诗经《国风·秦风·晨风》原文鉴赏

诗经《国风·秦风·晨风》原文鉴赏

　　《晨风》，《诗经·秦风》第七篇。为先秦时代秦地汉族民歌。全诗三章，每章六句。诗歌以重章迭句的形式，反复歌唱心中的思念和忧愁。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

　　晨风

　　鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多!

　　山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多!

　　山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多!

　　译文及注释

　　译文

　　鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。怎么办呵怎么办?你竟把我忘干净!

　　山坡栎树真丛错，洼地梓榆真斑驳。意中人儿未望见，忧心忡忡难快乐。怎么办呵怎么办?你把我忘实在多!

　　山坡长满那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办?你已把我全忘记!

　　注释

　　①鴥(yù)：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即鹯(zhān)鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。

　　②郁：郁郁葱葱，形容茂密。

　　③钦钦：忧思难忘的样子。朱熹《诗集传》：“忧而不忘之貌。”

　　④苞：丛生的样子。栎(lì)：树名。

　　⑤隰(xí)：低洼湿地。六驳(bó)：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。驳即“驳”字。

　　⑥棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。

　　⑦树：形容檖树直立的样子。檖(suí)：山梨。

　　鉴赏

　　一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的'“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起《毛序》“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮《诗故》“刺弃三良说”、何楷《诗经世本古义》“秦穆公悔过说”等，相对而言较为通达，可作参考。

　　全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，很可能是杜甫《望岳》中名句“决眥入归鸟”所本。从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗还是表达得相当蕴藉的，细细咀嚼方能品味。五代冯延巳脍炙人口的《鹊踏枝》词“几日行云何处去?忘却归来，不道春将暮;百草千花寒食路，香车系在谁家树”，当系从此诗翻出。

　　“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐;“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

　　朱熹为了自圆其说，《诗集传》还特意举了例证说：“此与《扊扅(眼移)》之歌同意，盖秦俗也。”《扊扅歌》的本事是这样的：百里奚逃亡后当上了秦相，宴席时厅堂上乐声齐奏。有个洗衣女佣说自己懂得音乐，于是操琴抚弦而奏，并唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今富贵，忘我为!”百里奚听后询问，方知是失散的妻子，于是夫妻团圆。朱熹用秦俗来证秦风，也颇有说服力。不过诗无达诂，见仁见智，也不必泥于一说。方玉润《诗经原始》说：“男女情与君臣义原本相通，诗既不露其旨，人固难以意测。”说得很圆通，让人自己去心领神会。高亨《诗经今注》云：“这是女子被男子抛弃后所作的诗。(也可能是臣见弃于君，士见弃于友，因作这首诗。)”这后面两个“也可能”，补充得很有意思。《韩诗外传》和《说苑·奉使篇》载赵仓唐见魏文侯时引及此诗，还用来表达君父忘记臣子之意。因此，关于此诗的主题，还是有继续发掘的余地的。