诗经《卷阿》作品赏析

诗经《卷阿》作品赏析

　　卷阿，山名，位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓，由于此地背靠凤鸣岗，东、西、北三面环山，唯南边与平地相接，形似簸箕状，故称卷阿。

　　《卷阿》，《诗经·大雅·生民之什》的一篇。《民生之什》共十篇，《卷阿》是其中的第八篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗十章，前六章，每章五句，后四章，每章六句。原诗有诗序：卷阿，召康公戒成王也。言求贤用吉士也。当年周王出游卷阿，诗人写下这首诗歌。主要是歌颂并劝勉周成王要礼贤下士。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

　　卷阿原文：

　　有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。

　　伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。

　　尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。

　　尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。

　　有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。

　　颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。

　　凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

　　凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。

　　凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

　　君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。

　　卷阿字词注释：

　　1、卷(泉quán)：曲。阿(厄ē)：大丘。《郑笺》：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。”

　　2、飘风：《毛传》：“飘风，回风也。”

　　3、矢：陈。《毛传》：“矢，陈也。”

　　4、伴(盼pàn)奂：闲游。《郑笺》：“伴奂，自纵驰之意也。”

　　5、性：命。《后笺》：“弥者，尽也。弥其性，即尽其性也。”

　　6、酋：终。《毛传》：“似，嗣也。酋，终也。” 《郑笺》：“嗣先君之功而终成之。”

　　7、昄(板bǎn)：大。章：明。《传疏》：“土宇，犹言封畿也。” 《集传》：“昄，当作版，版章犹封疆也。”

　　8、茀：通“福”。《郑笺》：“茀，福也。”

　　9、嘏(古gǔ)：《郑笺》：“纯，大也。予福曰嘏。”

　　10、冯(评píng)：凭依。《郑笺》：“翼，助也。” 《通释》：“有冯有翼，犹云有辅有翼也。”

　　11、引、翼：《集传》：“引，导其前也。翼，相其左右也。”

　　12、颙颙(喁yóng)：温和恭敬貌。昂昂(昂áng)：气宇轩昂貌。

　　13、如圭如璋：《集传》：“如圭如璋，纯洁也。”

　　14、纲：《郑笺》：“纲者能张众目。”

　　15、翙翙(惠huì)：众多貌。《郑笺》：“翙翙，羽声也。”

　　16、蔼蔼(矮ǎi)：《毛传》：“蔼蔼，犹济济也。”

　　17、媚：《集传》：“媚，顺爱也。”

　　18、朝阳：《毛传》：“山东曰朝阳。”

　　19、菶菶(绷běng)：草木盛貌。《集传》：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雍雍喈喈，凤凰鸣之和也。”

　　20、多：俞樾《群经平议》：“多当读侈。……庶以车之数言，侈以车之制言。《考工记·舆人》曰：‘饰车欲侈。’《晏子春秋·外篇》曰：‘公乘侈。’是其证也。”

　　21、不：语助词。《郑笺》：“矢，陈也。我陈此诗不复多也。”

　　22、遂：已成。

　　卷阿译文：

　　曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。

　　江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。

　　你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的.君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。

　　你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。

　　贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。

　　贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。

　　高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。

　　青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。

　　凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。

　　迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。

　　卷阿赏析：

　　这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌，疑似与前一首《泂酌》一样同是在一个宴会上，人们对公刘的颂歌。公刘迁豳对周民族的发展起了重要作用，《公刘》采用了直接呼名而歌颂的手法，本歌虽然没有直接呼名，但歌颂公刘之意仍跃然纸上。公刘率族人迁居，在族人看来，并不是一次辛苦的迁徙，而似一次悠闲的漫游，人们跟随着公刘迁徙，过上了更为美好的生活。确实，与游牧生活相比较，农耕定居生活显得更为悠闲，虽然在春耕秋收时人们劳动量有所增加，但农作物能使人们有更多果腹的资源，也正是农作物的增多，才能使人口增加，使得一个民族能更加强大。