红楼梦读后感5000字左右范文五篇

　　红楼梦读后感5000字

　　阅读《红楼梦》就能看尽人间百态，上至朝廷政府内的官官相护的网络关系，下至草根奴仆之间的互相压榨的关系，正如王熙凤在鞋里宁国府办理秦可卿的丧事后对贾琏所言：“咱们家的所有这些管家的奶奶，哪一个是好缠的?错一点他们就笑话打趣，偏一点他们就指桑骂槐的抱怨。坐山观虎斗的，借刀杀人的，引风吹火的，站干岸儿的，推倒了油瓶不扶的，都是全挂子的本事……”这不仅仅总结的是贾家奴仆之间的人态百像，更是贾家主子里面的人态百像，还是红楼梦里所笔触的上至朝廷命官下至草根平民的人态百像!但是在这相对缤纷凌乱的腐败龌龊的社会背景下，我却发现了三对感天动地的生死恋!

　　我要按出场顺序一一的叙述：第一对出场的是在第十五回《王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵》中的金哥和长安守备之子，话说贾家一行队伍浩浩荡荡为秦可卿送殡，王熙凤与宝玉秦鲸卿一行夜至馒头庵在尼姑们的伺候下洗漱完毕，静虚老尼见众婆子散去近前求拜凤姐一事：“只因当日先在长安县善才庵里出家的时候，有个施主张财主，他的女儿金哥那年都往我的庙里进香，不想遇到长安府的太爷的小舅子李少爷，那李少爷一眼看见金哥就爱上了，立刻打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备公子的聘定，张家欲待退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家，谁知李少爷一定要娶，张家没法两处为难，不料守备家听见此信，也不问青红皂白就来吵闹，偏不退礼金就打起官司来!”这是张财主家托静虚求贾府写信给长安节度云老爷，要长安守备一家退亲令许李家公子。凤姐经不住静虚极力吹捧，又兼使用激将法便索性答应了此事并要了三千两银子作为跑腿仆人的小费，命旺儿找到主文的相公假托贾琏之笔寄书信连夜送往长安县，那节度使久悬贾府之情，岂有不允之理。谁知张家的金哥闻得退了前夫，令许李家，她便一条汗巾子悄悄的自尽身亡，那守备之子谁知也是情种，闻之金哥自尽遂投河而死。可怜张李二家没趣，真是人财两空，凤姐却安享三千两白银!

　　在这里我不想用过多的语言评价王熙凤，只说这金哥，她一个柔弱的女子根本无法改变父母的爱势贪财，她也无法改变长安府太爷的小舅子的穷追不舍，她无法改变自己的情有独钟的对守备公子的挚爱，在她的意念中没有和前夫相守的时刻就是枉来一回人间，所以她毫不犹豫的选择死亡，以死来抗争让她感到压抑和窒息的一切来自家庭社会的黑暗恶势力,她死的那一刻是一种彻底的解脱，以一种超级的解放，与其说她奔赴了死亡，倒不如说她奔赴了自由和光明!而守备之子在这部书中连个姓甚名谁都没有说出来，一生能遇到几个为他死的女孩儿呢?在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝，闻得金哥自尽后遂奔赴河中追寻爱人的脚步!急匆匆，来不及思前想后，慌张张，来不及安排后事，等你到地老天荒只为今生与你把手儿相牵!牵不到你的手，谁的手我不要牵!就这样一幕感天动地的爱情悲剧震撼着我们!

　　第二对生死恋就是尤三姐和柳湘莲，在第四十七回当中《呆霸王调情挨苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，我们结识柳湘莲，他原系世家子弟，父母早亡，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为，因他年纪又轻，生得又美，不知他身份的人，误认为优伶一类，那么薛大傻就以为他是优伶调情戏之，所以薛大傻就遭到柳湘莲的一顿毒打后任他飘走他乡。在第六十五回《贾二舍偷娶尤二娘，尤三姐思嫁柳二郎》第六十六回《情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门》我们结识了尤三姐，她与尤二姐是贾珍的夫人尤氏的继母带来的两个妹妹，尤二姐是天性的淫荡，在此我不想细述，只说尤三姐，尤二姐和贾琏在贾珍的撮合下偷偷的在贾府之外举行了婚礼后，尤二姐一直为尤三姐的有个安身之处而发愁，于是贾琏就想撮合尤三姐和贾珍，没想到却遭到尤三姐夹枪带棒酸的辣的苦的咸的一顿大骂，把贾府肮脏丑陋龌龊的底掀个底朝天，使贾琏和贾珍羞得愧得无地自容，可见尤三姐天性脾气，和人异样诡僻，模样风流标志，打扮出色，另式另样，做出万人不及的风流体态，便是铁石心肠看到这般光景也要动心，及至到他的跟前，她一种轻狂豪爽，目中无人的光景又把人的一团高兴逼住，不敢轻举妄动!此后尤三姐天天挑吃拣穿，要了银的要金的，有了珠子要宝石，害的贾珍等没有一日随心且花了许多昧心钱。这样尤二姐就怕留着三姐早晚要闹出事来，便与贾琏商议把她找了好人家嫁了算了，却说尤三姐心中早有意中人，就是柳湘莲!她只在老娘的生日会上认识了柳湘莲，属于追星族，但是柳湘莲对尤三姐是一无所知，以至于到后来酿成了爱情的悲剧!

　　柳湘莲属于四海为家，浪迹天涯之人，而尤三姐心意已决，今生非柳湘莲不嫁，正如她在贾琏夫妇面前的表态：“十年不归等十年，今生不遇就今生不嫁，宁可出家为尼，如有食言定如手上的簪子!”说着将簪子一折两段。幸好在贾琏出门的路上就遇到柳湘莲和薛蟠一路回到京城，让贾琏感到意外的是柳湘莲曾经因为暴打薛蟠逃到他乡，而今却这样亲密无间，原来是薛蟠在外地做生意遇到了抢劫的绑匪，有幸遇到柳湘莲出手相助才保住了性命保住了财产，他们已经结拜成生死弟兄。贾琏遇到柳湘莲就把尤三姐心意告诉给他，柳湘莲便留下随身携带的祖传的鸳鸯合体的剑，拔出鸳剑留给贾琏赠送给尤三姐作为定情信物，贾琏办完公事回京后把鸳剑转交给三姐，此后三姐把剑悬挂在床头每日擦拭玩赏，如见柳湘莲。可是柳湘莲拜望完姑母后回到贾府去找薛蟠，拜访薛姨妈，薛家把他娶亲的彩礼都如儿子一样准备齐全时,跟宝玉打听尤三姐的人品，宝玉越是夸奖尤三姐，柳湘莲越是怀疑：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了!”然后柳湘莲悔婚速向贾琏所要鸳剑，此时尤三姐自知柳湘莲怀疑自己的人品，从内屋里携鸳剑出来左手将剑并鞘送给湘莲，右手回肘直往项上一横,可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒在难扶!”那柳湘莲嗷嚎大哭：“我并不知是这等刚烈女子，真真可敬，是我没福消受!”贾琏想把他送官处理，被尤二姐拦住：“人家并没有威逼，是他自寻短见，你便送去又有何益，反觉得生事出丑，不如放了他。”而柳湘莲并不动身欲走，而是买棺盛殓，抚棺大哭后告辞后，来到一破庙偶遇瘸拐道士引渡出家。

　　在此我想更多的说尤三姐，她集美貌风情于一身的绝色佳人，性情刚烈，对爱情的专一和执着让我深深的折服，以尤三姐本人生活在贾府那样无一处干净的处所里，只要一不小心就会有苍蝇一般的臭男人像盯着多姑娘一样盯着她，她能够在淤泥中成长却洁身自爱，这是任何一个美丽的女人很难做到的，试问当今红尘间的女子哪一个不想通过自己的先天容颜上的优势就妄想走捷径，为了名利不惜当二奶情妇，其实尤三姐的刚烈给我们一个启示，作为女人只要自己不愿意，在任何环境下任何境地里都能够做到洁身自爱，除非遇到绑匪和强盗，但是那是既不可能的!只要男人对女人有占有的欲念是出于对这女人的喜欢爱慕，最重要的是看自己愿不愿意，自己不愿意像尤三姐一样用死来捍卫着自己的贞洁，那任何一个男人也不敢去碰你一下，而今贞洁的观念以荡然无存，然后女人还指责男人坏，其实是自身的堕落和腐败!尤三姐只钟情于柳湘莲，自看到他到让他感知自己的痴恋需要苦苦在肮脏而复杂的环境中斗争五年，但是终究没有换来柳湘莲的认可，一个女人最不能容忍的是她痴恋的男人对她人格的侮辱和蔑视，同样为了证实自己的清白和贞洁她用鸳剑自刎，那是何等的壮烈!何等的豪迈!我不知道如果尤三姐不选择这样的方式柳湘莲会信任他吗?不会的，她只有死在爱人的剑下才能证明自己是干净的!别无选择!她这样说的，也是这样做的!可谓感天动地的痴情侠女!柳湘莲嗷嚎大哭，痛不欲生，为自己错怪怀疑尤三姐后悔不迭，但是瞬间看到痴情烈女死在自己的剑下倒在自己的怀抱里鲜血染满他的衣襟，这是第一次拥抱也是最后一次，这是永恒的瞬间，他又怎样将红尘识破，遁入空门，尤三姐是值得他用生命苦守的女人，也许是前世的情债需要他这样苦苦的偿还。

　　第三对生死恋人，是迎春屋里的丫头司棋和他姑舅家的哥哥，在第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯》话说贾母八十大寿贾府上下远近的族人和亲戚都来拜贺，其中贾母看到两个远族的喜鸾和四姐儿生的又好说话行事与众不同，要她们两个在院子里与众姐妹多玩两天，又怕院子里的奴仆错待她们，就派鸳鸯带着两姐妹到院子传老太太的话，到了院子里姐妹众多不知不觉玩到深夜，鸳鸯再回来的路上正赶上内急，她便到一处隐蔽的假山石背后小解，谁知遇到了司棋和他姑舅家的哥哥私会在此，司棋下的瑟瑟缩缩两忙下跪并磕头如捣蒜，还叫她哥哥出来跪拜鸳鸯，尽管鸳鸯答应她守口如瓶，但是司棋还是在第二天因忧虑过多病倒在病床上。鸳鸯因听到贾府跑了一个小厮断定是司棋的哥哥，便来探望司棋，司棋已经被思念和担忧折磨的虚弱无力，在这种境况下还病体哀求鸳鸯原谅她，并为她保守秘密，愿来世为她当牛做马，鸳鸯安慰她好好养病，她会守口如瓶一辈子，并告诫她以后不许胡来。谁知傻大姐(贾母身边的女仆七十三回《痴丫头误拾绣春囊，儒小姐不问累金凤》在第七十四回《惑奸谗抄检大观园，避嫌隙杜绝宁国府》)拾到一个十锦春意香袋正在院子傻呵呵的玩赏，却被邢夫人遇到，邢夫人赶紧要过来交给了王夫人，这王夫人思来想去的贾府上上下下佩戴这个也只有王熙凤和贾琏一对青年浪漫的小夫妻了，她就携带此香囊责问王熙凤，王熙凤是百般的解释推脱根本就不是她的，于是她们决定搜查大观园，就叫王宝善家的(邢夫人的陪房)等五个同级陪房的大主事婆子与王熙凤一起搜院子，这一搜可不要紧，正好在司棋的箱子里搜出了她哥哥的一双棉袜和一双缎鞋，最重要的是把哥哥给她的情书也搜出来了，而司棋是王宝善家的外孙女，无私是当中给王宝善家的一个响亮的耳光。就这样司棋无疑被赶出贾府。预知他们的结果就是高鹗补充续写的，是司棋死后有一个婆子向王熙凤汇报得知的，司棋出去后她的表哥已经很发达，(具体详情没有细述)但是表哥的消息一直没有，在这期间司棋的父母打算把她另配他人，但是司棋心中只有表哥一人坚决不另嫁，终于有一天她的表哥衣衫褴褛的向他们家来求婚，司棋见到她表哥是悲喜交加，自有一肚子思念要倾诉，可是司棋的父母看到他表哥那穷酸落魄的样子又看到司棋这样的不争气连打带骂的羞辱司棋，司棋一气之下碰壁而死，这表哥还没反应过来的时候司棋已经气绝身亡，表哥便出门买了两口棺材，然后带着这么多年所有金银细软甩给了司棋的父母，司棋的父母感到诧异，问他为什么求亲的时候不拿出来这些聘礼呢?表哥说：“我就是看看这么多年她变得嫌贫爱富!”随后他拿出一把刀子自杀身亡。

　　在这里我还想详谈一下司棋，从小与表哥青梅竹马，两小无猜，因为同为贾家的奴仆，制度森严，他们当然深知私自幽会会犯什么样的错误，但是这一切也抵不住相思的诱惑，导致事情败露后双双的被赶出贾府的大门，也就是说丢掉了自己的饭碗，从司棋那一次幽会被鸳鸯无意遇到后大病一场，以及在病榻上再三的哀求鸳鸯可以知道她是怎样的承受着见与不见的矛盾的煎熬和折磨，被查出所藏的私物时，她也渴望迎春为她求情，可是迎春生性唯唯诺诺，虽然心生怜悯但是无能为力，最后不得不含悲离开贾府。在家里父母爱势贪财，她对表哥无期的等待时间越长危险的系数越高，以至于等到表哥衣衫褴褛的从外归来求亲，需要承受着父母的鞭打谩骂甚至是侮辱，气急之下碰壁而死。而他表哥这么多年在外谋生显然比在贾府家更好，但是他却为了考验司棋对他的感情经衣衫褴褛的过来求亲，这样的考验无疑是一种极为危险的挑战，因为他走后并不知司棋为他曾经人受过多少精神上生活上的非人的折磨，所以他的聪明却酿成了滔天的大错，就这样葬送了自己心上的爱人，但是他毅然的承担自己酿成的错误，所以义无反顾的牵着爱人的手臂没有机缘走进结婚的殿堂却双双的奔赴天堂之路。

　　这三对红楼梦中草根族的生死恋，更能充分的显示青年人追求的爱情的自由所拥有的勇气和执着的精神，用他们的生命和鲜血诠释着对爱情的专一和信仰。就在选择死亡的哪一刻，在他们的心中都是把对方的形象无限的扩大，只有对方才是自己生命的全部，所以当看到自己心爱的女人死去，他们都义无反顾的选择追随。这样的勇气和这样的生命观是向封建社会，封建制度，封建家长的一种啼血的控诉，啼血的挑战!而现在曾经是前辈用生命追寻的婚姻自由，恋爱自由沐浴着我们的时候，试问红尘间又有几人能够做到执子之手，与子偕老?不能得到对方时，夜夜苦盼着与子地老天荒，当拥有一张婚书成就彼此时，就感到任何一种爱情都经不住地老天荒的磨砺。正因为我们享受着婚姻自由和恋爱的自由，我们的心才像鸟儿一样扑朔迷离的飞翔，我们的感情却像风一样游移不定，无论在什么背景之下，怎么这样的累呢!人呀，真是一种复杂的生命体!红楼梦读后感5000字

　　红楼梦读后感5000字

　　看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”

　　说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些着名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗?

　　其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

　　我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。

　　那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”

　　那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。红楼梦读后感

　　其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。

　　红楼梦读后感5000字

　　黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃。当曾经的辉煌成为往事，传说成了永垂不朽的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念;一脉情思，让我们回味再三。

　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。”“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。正如她的名字。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的洒脱与不拘小节的天真。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是红颜老死时。”看似只是淡薄的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法抑制的悲伤与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉一生的写照，短暂的绽放后，便如落花一般凋零。黛玉对于爱情的追求，同样是执着而单纯的。虽然她得到了宝玉对于她的真心，封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全，于是，贾母等人设计偷梁换柱，扼杀了他们的真情。鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给别人看”黛玉的爱情，同样是这样。剧，便是毁灭了她的全部。她的性格，决定了她不可能得到她所期望的承认。然而，一介弱女子，又有怎样的气力，去抵抗这种无情的判诉?最后的潇湘馆内，她安静地焚烧着她的尘缘一世，如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这已经成为她唯一能做的。可焚化成灰的一点光明，又怎能照透封建社会的黑暗无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的胡闹，她在生命的最后选择了安静地离开。

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了宝钗是红楼数场悲剧中的一个。。薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!

　　史湘云是以”天真豪爽”为其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才气和宝钗的大度，一举一动都爽朗大方，。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。终究遭受封建礼教下的种种迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

　　“你死了，我去做和尚。”他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描写得震撼人心。爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人。我实在是为他们的爱情而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。