世界通史读后感

　　世界通史读后感

　　(一)

　　在这丙申年的秋天，自己正值十五志学之年龄，仰慕着先人智慧的光辉，钻研着典籍文字的深渊，我致身于儒家文化的学习，这是令自无限荣幸的事情。

　　子曰：“吾十又吾而志于学”十五志学的法则传承了多少年岁，以至于自认为学习有小成就的我不禁羞涩，学习之路如今方才正式开始呵!每每想到这句话，总是不知所言，“前方路还有多长，我该如何地诀择呢?”

　　古人云：“学不可以已。”一个人从出生开始，便开始了他对这个世界不断认知与学习的旅程，这是每个人与生俱来、不可避免的事情，或是使命，因为没有人可以说：“我脱离了世界!”所以直到死亡，我们不断地学习，或是选择消极、被动的态度去面对，或是用得过且过、玩世不恭的态度思维，去主宰自己的内心，那说明这个人想脱离这个世界了。

　　阿!我在不断地学习中，一个小子的“狂简”之心，确乎是醒来了。

　　(二)

　　人类所归总的各门学科教育，是融为一体的，没有哪个茕茕子立，它们有着各种联系。要想学习地理学，就要了解发生在这片土地上的人类活动轨迹，还要了解高山峻石的形成，岩浆喷发的原因，由此涉及到了历史与物理学，而学好物理学要先将数学学好，研究历史，要将载道的文学学好，战国时代的哲人庄子这样说道：“大道能包之而不能能辩之。”

　　“天地一体也。”

　　如此思维：众多的学科，它们的根本是一，如果是“二”，那就不对了。然而，这个“一”是何物呢?

　　(三)

　　历史!

　　这个地理的好朋友，它以时间的形式来让我们去进一步感知它，它又将自己身世的奥秘交给自己的朋友地理，供人们去研究它。在茫茫宇宙，人类小得比不上芝麻，但是人们却在漫长道路上奋发、顽强地活着，人类的文明，或许宇宙不知道它的存在，但它却试图去了解宇宙，去不断探追过去、创造未来。

　　如果拿数字来举例子，时间是X轴，事情就是y轴，岁月是X轴，人类文明则是y轴，历史是一个完整的涵数啊!为了更加的了解它，我学习了《世界通史》。这是一本足足四百页的巨著，讲述了人类从出现、繁衍、出现文明，然后经过无数的战争漫长如深夜般的岁月的故事，我看了数日，读完了最后一页，不禁感慨干戈的频繁。

　　在那“爰丧其马”的战乱岁月里，人们的坎坷与风雨喋喋难尽。回顾世界历史，那是一个战争史，是一个充满鲜血、残酷的历史，它犹如一个车轮，有着千篇一律性和莹鼎一脔性，为什么这么说呢?我可以将《世界通史》其书内容总结为四种事情，不断的侵略、不断的剥削、不断地起义、不断地政变。大抵上是这个情况。

　　(四)

　　这本《世界通史》，我在内心处深深地说，它有些乏味，但是它里面仍有使我发出感叹的人事物。

　　我崇仰北美洲的菲力普王，他带着印第安国王的子民顽强抵抗西班牙殖民者的侵略。

　　我敬佩波力瓦尔，他曾经为了解放拉丁，牺牲了不只是同伴。

　　我赞许织毛工起义!那些渴望光明的人阿，不顾自己的身命，开创新形起义的先河。

　　我为马克思的理想所折服，那是寻求共产主义道路上的里程碑。

　　“我”是何等的渺小!在这世上的每一个角落，有着千千万万渴望自由与正义的人呐，他们都有异口同声地感慨，不约而同地向往——

　　有多少人，憎恨着那西班牙、英国那贵族殖民主义者，他们侵夺来的是金钱与土地，丧失的是人类的良心!

　　有多少人厌恶着纳粹、日本人的贪婪、丑恶嘴脸，他们似乎以为自己所向披靡，最后却被正义的千千万万的人们所摧枯拉朽、高屋建瓴般地战胜了。有多少人悲哀着巴黎公社这样的惨剧?

　　又有多少人为破坏机器运动而无奈摇头?

　　有多少人得知丧权辱国的条约成立后而悲痛万分?

　　又有多少人回念着非洲，在“古道西风瘦马”般的心情中度过奴役、恐惧的一生?

　　对于历史的感慨，就此搁笔吧!我觉得无论如何描述，归根结底还是期期艾艾、书不尽意，这是深为遗憾的。

　　(五)

　　对于读《世界通史》，自己感悟最深的，唯有这个文化的可贵，一个国家甚至连灾亡都不怕，但文化要是没有了，是无比可耻的、可悲的。

　　在那战争频繁的时代，世界各国的君主都为了争夺、利益而进行杀戮，我可以想象到，那是个“万古如长夜”的时代呀!

　　然而，我们的中国，是一个培育了多少优秀儿女的华夏民族，多少贤圣的出现呀!我知道，我的祖国一直都是光辉而文明的屹立于世界东方。

　　(六)

　　曾经亚力山大率军队在欧洲建立起巨大的国度，蒙古人忽必烈则以战争取得了大半个亚洲的广袤版图，为什么他们并没有那么光彩有光彩的文化，而又取得了仿佛比中国更大的领土呢?

　　我想，中国历代的君王也一定有这样的能力，但我们中国人讲和平与道德，虽有能力而决不会去做，这是值得炎黄子孙最为自豪的地方……

　　在以后的日子里，我该如何迈进?我愿意践着古人的足迹，一步一步前行。

　　(七)

　　《世界通史》看完了，最为可惜的，本书的内容缺少了对文化的描写，使阅读有些乏味了。

　　不登高山，无以知群峰的磅薄，不临大海，无以知海阔天空的广大，只看历史的文献，就只能对人类的文明有抽象的认识，只待在温床，所谓的大好河山，就只能更加的模糊。