佛洛依德梦的解析读后感3000字

　　佛洛依德梦的解析读后感3000字

　　一、意识到三重维度

　　1)意识与潜意识

　　潜意识如破碎的浮冰，彼此之间没有直接的联系。大部分浮冰都经过变形，只有自己知道变形的缘由。

　　正常的意识是有组织，有联想，有联系的，而潜意识没有。

　　正常的意识会不会是受过教化的潜意识，为各意象之间赋予联系，从而服务于知识的传播、人与人的沟通。

　　人的语言为意识赋予逻辑组织关系，最终还是服务于知识的传播、人与人的沟通。

　　意识无所谓潜意识与明意识，它是虚幻的存在，是人体内的一些小电波、小脉冲。

　　意识之所以称为人们口中的意识，还是人为地用语言的组织方式为其赋予意义。

　　审查作业，是人为的控制，其结果要么是留下符合道德规范的东西，或者是产生变形，使不符合道德规范的东西幻化成无组织的联系，逃避审查作用。

　　审查作用是后天训练而成的小电波、小脉冲，对无意识的电波、脉冲进行交替对抗。

　　2)人的思想是训练的结果

　　人的思想是训练的结果。人与人之间的差异是所受训练方式不同所致。

　　人体产生小波动(或小电波)，人体会记住这种电波产生的方法。

　　睡眠状态下，人体后天训练而成的小电波产生的频率变弱，而随机小电波产生的频率变强，从而使意识呈现出无组织的状态。

　　人说的一句话(语言)应当可以分解成一组小电波(或小脉冲)的配合方式，没有排列先后。或者说，使其呈现出有组织的状态的神秘力量是人为训练出的脉冲。

　　人在做一些动作与人在思考一些问题，人体作出的反应都是一致的。正如有些动作可以训练而成，人的思想也是如此。

　　比如说你认为人应当尊老爱幼、女人要保持独立之类的想法，一开始是没有定型的，因为受大家普遍推崇而得。

　　3)意识的三重维度

　　人在刚开始的时候，任何想法都没有对错之别，也没有说哪个应当保留下来，哪个应当抑制住。

　　它们就像一个个小片段，海上的一块块浮冰，无目的地漂浮着。但随着人社会秩序的建立，人与人之间因为语言的出现而不再是孤岛。一些意识片段，以一种人们都认同的方式，被有序地组织起来，这是意识的第一重组织，也就是从离散的意识到连续的意识。接着连续的意识被贴上高低对错的标签，这是意识片段的二度组织，也是以一种人们都认同的方式。意识的第一重组织是为了基本需求的交流，比如“我要喝水”、“我身高一米八”等等，而意识到第二重组织也是为了交流，它是一种基于意识到更高层次交流，比如“我很渴”、“我挺高的”等等。

　　但人们显然不满足于此，意识之上再生意识，对意识再进一步组织，这时候为的是什么呢?这时候的表达方式已经变成了一种隐性的方式，同样的“我很渴”，人们为其衍生出别的意识和别的表达方式。他们想要在表达上进行区分，将个人价值判断融入到表达方式中。接受了讯息的人接收到的其实是一种被加密的表达方式。每个人根据自身的情况，以自己的方式进行解密，其结果又是千变万化的。假如说解密出来的结果相似，那两人便觉得有共同语言，这是在表达上的判断。而之前提到的意识的二度组织是在内容上进行判断。

　　这种表达上的判断，也将拥有/受过不同训练的思想/的人分割开来，比如网友会用网络用语表达一些观点，同乡的人会用方言进行交流，喜欢哲学的人会思考交流一些哲学上的问题(哲学的一些固定用语，从某种角度来说，也形成了专属于他们的语言)、学美术的人会用图画上的点线面、颜色组合来表达某种情绪或观点(也许解析出的内容非常明显，比如愤怒，比如爱情，但贵在个人意识的组织方式，以及不同人对其解析方式的多样性)。其他的一些艺术，比如音乐、雕塑、摄影也是如此。

　　总的来说，可以将意识组织分为三重维度：第一重维度是基础交流，将现实中的东西与语言上的东西对映起来;第二重维度是内容上的价值判断，将语言上的东西与人们形成的价值观念(普遍认同的判断)对映起来;第三重维度是形式上的价值判断，将价值观念打碎，然后以个人意识组织方式进行重新组织，等待他人用他人意识组织方式进行还原。

　　对于愤怒这个词，不同人理解的愤怒肯定有所区别，但从脉冲的角度来说，都是一些类似的电波，无非是大小、胖瘦随个人有细微的差别。

　　4)创作

　　人保留了各种意识片段随机出现的天赋，但缺乏将其进行有序组织的能力。何为有序组织?用训练而成的思想对其进行翻译，使其成为人们能理解的东西。从脉冲上来说，将随机出现的脉冲与人因为后天训练形成的脉冲进行混合压制。而传播就是将压制而成的脉冲进行解调。首先对解调出的脉冲进行判断，若与自身脉冲气场较为一致，就将其作为训练的来源，吸收进自己的脉冲集中;反之则雁过无痕。

　　人通常拥有两类脉冲，一类是通过训练而产生的可控脉冲，一类是随机出现的不可控脉冲。

　　灵感便来自于不可控脉冲，要将灵感转化为实践则需要将可控脉冲与不可控脉冲融合起来，成为人们普遍能懂的东西，即之前提到的意识的第二重维度。

　　从这种角度来说，每个人都有天生的灵感，差别在于如何将灵感转化为实践，而这个过程恰恰需要的是受训练的思想。

　　什么是受训练的思想?即人体在对外部脉冲进行解调之后学习到的可控脉冲。

　　灵感(无序意识)->(经过翻译)人们能懂的(意识的第二重维度)->(经过压制)融合个人意识(意识的第三重维度)

　　可控脉冲是使意识成为有组织状态的神秘力量(不是具体的，而是一种排列)。

　　元素是有限度，排列是无穷的，可衍生的。排列之上再生排列。

　　5)人与人相识

　　思考一个问题，人与人的相识是什么?为什么会记住一个人?

　　如果记忆的过程是联想，是相似脉冲的再度产生，那么记住一个人是否可看作是你学习了那个人传出的脉冲，并成功产生相似的脉冲?

　　他说一句话，是把他的脉冲调制在里面。你想要解调的话，必然要接受他调制在其中的脉冲。有四种情况，你没正确解调，但你的脉冲与之相合，你会学习吸收他的脉冲(其实是自己解调过程中产生的脉冲)，那么你记住的这个人与真实的他无关;或者你的脉冲与之相斥，你不会学习吸收这种脉冲，也就记不住。当你正确解调时，如果你的脉冲与之相合，你会学习吸收他的脉冲(这次产生的脉冲与他的脉冲接近甚至是相同)，那么你记住的这个人与真实的他一致;或者你的脉冲与之相斥，你不会学习吸收这种脉冲，也是会忘记。

　　所以记住一个人最终还是跟个人脉冲有关，跟别人传出的脉冲关系不大。

　　记不住一个人的话，记不住就记不住了，他的脉冲对你的影响很小。

　　对于不正确解调出的相合的脉冲，你会吸收学习这种脉冲，形成一个虚拟化的人，但这个人与真实的他无关。这也是现在普遍存在的情况。这种假象会破裂，假的始终成不了真的，因为随着真实的人释放出越来越多的脉冲，总有一天你会幡然醒悟，原来我根本不喜欢他，之前相合的脉冲都是自己的想象。当然，也有一种可能性，就是随着吸收的脉冲越来越多，自己逐渐被同化。虽说脉冲不是真的，但会逐渐接近真的脉冲。

　　6)关于心想事成

　　你一直在想一件事，并相信它会真实发生，这件事就会真实发生。

　　整个过程大致是：想一件事->(解析)脉冲->(与事实比对)选符合的脉冲->(重新解析)->(与变化的事实比对)->选符合的脉冲->(重新解析)->······不断循环直到解析出的脉冲与事实全部符合，即这件事发生。

　　注意到这里有个重要的因素：发生变化的事实。

　　也就是说，你要让事实往接近自己所想的方向发展，让事实与梦想解析出的脉冲符合度越来越高。简单来说就是，把梦想解析，与现实分析比对，各个击破。随事实发展不断调整计划。

　　比如说我要成为亿万富翁。

　　首先在解析目标之前要了解，亿万富翁是怎样的一个状态。这个的话可以看看新闻上网搜集资料，看看亿万富翁的产业有多大，他们的资产大概集中在哪些领域，现在哪些领域前景比较大，等等(我也不太懂，随便举举例);或者也可以读读一些成功人士的传记，看看访谈，研究一下他们早期资产是如何积累的，哪些因素帮助他们一步步实现资产的积累(机遇?个人意志品质?行业领域?······)等等(同理也不太懂，随便举举例)。

　　在了解目标差不多之后，对搜集到的讯息进行归纳整理，分成几个维度解析目标，比如自己有哪些与亿万富翁相似的意志品质，继续保留或者加强，比如当前哪个领域是有较大的发展前景的，并且是适合自己进入的，比如有哪些帮助自己实现的资源可以利用，第一桶金是否已经有了，等等(同理也不太懂，随便举举例)。

　　解析完之后，对比一下自身，哪些方面需要努力，就朝着这个路径前进。

　　佛洛依德梦的解析读后感3000字

　　初读梦的解析，整个过程似是一种锻炼耐力的长跑。四十万字，佛洛伊德建立起了一个属于自己的解梦体系，庞大而略显枯燥。留下印象最深的一句，莫过于弗洛伊德的主旨：梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

　　1900年以前，有关梦的经典理论都认为，梦是以象征的方式，表明已经发生或正在发生或将要发生的事物。而弗洛伊德不同意这种看法，他

　　指出，梦不是什么预卜未来的神谕，而只是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的来源，都是做梦前一天的经验。也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

　　通观全书，书中的内容主要分为：梦的解析方法，梦是愿望的达成，梦的伪装，梦的材料与来源，梦的运作及梦程序的心理。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以要经过一系列的伪装，转化成不易被察觉的形式通过梦境表达出来。

　　因此，梦的伪装造成了解读的困难。而进行梦的解析时，首先就要破除伪装，以探究那些藏在伪装之后的愿望。

　　如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢?弗洛伊德的回答是：无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

　　为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

　　整本书中，有一个梦的案例让我印象最深，也正是因为这个案例，让我对这本书所阐述的原理的真实性更加信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。在高考之后，甚至是进入大学一个学期之后，我仍然会梦到高考之前的情景，并为它感到不安。而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

　　也许有些人并不清楚，弗洛伊德是一个精神病专家，因此当他将精神病人身上的特性推广到普通人身上时，他的做法让人很难接受和理解。而这也就引起了大家对他的理论真实性的一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。他在释梦中的主观性、任意性和神秘性以及他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，也略显牵强。因此，纵然是受人尊崇的大师，也有其不够完善的一面。

　　虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，虽然枯燥晦涩，但它仍值得我们沉下心来，静静阅读。

　　佛洛依德梦的解析读后感3000字

　　在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!

　　想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：“一个梦而已，有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

　　弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。

　　在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了明晰的运用，所以，他说“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。

　　按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

　　说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

　　喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

　　这就是出国留学网的一些愿望，满足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望”。