核舟记的原文翻译注释

　　核舟记的原文

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

　　船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

　　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

　　魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者?假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉!

　　核舟记的译文

　　明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。

　　船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。

　　船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，(身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里(意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓)佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。

　　船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

　　总计一条船，刻了五个人，八扇窗户;箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且)不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊!

　　注释

　　(1)奇巧人：技艺奇妙精巧的人。

　　(2)曰：叫。

　　(3)以：用。

　　(4)径：直径。

　　(5)之：的。

　　(6)为：做，这里指雕刻。

　　(7)罔不：无不、都。

　　(8)因：顺着，就着[1]。

　　(9)势：样子。

　　(10)象：模拟，仿照，这里指雕刻。

　　(11)具：具有。

　　(12)情：神情。

　　(13)各：各自。

　　(14)态：姿态。

　　(15)尝：曾经。

　　(16)贻(yí)：赠。

　　(17)余：我。

　　(18)盖大苏泛赤壁云：(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。大苏，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。

　　(19)盖：表示推测的句首语气词。

　　(20)泛：泛舟，坐着船在水上游览。

　　(21)云：句尾语助词，无意。

　　(22)约：大约。

　　(23)有(yòu)奇(jī)：有，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。

　　(24)黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。

　　(25)可：大约。

　　(26)许：上下、光景。

　　(27)轩：高起。

　　(28)敞：开敞。

　　(29)为：是。

　　(30)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。

　　(31)覆：覆盖。

　　(32)之：代词。它，这里指船舱。

　　(33)开：开设。

　　(34)启：打开。

　　(35)而：表修饰。

　　(36)相望：左右相对。

　　(37)焉：语气词。

　　(38)之：代词。它，这里指窗。

　　(39)则：就。

　　(40)徐：缓缓地。

　　(41)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。

　　(42)糁：涂染，名作动。

　　(43)峨冠：戴着高高的帽子。

　　(44)而：表并列，并且。

　　(45)髯：两腮的胡子。也泛指胡须。

　　(46)居：位于。

　　(47)为：是。

　　(48)阅：阅读，看。

　　(49)执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。

　　(50)抚：轻按。

　　(51)卷末：画幅的左端。

　　(52)如：好像

　　(53)语：说话。

　　(54)现：露出。

　　(55)侧：侧转。

　　(56)其：他们的。

　　(57)比：靠近。

　　(58)绝：极，非常。

　　(59)类：像。

　　(60)矫：举。

　　(61)属(zhǔ)：相类似。

　　(62)诎：同“屈”，弯曲。

　　(63)而：表并列，并且。

　　(64)倚之：(左臂)靠在左膝上。

　　(65)之：代词。它，这里指左膝。

　　(66)可：可以。

　　(67)历历：分明可数的样子。

　　(68)楫：船桨。

　　(69)舟子：撑船的人。

　　(70)状：……的样子。

　　(71)其：那。

　　(72)椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。

　　(73)衡：通“横”，与纵相对。

　　(74)攀：扳。

　　(75)若：好像。

　　(76)视：目光。

　　(77)端：正视。

　　(78)容：神情。

　　(79)寂：平静

　　(80)若：好像。

　　(81)然：……的样子。

　　(82)其：那。

　　(83)夷：平。

　　(84)题：题写。

　　(85)其：船的背面，船底。

　　(86)曰：刻。

　　(87)甫：同“父”，古代加在男子名字下面的美称。

　　(88)钩画：笔画。

　　(89)了了：清楚明白。

　　(90)其：代字。

　　(91)墨：黑。

　　(92)用：刻着。

　　(93)篆章：篆字图章。

　　(94)丹：红色。

　　(95)通：总。

　　(96)为：刻有。

　　(97)有：同“又”，连接零数和整数。

　　(98)而：表转折。

　　(99)计：计算。

　　(100)曾(cēng)：竟

　　(101)盈：满。

　　(102)简：通“拣”，挑选。

　　(103)修狭：长而窄。

　　(104)技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊!矣哉：表示惊叹的'语气词，相当于“了啊”。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。

　　作者介绍

　　魏学洢(约1596-约1625)，字子敬，明朝末嘉善(今浙江省嘉兴市)人，明朝末年著名散文作家.是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。

　　魏学洢在七岁时就能作诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后，以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的欣赏。甚至云间有一个叫陈继儒的人，和他订下了忘年之交。魏忠贤在三十岁那年又造《百官图》，污蔑清廉的官员，甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，给这三人冠上莫须有的罪名，说他们“招权纳贿”，更说左、魏两人“丑心险，色取行违，自命为血性男子，实为匪类”。魏忠贤更矫旨责怪：“魏大中互讦未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。

　　杨涟等人弹劾魏忠贤，不仅使其原形毕露，也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌，为了希恩邀宠，于是天启五年三、四月间，众人筹谋献策，倡兴大狱。诬陷杨涟等六君子，接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟左光斗各坐赃二万，魏大中三千。魏大中被捕之时，乡人号送者近万人。

　　魏大中被捕之时，魏学洢泣血号呼，想随牢车北上。他不听从父亲劝阻，改换姓名、容貌，秘密地在后跟随缇骑，沿途打听父亲的起居。抵达北京后，白天藏匿在客店之中，昼伏夜出，四处求救，但父执辈之人有的拒不相见，有的则对他仰天长叹，相对而泣，无可奈何而已。魏学洢虽然也想上书以己代父，但未能如愿。

　　魏忠贤又矫旨下令，对六人“严刑追赃比较，五日一回奏”，于是狱卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流离，骨肉俱腐。魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂，亦为欲加之罪。最后竟被诬陷坐赃而死。死之时溽暑殷雷，相验领埋之旨，迟迟不下，过了六、七天才差官发尸，和杨涟、左光斗等三人尸体由牢穴中拖出，骸胀而黑，肌生蛆蚋，溃烂零落，几难以辨认，那年魏大中五十一岁。魏学洢领了父亲的尸体，匍匐扶衬归乡，日夜伏草啼号。魏大中虽死，但追赃的行动并未停止，因此魏学洢被下浙江监狱。魏学洢在家庭遭此大变，对当时政治的黑暗痛心疾首，因此也视死如归。果真在这同一年，魏学洢也因病而死，死时才二十九岁。崇祯初，魏忠贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书，陈述父受冤狱，兄死孝之惨状。又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉，罪大恶极。不久，魏大中被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。