,铺排自我的势,势式要相机而变。势势要有相因之气,势套势,小势导开,大势含而化之,跟连根,别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想,这象棋的道理和我们人生一样,有很深奥的道理。人生得有我们自我创造、开辟,如果迷茫的选择人生,自我的“势”会去,被诱进别人的“势”。这时,如果我们大势被破,就会失败,沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”,但我觉得,俗人更容易看破人生,虽家破人亡,但一样活的自在。一些人错误地理解人生,追求华而不实的名利和财富,最终进了别人的“势”。越陷越深,最终断送了自我完美的前程,毁了自我。
棋王中学生读后感800字作文(3)
近日心中时觉惶惑不安,恰重温了少年时代最喜欢的小说之一,阿城的《棋王》,思想心灵再经洗涤,有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼,心中无限安宁。无趣少期望的时代,却生活着热爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我,抑或是作者本人,有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣,假如这精神寄托上升为追求,或者信仰,更是了不得,此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构,我都相信,这样的传奇,还有那些异人,在各行各业中都存在,他们与众不一样,闪闪发光,却又是那样的平凡。嘿,什么是奇人、异人、神人呢?可是是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度,对棋的态度。对他来说,吃只是填饱肚子就行,他不馋。而棋,如果要为了交易,为了谋生,那他宁可不下这棋,而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说,人啊,不要有那么大的欲望,欲壑难填,过犹不及,也不要总想着赢,因为有时候虽然赢,却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样,全天下皆离你而去
,孤家寡人。棋呆子迷象棋,一下棋,就什么都忘了,他说,呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王,恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣,绝不是用下棋来换取什么东西,正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成,那不是他所研究的事,于他而言,棋是真爱。何以解忧,唯有下棋。
现代人呢,为了房子、车子丢弃了生活,房子、车子是为人所用的,而不是主宰人的。王道瑞教师素日常讲,知止而后有定,何为止,心之所安也,心之所止至善则安定,事之得失也必有际,人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道,有的人是以文悟道,有的人是以礼乐悟道,而我辈呢,当以医悟道,如此方可望先贤之项背。何谓悟道,悟道,即是悟人生啊。
为即是道,无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求,痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道,王教师是我辈楷模。无为即是道,也就是棋运之大不可变,棋运不可悖,但每局的势要自我造。棋运和势既有,那可就无所不为了,这说的是所宜,是适宜。医学呢,“变中有宜,宜即变也”,医、易有千万般变化,于纷乱中找出所宜,千万之中能掌握一适宜者,这是知止而后有定,就到达治疗目的了,做人亦同此理。
棋王中学生读后感800字作文(4)
看完《棋王》后,对于描述印象十分深刻,入木三分。
对于某种事物的描述,能如此生动。我想大概是自我的亲身体会共鸣,才能这样,仅有对于我的亲身体会,才会如此深刻。
阿城写苦难的时候,不张扬,可是分渲染,不管生活多么艰辛,仍能苦中作乐,成为了大大多数民众的作风。
这一年代的政治,如果说,狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。
呆是一种风景,下棋时被人偷钱包,吃饭时不苟的呆,惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆,让读者觉得棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在,一种人生,一种精神,一种境界,在这个年代的坚持,更让你觉得难能可贵。对他来说。生活的延续并不难,唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故,可依然能深入读者内心,并不会觉得无趣。
经过《棋王》,人生就是一种态度,下棋的态度折射出对人生的态度,人生并不是救赎拯救,而是坚持淡泊,有一颗坚持纯洁,勇敢的心。想起来了凯鲁亚克的一句话,永远年轻,永远热泪盈眶。让自我变得独一无二,在这个物欲横流的社会中,我们需要金钱,食粮,肉欲和灵魂的冲突,浮躁的气息下,我们应当坚持最初的心愿,带着它一向走下去,不断突破自我。需要物质,更需要思想。
棋王中学生读后感800字作文(5)
《棋王》是中国寻根文学的代表,其中的主角是王一生,他作为一代棋王,不仅仅因为他是棋艺高超的棋手,更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神,正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超,车轮大战时,他一个人对九个人,象棋比赛的冠、亚、季军都在其中,并且下的是盲棋,意味着王一生脑子里要有九个棋盘,这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取,在象棋比赛时,王一生拼尽全力,把贴身的无子棋都交了出去,意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏,他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿,在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格,但王一生坚决拒绝了,他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道,他母亲是位妓女,但他并没有回避这一切,他对他母亲一向很孝顺,在比赛结束后,哽咽道:“妈,儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。
再来看道家的知足常乐,王一生珍惜食物,但不贪吃,他很能克制自我的欲望,能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为,王一生对现实无邪念,他追求的是棋道,所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”,他整个人的形象得到升华,歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利,王一生是能够赢得比赛的,但他却选择和局,不仅仅是给老先生面子,也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到,王一生高超的棋艺和儒道精神,在那样一个年代,满足不了生存需求,却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐,但又要必须的生活梦想,才不会迷失自我。
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