《诗经·秦风·车邻》赏析

《诗经·秦风·车邻》赏析

　　题解：咏唱贵族夫妻的享乐生活。

　　有车邻邻1，

　　有马白颠2。

　　未见君子3，

　　寺人之令4。

　　阪有漆5，

　　隰有栗6。

　　既见君子，

　　并坐鼓瑟。

　　今者不乐，

　　逝者其耋7。

　　阪有桑，

　　隰有杨。

　　既见君子，

　　并坐鼓簧。

　　今者不乐，

　　逝者其亡。

　　大车奔驰响辚辚，

　　马儿白毛生额顶。

　　来访君子未见面，

　　等候侍者来传令。

　　高坡有个漆树园，

　　洼地有片栗树田。

　　已经见到那君子，

　　同坐弹瑟乐晏晏。

　　今朝不乐待几时，

　　转眼衰老气奄奄。

　　高坡有个桑树林，

　　洼地有片杨树荫。

　　已经见到那君子，

　　同坐吹笙喜盈盈。

　　今朝不乐待几时，

　　转眼死去埋坟茔。

　　1.邻邻:同辚辚,车行声。

　　2.白颠:白额,一种良马。

　　3.君子:此是对友人的尊称。

　　4.寺人:宦者。马瑞辰《毛诗传笺通释》:"寺人者,即侍人之省,非谓《周礼》寺人之官也。"王先谦《诗三家义集疏》:"盖近侍之通称,不必泥历代寺人为说。"

　　5.阪(bǎn板):山坡。

　　6.隰(xí习):低湿的地方。

　　7.逝:往。耋(dié迭):八十岁,此处泛指老人。

　　【赏析】

　　本诗旧说或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”（《毛诗序》）；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。今人分歧更大，或谓是“反映秦君腐朽的生活和思想的诗”（程俊英《诗经译注》）；或谓“这是贵族妇人所作的诗，咏唱他们夫妻的享乐生活”（高亨《诗经今注》）；或谓“没落贵族士大夫劝人及时行乐”（袁愈荌、唐莫尧《诗经全译》）；或谓是“妇人喜见其征夫回还时欢乐之词”（蓝菊荪《诗经国风今译》）。考察全诗，旧说似与本诗第二、第三章相劝及时行乐的意思不相合；今人各说虽较旧说为胜，但仍难以贯通全诗，不是后两章有扞格，便是首章欠圆满。今皆不取。

　　我以为本诗是写贵族朋友间相互劝乐的。全诗三章皆为自述，表现了友人欢聚作乐的情景。首章从拜会友人途中写起，诗人说自己乘着马车前去，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的'曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到诗人的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。诗人如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。二、三章意思相同，说自己受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。本诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。