电影窈窕淑女观后感

电影窈窕淑女观后感1

前几天看了，女神的电影，《窈窕淑女》。女神最开始是一个不起眼的卖花女，最后被一个语言学家，给调教成了真正的淑女。

以前对淑女的概念比较模糊，存在于脑海里，却不保留在现实里。不过，至此我也明白一个人的美丽其实与美貌没那么大关系的。一个人的言行、举止、谈吐、甚至是说话的标准方式。如果后者改变的话，你也可以栩栩生辉，美丽的耐人寻味。

最近忙的昏天暗地，好不容易抽个空，看了个电影，只是女神前后的改变深深地印在了脑子里。我从前者变成了后者，不知道前者是那么优秀的品质。所以说有对比才有选择权，这个永远是没错的。

即便孤独终老，自己本身该有的，可以后天培养的，不要扔，要学会。其实一个微笑的礼貌就足以，不让自己那么讨厌自己。

所以请学会，淡定，微笑，从容。练好谈吐、举止谦虚懂礼。

一个人或多或少总会变老，美貌会随时间流走，但是气质却不会。气质是什么，就是别人看到的，你自己的深层次的修养，所以别在那么肤浅的好么，姑娘们。

电影窈窕淑女观后感2

这是我最近看完《窈窕淑女——卖花女》后的一点儿感受，写出来跟大家分享一下。

其实，让我印象最深刻的是那个自负而又才华横溢的语言学家疯狂的专注。为在半年内八篇中的女主人公从一个粗俗的卖花女变成一个举止高雅的淑女，而昼夜不息，不知疲倦，失去理智的专注于这项工作。我想，任何一个人，若能对工作的热爱达到这种程度，甚至只有这种程度的一半，那么事业成功是必然的。我相信，对工作的高度的热情与疯狂的专注对成功来说，是最重要的!

以异想天开的一先令当作学费的卖花女，经过半年的淑女训练，与语言学家一同参加了一个高层人物的聚会。会上卖花女的高雅的举止与言谈以及气质，令在场的每一个人尊重有加，她成为全场瞩目的焦点，大家纷纷猜测：她是匈牙利公主。无疑语言学家成功了，卖花女成为一个气质典雅的与以前完全不同的淑女。

最吸引我的是有关于人的价值尊严的阐述。在当时阶级制度分明的年代，可想而知一个在贫民窟长大的卖花女的地位。而经过半年的淑女教育后，卖花女说出“不被善意对待，就独立”这句话，可见她已完全改变，她的这种改变当然使她失去了再去过过去生活的那种能力。要在社会底层存活，就必须具备的那种能力，能力被别的能力所取代。她不再是当年的卖花女，而是一个有人生价值、人生尊严的淑女。这让我深思：要赢得别人的尊重，首先要自己尊重自己……

再者，就是人的气质养成主要靠后天的修养。卖花女就是一个典型的例子。由此，我想到一个有关林肯的典故，当时一位朋友向林肯推荐了一个人，据说很有助于林肯的工作，林肯答应见见他，再做决定。他没有任用他，朋友感到奇怪，就问他原因，他说他不喜欢那个人的那张脸。朋友深感奇怪，这不是以貌取人吗?得到的解释是“一个人长的怎么样没关系，但一个人四十岁以后就要对自己的那张脸负责了”，由此可见后天修养对气质养成的重要作用。

《窈窕淑女》之所以成为经典的原因也许就在于他深刻的思想性吧!

电影窈窕淑女观后感3

很老的一部片子，突然心血来潮地看了。奥黛丽。赫本在《窈窕淑女》里的身份是个处于社会最底层的卖花女，言语粗俗，举止泼辣，为了生存耍小聪明，还有个爱酗酒的父亲。偶然的机会认识了两个语言学家，因为两人的打赌，幸运地成为了被改造成淑女的试验者。在其中一个语言学家的悉心教导下，赫本完成了麻雀变凤凰的过程，并在场面盛大的晚会上出尽风头。影片的结尾就落入了一般电影的俗套，那个抱着独身主义思想的语言学家，在不知不觉中爱上了赫本，最后大团圆结局。

影片揭示了标准的语音、绅士淑女般的举止和个人修养是那个时代中产阶级和上流社会的标准，不具备这些条件的人会被人看不起。可当成为了众人眼中的绅士淑女时，中产阶级的道德观变成了束缚，失去的是原本自由自在的生活和心灵，赫本那个酗酒的父亲就是如此。我们现在的生活，何尝没有相似的地方?千军万马中冲过了高考的独木桥，顺利地拿到文凭，努力地挤进所谓白领的行列，过着中产的生活。可是我们经常加班，把公司当家;我们焦虑，为了事业不落人后;我们担忧，为了将来的生活能够维持一定的标准。我们知道快乐是一种心情，和金钱无关。可是我们习惯了坐在车里欣赏风景，到健身馆健身出汗，我们愿意与有着同样生活方式的人交往，于是仍然继续着痛并快乐着的生活状态。

赫本虽然是卖花女，但本性纯真，成为淑女后并没有被虚荣冲昏头脑，她要的仍然是真诚的生活。淑女是可以炼成的，可是灵魂高贵，懂得感情却是难能可贵的。某个狂热的追求者一天会写几封信，用诗一样的语言去赞美她，可是赫本却说，如果你爱我，就用行动来表示吧;如果想吻我，就用行动来表示吧;如果想拥抱我，就用行动来表示吧……长篇累牍的赞美，不如一个拥抱，一个亲吻更能沁人心脾;众人的赞美，羡慕的眼光，不如为爱人拿双拖鞋来得幸福。

语言学家和卖花女的故事看上去似乎是爱情战胜身份悬殊的例子，可是如果卖花女没有变成淑女，没有达到女性进入中产阶层的基本条件，语言学家就是一辈子和她朝夕相对也不会爱上她。故事终究是故事，满足了普通人的幻想，看过之后，生活仍然要继续。依然会追求快乐，相信爱情，无论身份与感情孰轻孰重，只希望自己能够一直温暖、勇敢!

电影窈窕淑女观后感4

本片从另一个角度描写了社会阶层间相互转化的一种荒谬，当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时，竟被王子第一个邀请跳舞，而且被认定是匈牙利的公主，他们的依据就是她的发音和谈吐。

而阿特莎的父亲，一个无所事事的酒鬼，却奉行着及时行乐的人生哲学，最后竟因赫根的一封信变成了中产阶级，而且开始了让他感觉疲惫的生活，当女儿阿特莎来找他时，他甚至向女儿抱怨，说赫根害了他，夺走了他的自由，而当女儿问他为什么样要赫根帮忙的那些钱时，他竟然也说不出什么理由来。是啊!谁能拒绝金钱、地位和体面的生活呢?即使这样会失去做酒鬼流浪汉的自由和快乐!

影片中运用了很多的群众演员使得社会阶层这个队伍变得庞大而具有代表性。开始时，卖花女阿特莎在剧院门口初遇赫根，周围的人们七嘴八舌的说话，还有阿特莎父亲结婚前和领居们的狂欢以及阿特莎随赫根两次参加大型宴会时那些同样出席宴会的人们。基本上，这部影片中的群像跟随男女主人公的不同出身也有很大的不同。阿特莎一开始做卖花女时反映的是周围的勤劳工作的下层社会人们的生活，他们辛苦忙碌，贫穷但也不乏做梦的乐趣。而阿特莎父亲成为中产阶级之后，他周围的又是中层社会人们的生活，他们工作之后就是享乐至上，而阿特莎成为赫根的实验对象之后，跟随赫根接触的又是上层社会的人们，他们自视甚高，讲究表面的优雅和高贵，他们在赛马时，只是静静的看，而不会像阿特莎那样尽情地喊!他们判断一切的标准是那么的刻板世俗，却偏又要自视为风雅!

赫根对阿特莎说，在你是卖花女时我把你当贵妇看，当像是贵妇时，我也会把你当卖花女看，他这种毫无阶级等级的对人一视同仁的观点显然下是本片中要暗中表达的一个重要内容。人无贫富贵贱性别之差，每个人都有权利享受生活，大家一律平等，一律应当受到同等尊重，这是影片试图要传达给我们的一个理念吧!

虽然，现实生活中并非如此，但影片还是帮助人们圆了一个在现实中几乎不能实现的梦想，这就是电影的可贵可爱之处吧!

但最后我还是觉得卖花女在被语言学家改变时失去了可贵的东西，那就是纯真和可爱，她只存在着表面性了，就好像我说欢送词本来很单纯的要说：“感谢你的光临，祝您生活愉快。再见!”结果却说成了“感谢您的光临，祝您性生活愉快。再见”!

电影窈窕淑女观后感5

现在谈这部歌剧的人已经很少了，毕竟它只是一部不怎么有代表性的歌舞片。没太吸引人的剧情，没有让人太需要思考的内容，男主角还是一个很讨人厌的家伙。

我有点感动吧，这个时代了，还能看到这样老的片子，也许老师也喜欢着赫本。

影片一开始，伦敦大剧院门口的卖花女艾丽莎尽管不善自饰衣装，但是细看这位与花为伍的女主人公，她明眸皓齿，她体态窈窕，她是块美人坯子，如果稍加调一教，便可能出类拔萃。片中著名的语言学教授希金兹发现了卖花女孺子可教，以为艾丽莎天然丽质好维修。于是希金兹同老朋友普可林相约打赌，条件是六个月内把艾丽莎从一个下层社会的卖花女，培养成为雾都伦敦上层社会的窈窕淑女。赌是饥寒交迫的人们。

看片子的时候，我们应当不难发现，窈窕淑女个人的底色与自身条件过于要紧，也就是所谓钙天生丽质难自弃。正当艾丽莎的精神面貌发生了地履天翻变演时刻，那两个为了艾丽莎个人前途打了赌局的上层教授却发生了事态变故。因为电影开始之初，艾丽莎仅仅只是做为了一记可怜的下注筹码，演进到影片《窈窕淑女》中来的。其而且我们大略知道，那一出萧伯纳的舞台名剧“卖花女”也基本上是以悲剧样式诞世的。

当然失望是有一点的，毕竟里面的伊莉莎不是安。而且将近2个小时的片子里面有很多是不必要的情节，还有大段大段我听不懂的歌曲。所以我不想讨论它的剧情，我也不想知道导演到底想我们明白的是什么。片子刚开始的时候，我真的不相信赫本竟然能够把一个和她性格相差如此之大的人演绎的如此的生动。看着一个卖花女在一个讨厌鬼的手上变成淑女是很可笑的事情，但看着这个淑女爱上这个讨厌鬼是很残酷的事情。所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道可笑的部分已经结束了，安要回来了;所以当伊莉莎决定了当一个合乎教授要求的淑女时，我知道我要开始接受这个残酷的事实了。

影片《窈窕淑女》从艺术样式上，分为了上下两部曲式。我们看到，电影上半部结束时候，富人们的赌局告一段落，己然成为了窈窕淑女的艾丽莎的命运也相随告一段落。艾丽莎身为下注的招牌失掉了以后，她的整个人依然无着无靠，虽然被成功的冶炼成为了一个出色的窈窕淑女，但是这一个才华品相俱佳的窈窕淑女，一但与造就她的尘世社会脱节，她便意义全无，她便光泽全失，她便流离失所，她又成为了一个沿街乞叫卖花女。

我甚至有那么的一种幻想，想伊莉莎跟那个苦追她的年轻人走，毕竟他是爱她的。但是这又将是个故事了，年轻人能不能接受她的过去?或者那个社会能不能?伊莉莎应该是想过的吧。教授虽然是讨厌的，但是他要是爱了就不会顾忌。但是，教授以后会不会一直记得她的过去?他们真是平等的吗?我不觉得那个教授有什么可爱，伊莉莎为什么爱他?是因为对另一个阶级的期盼吗?最根本的一个问题是：他们以后会幸福吗?

所以我们在影片《窈窕淑女》的下半一程，更是观望到了女主人公卖花女的的路巨变。正当卖花女艾丽莎被挤出希金兹教授家门，不知前程之时刻，艾丽莎面前悠然降下了那个单纯可爱，帅气迎人小伙子的爱情。扪的自问，按照正常伦德与人情，影片中的这一份爱情，是可贺而庆的。但是影片《窈窕淑女》没有按照所谓“天下有情一人终成眷属”这么处理。很明显很明显，女主人公艾丽莎一直在躲避与闪回着这一份感情的迫降。

说白了，艾丽莎不心甘情愿跟年轻帅哥吃糠咽菜，露宿街头。因为这时候的卖花女巳经品尝到了丰衣足食的好日子。曾经沧海难为水，天生丽质难自弃。

其实也没这么多的但是吧，毕竟这只是电影的黄金时代给我们拍的童话。只因为里面有赫本，我才能安心的把它看完，而且会想到这如此许多。

赫本将片中角色难度十分大的卖花女一角完美的诠释透彻的向观众表现出赫本高超的演技另外哈里森与赫本的对手戏也堪称赫本电影中最完美的搭配一点也不逊色于罗马假日中的赫本与派克歌剧毕竞是现实生活的升华。影片《窈窕淑女》只是将人的`俗生粉饰了一席盛宴。显得好看又好吃。其实呢人们常讲，婚姻是一双鞋，穿上了走走，自已难爱自己知道。我并以为影片《窈窕淑女》中的女主人最后的情感生活是唯一可取的用心事件。当然了，片中卖花女艾丽莎的整场求追幸福确实值得。尤其卖花女本身可以造就，既然天生丽质，该当自已成就自已。自古便有常言：话是好的，人是活的。