看完《巴黎圣母院》这本经典著作,让我们知道了要看重内在美,而不应过多追求外在美。这里给大家分享一些巴黎圣母院读书笔记,希望对大家有所帮助。
巴黎圣母院读书笔记1
小时候我就听说过《巴黎圣母院》的故事,只是听说非常感人。我决定一定要读一读雨果的《巴黎圣母院》。翻开这部小说,我发现里面的丑与恶、善与美。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。
这本书虽然已经读完,但我却仍沉浸在小说的情节中不可自拔。仿佛剧中的女主人公爱斯美拉达没有死,她还活在我的脑海中。
爱斯美拉达,这个生活在社会最底层的姑娘,终日与乞丐、盗贼、土匪、流氓为伍,但却丝毫没有沾染一点不良习气。相反,她纯洁善良,如一朵清水芙蓉,出淤泥而不染。
她美貌绝伦,舞姿迷人,以致“使人不能一下子看清楚这个女郎是人,是仙,还是天使”。她不仅外貌美,比外貌更美的是她的心灵。她是那么纯正善良 ,简直就是从天上降临的天使。
她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。
可是美貌和贫穷凑在一起往往是最不幸的。
而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
可是最后,柔弱的爱斯美拉达在绞刑架下死了,她被万恶的社会制度害死了,她那苦苦寻找了她20年的母亲也悲惨地死去。丑怪的敲钟人怀抱着死去的少女,在公墓里殉葬了。
卡西莫多美好心灵的复苏,意味着人类心善良美德的觉醒,它是一种强有力的反封建教会的力量,作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为,一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。
虽然全天下的丑陋和残缺都集中到了卡西莫多一个人身上,但身形的丑陋掩盖不了他美丽的品质。人不可貌相,海水不可斗量。我们不应该以貌取人,以貌欺人,应该重内心,而不能取决于外貌看待一个人!
巴黎圣母院读书笔记2
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作,是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开,主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读,更在即将步入社会时品读,会得到更加不同的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期,他以笔杆来挑逗,激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。充满浪漫主义的他,以巴黎圣母院的小说,通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧,反映了专制社会的黑暗,反动教会的猖獗和司法制度的残酷 ,突出了反封建的主题,充分表现自身的`特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂,人物性格夸张,整部作品以色彩浓郁的笔墨写出,充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的安排中,将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”,两个法庭,两种审判,两个绞架,两个社会等进行对比描写。而在细节上体现美与丑的对比,善与恶的冲突,悲剧中又能体现喜剧,种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌,给人以情感上的共鸣。
年少时看,感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局,小说实现了“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温,感受更多是联想现在的社会,现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的,在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩,它们都不是纯粹的颜色,其中会参杂其他的颜色,正因为社会是由人所组成的大家庭,所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美,善与恶,悲剧与喜剧,统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多,而与此同时,抨击的又会是什么,就靠个人体会与着重。步入社会,就是进入新的社会,将体会更加不同的世界,从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活,只能依靠社会,所以只能你去适应社会,而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中,更多的是体会现在自身的社会情况,从而有想法的走出一条适合自己的路,一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》,都会有不同的感想,正是这种不同的美好,才会让人心生激情,都出不同的风采。
巴黎圣母院读书笔记3
为了充实而有意义的度过这个暑假,我在爸爸妈妈的指引下,选择了读《巴黎圣母院》这本世界名著,作者维克多·雨果用他擅长的诗歌和戏剧的文笔,把四百年前法王路易十一统治时期的真实历史面貌,艺术性的展现在我们的眼前,让我身临其境,随着主人公们的境遇或悲或喜,时而欣喜若狂,时而又泪如雨下。
在雨果的笔下描绘了,宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众,而人民群众们则与那两股恶势力英勇搏斗。这些可歌可泣的故事和生动活泼的戏剧性场面连缀起来,铺排开来,客观深刻的反映了历史真实,具有强大的批判力量。
这本书中主要讲述了弃儿伽西莫多,在一个偶然的场合被教主克洛德·弗罗洛收养为义子长大后又让他当了巴黎圣母院的敲钟人。他长相非常丑陋而且有多残疾,心灵却十分高尚纯洁。常年流落街头的吉普赛女郎拉·爱斯梅拉达,能歌善舞,天真貌美而心地善良。一次偶然,贫困的青年诗人比埃尔·甘果瓦与她相遇并成了她名义上的丈夫。很有名望的副主教本来一向专心于“圣职”,忽然一天欣赏了爱斯梅拉达的歌舞,就千方百计地想将其占为己有,对她进行了各种威胁甚至诬陷,同时还不惜玩弄卑鄙手段,去欺骗他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何都实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图,最后经亲手将可爱的少女送上绞刑架。
作者在小说中揭露的正是19世纪20年代中期人民群众反对封建专制的斗争。巴黎的流浪汉也象征了人民群众对教会和国王权力的反抗。
在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。
在作家的浓墨重彩之下,这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。有的人,只会表面功夫,虚荣作假,待人是虚的,不够真,像现在的社会,这样的人可以说是随处可见。而真正的美好的人往往能够从心散发出一股善意,使人愿意亲近他,喜欢他。
巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。所有来到这儿的人们都会为《巴黎圣母院》中的那淋漓尽致的故事描写所感动、震撼,就让我们一起感受这份纯真情感的美好吧!
巴黎圣母院读书笔记4
一座教堂,一阵钟声,那是永恒的见证。——题记
那座巍峨的圣母院矗立在巴黎的闹市之中,历经岁月的沉淀与洗礼,看惯了上百年的悲欢离合。,当那命运的希腊字母在风沙中再次显现,我们将再次见证那个悲哀与不幸的故事。
15世纪末到16世纪初的巴黎,巴黎圣母院的副主教克洛德?弗洛罗,疯狂地爱上了美丽的街头流浪艺人爱斯梅拉达,在情欲的驱使下,他命令养子——丑陋的卡西莫多去绑架爱斯梅拉达。宫廷弓箭队队长腓比斯闻声而来,解救了爱斯梅拉达,并逮捕了卡西莫多。天真的小姑娘对腓比斯一见钟情,腓比斯也沉迷于她的美貌。可怜的卡西莫多,因为绑架罪待人受过,在审判过后判决在广场上实行鞭笞,口干舌燥之际,爱斯梅拉达不计前嫌喂他喝水。就这样,外表丑陋的卡西莫多大受感动,深深地爱上了这个纯良高洁的姑娘。在爱斯梅拉达和腓比斯的一次约会中,隐藏在暗处的克洛德?弗洛罗妒火横生,刺伤了腓比斯,并将此嫁祸给无辜的爱斯梅拉达。起先她并不承认,后来还是被屈打成招,被法庭处以绞刑。在行刑当日,默默爱着她的钟楼怪人卡西莫多挺身而出,把她从绞刑架上救下来并将她藏于巴黎圣母院,照顾有加。阴险的克洛德?弗洛罗在一次次被拒绝后恼羞成怒,在他的推动下,爱斯梅拉达还是没有逃过绞刑架的命运。
合上这本书带给我感触最深的,不是外表丑陋、内心高尚的卡西莫多,也不是纯洁貌美的爱斯梅拉达,却是阴险毒辣、善恶并存的克洛德?弗洛罗。我们不难看出那个尽心尽力将约翰和卡西莫多扶养长大的副主教也曾是善良的,那究竟是什么将他变成了一个令人唾弃的罪人呢?
我想,该是教会的黑暗与他个人的黑暗面吞噬了他曾经的善良。他独有的生命之绚烂光彩在宗教的庄严肃穆中消失殆尽。圣母院精神一面牵引他走的越来越高,一面也在潜移默化中摧毁了他。他站在神坛之上,俯瞰众生,目光凛冽,如沐寒风。人性在冰冷的神性的压制下慢慢变异,最终生出罪恶的种子。中世纪宗教一手造成了教士的扭曲加剧,同样毫不留情地扼杀和摧毁了同一堡垒中的精神和信仰。
为此,我很庆幸——我生活在一个科学创新发展的现代社会,而不是封建残酷的中世纪宗教社会。科技创新提高国民生产力和综合国力;实现中华民族伟大复兴梦;实现*现代化;推动社会和平发展……总而言之,科技创新,惠及中国人民,惠及世界人民,惠及历史发展!
爱情,一直是人类永恒不变的话题之一。而书中造成爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧的原因之一,便是卡西莫多外表极度的丑陋。虽然说要看重心灵的美丽,外表的美并不十分重要,但依然有人前仆后继地沉迷于眼目色相,无人过问心灵的纯净与否,而这场爱情悲剧的女主人公爱斯梅拉达恰是如此。
我们不能诘问爱斯梅拉达选择了外表的美丽,毕竟人都是视觉动物,人的一生都在追求美,而外在美比心灵美更一目了然,心灵美的重要性会在生活中显现出来,不过还需要时间去论证。我们不能否认外在美的确使我们在人海中脱颖而出,但心灵的内在美是获得幸福的必杀锏;外在美可以使我们获得很多机会,但并不能长久的守住机会,拥有内在美的人的机会很少,真正迷人的是永远年轻的内在美。
就以新型冠状病毒中冲在第一线防疫的医护人员为例。他们并没有出众的外表,可却勇敢的同死神作对争,解救千千万万的中国同胞,他们心灵的高尚在此时一览无余。因为疫情的突然到来打乱了原本顾小姐和王先生的蜜月计划,披上厚厚的防护服,驻守医疗点观察,关心隔离人员,那是他们的战地蜜月!徐小姐与陈先生是一对医护夫妻,多日未见面的他们在隔离病房的走廊相遇,隔着厚厚的防护服,他们通过眼神和声音认出了彼此,两人拥抱在一起相互鼓励对方,然后又投入工作的岗位……
“咚—咚—咚—”
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔,关于外在美与心灵美的故事依旧在上演……
巴黎圣母院读书笔记5
巴黎圣母院,一所闻名世界的古教堂,它为我们展示的,是一种叫做命运的幻像,一种叫做爱的实景。
小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事,揭露了教士的阴险卑鄙,宗教法庭的野蛮惨忍,贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅鲜血淋漓又光怪陆离的爱情悲剧画卷,又是一部上至路易十一下至乞丐贱民的史书。
在阅读小说过程中,我感受到了强烈的美与丑的对比。书中的人和事,在作家的浓墨重彩的描绘之下,构成了一幅幅绚丽多姿的画面,让我看到了一幕幕难以置信的善与恶,美与丑的故事
看看哪!命运多么奇妙的东西,它让我们看到了一个少女的美,她美得恍若天仙;它展现一个男子丑得怪物模样。爱斯梅拉达,一朵纯洁的蔷薇,一个美丽的吉普赛女郎。她在浮华喧嚣的巴黎舞蹈着,她那轻快地舞步,绝妙的舞姿充满了生命的活力,召唤着人们对美和善的渴望与追求,同时也唤醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲灵魂的可怕的欲念。最终,她逃不过命运的安排,在时代的欲望和逼迫中,在绞刑架上苍白的死去,再也不见那舞动的红,那纯真痴情的女郎。
敲钟人——卡西莫多,他是个充满悲情胃的人物。他,“一个大脑袋,棕红色的头发竖起,那张马蹄形的嘴巴四面体的鼻子,残缺不全的牙齿,驼背,鸡胸,罗圈腿。”就因为上天给了他一副极丑的面貌,他的亲人离他远去,但是他却有一颗善良的心灵,他像爱护宝贝一样守护着爱斯梅拉达,试图让她远离一切伤害,但在强大的黑暗力量下,他失败了,爱斯梅拉达最终没能逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多选择了殉情,即使死也是快乐的,他的钟声给了我们鼓舞,他的钟声让我感动。
合上书本,心中泛起一层链漪,我更深刻地认识到了美与丑,在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美”。人,真正的美在于心灵,要知道心灵上的皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要可悲。就像书中说得那样:“美就是全能,美就是心灵,美就是奉献,美就是唯一有生命力的东西。”
我读过的书,就算《巴黎圣母院》最深奥,但是这深奥之中,我读懂了爱与命运,他们都永恒地存在于同一个地方,他们不是矛盾的,不是相对的,命运总在爱中幻化成一种语言,爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃,等待一滴泪水的洗涤,而当那泪珠儿落下,里面闪动的,就叫做爱。这份爱成就了一个人一生中最渴望得到的东西——“美”。
听,圣母院的钟声,响彻巴黎,响彻在我们心中。久久回荡的声音,是每个呼唤着人性的美。
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