鲁迅电影祝福观后感大全

鲁迅电影的观后感1

曾几何时，鲁迅一直是一个“里程碑”的形象。而今天，我也很有幸观看了一部以描写里鲁迅为主题的电影-----《鲁迅》。

《鲁迅》一开始是从鲁迅众多小说的一情一景中开始的。有《孔乙己》，〈祝福〉，〈狂人日记〉，〈社戏〉和〈阿Q正传〉。正当我们的思想还在小说里那一情一景中徜徉时，影片回到了现实之中。

濮存忻所主演的鲁迅，少了一丝“文胆”，但我仍然为鲁迅的一身正气所动。当鲁迅身边的革命志士〈丁玲，潘梓年，杨杏佛〉一个个被抓，一个个被杀，他根本不因国民党政府的才残暴而感到丝毫畏惧。他依旧奔走于各地，为志士们平反。他说出了“国民党是世界上最要面子的政府，你说它坏是为它好，是为促其进步，然而它却会还你一颗带毒的子弹”的话，可见他面对死亡的威胁依然是正气凛然，毫不退缩。

国民党的子弹，炸药都没有吓倒鲁迅，然而由于长年吸烟加之疲劳，鲁迅还是倒在了疾病上，在无情的病魔吞噬着鲁迅的生命时，他没有去疗养，他用自己余下的生命编出一本《海上述林》来纪念自己的至交---瞿秋白。

最终，鲁迅还是死了，他没有被反动派击倒，而是病魔夺去了他的生命。在影片行将结束的时候，出现了这样的一个情景：“鲁迅解开了绑住老百姓的绳索，又把一扇沉重的大门缓缓拉起，由他那坚实的肩膀顶住大门让充斥了太多黑暗的氤氲中射入了一线阳光，看着那些迫不急待要离开黑暗走向光明的人们,鲁迅的神情异常坚定："可以说,这个情景,就是鲁迅一生的写照,也是他一生的追求目标。

鲁迅一生就为了"救国",为了解开囚禁中国人民心灵上多年的枷锁,他不断地努力,他为中国人民而写,为中国人民

而斥,为中国人民而歌,为中国人民而死。

鲁迅电影的观后感2

“积极向上像鲁迅，努力学习像鲁迅

把无限的时间运用有限的写作中去”这是鲁迅的写作与光华。家庭的，旧社会的改变成了鲁迅的写作作风。思想丰富的头脑。鲁迅的一生是光荣和光华的一生是写作的一生。

我欣赏和佩服鲁迅。写作用时，鲁迅在想到无处不在的很远地方去，然而这是我们现代没有一个人能找到的，想象这种特殊功能，只有自己才有的，而且也只有自己去观看多了，或者自己想象较为丰富的人才有这种可能，而像鲁迅这种人才是真正的有那种特殊的功能和丰富的头脑，而又像我们这些一代青少年只知道好就好，不知道好不好就是一辈子不好，反而鲁迅他却好了，但由于他家生活好。而鲁迅他又是那么的有头脑而有那么丰富的想象力，所以他最终成为思想家和文学家，革命家。像这些都是值得我们这一代青少年的向鲁迅先生学习的地方。

在鲁迅写作中他有很多的作品，比如《雪》《朝花夕拾》，从《狂人日记》等这些，而在这些之中我最喜欢的作品是他是的从《故乡》，在这篇文章里，鲁迅他主要回忆故乡的同趣和现实的故乡，却在生活里被压下，失了生机的童年，而这篇《故乡》里，鲁迅和闰土的小时候的生活，闰土小时候可以看到翠绿的一天。而鲁迅只看到缺了的墙角。鲁迅他虽然衣食充足，可是他却寸步难行。没有闰土的那种快乐感到自由，即使也没有闰土的那些快乐，而且没有一望无际大片西瓜可以看守，而鲁迅只有闲天在家读书写字。像鲁迅的这样才的生活在那当时旧社会里，已经不错了，而像闰土那些生活才有趣。这样才能知道那时候，鲁迅有多么的想和闰土一起看守西瓜和闰土去看一看外面的世界有多大，然后跟闰土一起去管灌猪，刺猬，渣，所以当时鲁迅有多么的想要自由一下呀!

而又想鲁迅这种能够回忆起童年。如果是我的话，我相信我可能会一辈子也想不出来的，因为儿时太模糊了，根本就想不起来什么时翠方。鲁迅怀念故乡的情思，原因就是怀念和回忆童年的情趣，像这种高智商的人，他怎么可能想起来吗!所以只有高智商的人才可能会想起来吧!

所谓静侧思，进取侧进······

鲁迅电影的观后感3

看了《鲁迅》这部电影，濮存昕饰演的鲁迅，面容和气质都与我想象中的先生吻合。除了身高出入较大外，其余还好。

鲁迅先生的一生可以表现的内容很多，这部片子重在表现先生去世前的一段生活。看得出其内容大多来自周海婴的回忆和萧红的《回忆鲁迅先生》，在这两大来源中，周海婴的回忆又占得多了些，基本上可以说就是周海婴的角度了。周海婴的《我与鲁迅七十年》我没看过，萧红的那本回忆我倒是记忆犹新，是部好作品。据我看萧红回忆的感受，鲁迅先生的形象其实应该比电影里所表现的更活泼，更幽默，当然此一方面唐弢先生的回忆以及陈丹青的《好玩的鲁迅》都有透露。鲁迅先生的幽默能力和他的讽刺能力是并举的，匕首投枪的背面就是一把痒痒挠，不过这把痒痒挠可不是赵本山式的愚乐，而是古希腊第欧根尼式的智者幽默。这样一个鲁迅和“横眉冷对千夫指”“一个都不宽恕”的鲁迅叠合在一起，才真正能画出先生的面貌。

我敬仰先生，最主要的一点是他的人间智慧。真的，先生身上保留着太多中国传统文人的迂直和不合时宜，但他的人格魅力就在于将这迂直和不合时宜化成智慧，化成一种温暖的光源。凡接近他的人皆被照亮。那生命深处的奔突的源流，冲荡着先生和他身边的人，势如熔流不可阻挡，而最能呈现这种风格的文字无疑就是《野草》。在一点上，编剧、导演还是很有眼光的，我们看到《野草题辞》被作为片尾诵读段几乎完整的打在字幕上。

我想野草的段落可以更多的呈现，比如《过客》、《死火》都是我极喜欢的，虽然片中已经有了《雪》、《墓碣文》、《腊叶》等片段，可我还是不知足，真的不知足，好想有影像来呈现先生的《野草》，一个出入无物之阵的斗士，一如堂吉诃德。不过瞿秋白背的那段《雪》也真透彻肺腑，“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这些句子真的应该在文中多一点出现，至于那些为叙事而叙事的部分，是不是可以更多的删除。让一个真正有存在感的鲁迅站立在我们面前。

另外，我觉得影片关于先生抽烟这一恶嗜好解释的不够清楚，先生的真实处境是冰与火的拷问，有社会的，同行的，也有家庭的种种矛盾交织在一起，形成利如锋刃的逼迫，但先生又是超乎其上无所畏惧的，伟大的痛苦往往表现为彻底的对抗，天才的灵魂便在这对抗中飞升。这天才的灵魂，在贝多芬是孤独，在狄更斯是疯狂，在鲁迅先生就是面对死亡“我将大笑，我将歌唱。”

所以，我希望这部片子是一部艺术的片子，心灵的片子，而不只是知识的片子，表象的片子。它离我心目中的鲁迅还有一段不小的距离。

鲁迅电影的观后感4

行走在您眼中的世界 从小便受您的熏陶，但那时，不懂您，不懂您弃医从文，也便不懂那时的中国。鲁迅，您这个漫漫历史长河中毅然放下那标志着医者仁心的手术刀，拿起了笔来为愚昧斩草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤独者》，他是否幸福?也许，只有已闭阖眼眸的连殳懂得。他太孤僻，所以注定孤独。尽管不懂您书中折唇枪舌剑，但总似懂非懂，这份愚昧的脊骨是千百年年历史中华夏人拂不云的梦魇，您发出如一匹受伤的狼一般的长嗥，也彷徨在这奴隶般可悲的神明之中，这份愤怒化为长虹，贯穿到笼罩大地的光明之中，升腾、消逝。不是很懂连殳的孤独，他太过于奢侈，大概吧，从这每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也没有自由，无主见，是横贯欧亚板图任人蚕食的象，而您，笔耕不辍，为减少这可悲的土地 经爱的痛苦而努力着，您未能看到，您成功后我们的好日子，但笃信您会欣慰的微笑罢。

您在旧中国书写良药，我在新社会遇见您眼中的世界。雷峰塔的倒掉让我为之疑惑不解。两年前，我也确乎于西子泛舟时见到了它。您预言，“雷峰斜塔紫烟中，潦倒斜睡似醉翁”不会长久。十景病却也确乎又造就了一座崭新的彩色铜雕雷峰塔，即是我先前没见过的一座旧塔，您用激烈的语言讽刺旧时的迷信，读来确然可笑。只为一己利而云挖掉雷峰塔的塔砖，是何等的情境!他们日日侵蚀着我们的精神，与其破败不堪，也不如倒掉也罢。我们在他的笔下只是一个小小的无知的人儿啊，毁掉那历史搭建的文物云填充自己的心，到最后却又望着废墟伤心不已，以至再造出一个仿制品。我行走在您眼中的世界，唏嘘不已。

我呐喊，却也彷徨。我看到那时的人们行尸走肉一般的躯壳，看到他们在用刀刺向给予我们生命的女娲娘娘。她是为一时兴起而创造，却用尽自己的生命中最强烈的感情为他们着想，而他们忘恩负义，把她的身体分割。也有若墨子和庄子，一心一意为了帮助别人却被他们凌辱，心悸动，也为之心痛，麻木的大脑操纵了人们的心灵，他们确也变了一些躯壳，会吃饭，会为养活自己而奋力求索却没有感恩。您便是女娲亲手创造的那开始会懂得感恩的人呵，用笔去为他们的精神改造，把趋于毁灭的残破灵魂收集了来撒上名为“团结”和“科学”的药粉，把本应无力回天的人民拯救。那头沉睡的狮子已经醒来，在酝酿着咆哮的威力，雄踞一方时，它却将会溢满包容的力量，因为我们在被这思想治愈，也将永被治愈，行走在您的世界里，我体会了那种大爱无疆。

我行走在您的世界里，品沧桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是无与伦比的大腕与惆怅的希望。您矮小的身躯承天，承了中华之崛起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你坐落在园中孤寂一角，但您的光耀是指引我们前去的步伐，行在你世界里，得到更多的还是名为“信仰”的力量。

鲁迅电影的观后感5

鲁迅永远是个另类，是个超离孤独的孤独者，“是中国遍地奴才意识的思想荒原上的一个异数”(邓晓芒语)。国民党时代是这样，共产党时代也会一样。毛泽东在1957年就说过：“假如他还活着，我想要么是坐在牢里还要写，要么他识大体保持沉默。”和同时代的很多文人一样，他也是一个独立的知识分子，甚至他比任何人都更加独立，因为没有一个国人能像他那样，在强烈地批判外物的同时也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二个这样的国人来么?有一个鲁迅是中国的骄傲，只有一个鲁迅却是中国的悲哀。在片中有段戏，许广平说他是革反革命的非革命者，而他说自己是非革命不可的革革命者。是的，这就是鲁迅。

鲁迅曾经说过：“失去了现在，也就没有了将来。”从现在看来，鲁迅是过去时的，鲁迅也是现在时的，鲁迅更是将来时的!林贤治说自己是悲观地认为“鲁迅的精神，这是一个人的传统，几乎不可能继承。”我们会有人继承他、甚至超越他么?但愿那个美妙的时代能够到来吧童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。

闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。

鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。

自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。

可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。