左传·宣公·宣公十一年的原文及翻译

左传·宣公·宣公十一年的原文及翻译

　　原文：

　　【经】十有一年春王正月。夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。公孙归父会齐人伐莒。秋，晋侯会狄于欑函。冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。纳公孙宁、仪行父于陈。

　　【传】十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：「晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信。」乃从楚。夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。

　　楚左尹子重侵宋，王待诸郔。令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具□粮，度有司，事三旬而成，不愆于素。

　　晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于欑函，众狄服也。是行也。诸大夫欲召狄。郤成子曰：「吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人?能勤有继，其从之也。《诗》曰：『文王既勤止。』文王犹勤，况寡德乎?」

　　冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋。

　　申叔时使于齐，反，覆命而退。王使让之曰：「夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故」对曰：「犹可辞乎?」王曰：「可哉」曰：夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：『牵牛以蹊人之田，而夺之牛。』牵牛以蹊者，信有罪矣;而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎?王曰：「善哉!」吾未之闻也。反之，可乎?对曰：「可哉!吾侪小人所谓取诸其怀而与之也。」乃复封陈，乡取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：「楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。」书有礼也。

　　厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。

　　文言文翻译：

　　十一年春季，楚庄王发兵进攻郑国，到达栎地。子良说：“晋国、楚国不讲德行，而用武力争夺，谁来我们就接近他。晋国、楚国没有信用，我们哪里能够有信用?”于是就跟从楚国。夏季，楚国在辰陵会盟，这是由于陈、郑两国都顺服了。

　　楚国的左尹子重袭击宋国，楚庄王住在郔地等待。令尹蒍艾猎在沂地筑城，派遣主持人考虑工程计划，将情况报告给司徒。计量工程，规定日期，分配材料和用具，放平夹板和支柱，规定土方和器材劳力的多少，研究取材和工作的远近，巡视城基各处，准备粮食，审查监工的人选，工程三十天就完成，没有超过原定的计划。

　　晋国的郤成子向狄人各部族谋求友好。狄人各部族憎恨赤狄对他们的役使，于是顺服晋国。秋季，在欑函会见，狄人各部族都来顺服。在这次欑函之行以前，大夫们要召集狄人前来。郤成子说：“我听说，没有德行，就只能勤劳;没有勤劳，如何能要求别人服从我?能够勤劳，就有成果，还是到狄人那里去吧。《诗》说：‘文王已经做到勤劳。’文王尚且勤劳，何况缺少德行的人呢?”

　　冬季，楚庄王由于陈国夏氏作乱的缘故，进攻陈国。对陈国人说：“不要惊俱，我将要讨伐少西氏。”就进入陈国，杀了夏征舒，把他五马分尸在栗门。因而就把陈国设置为县。这时陈成公正在晋国。

　　申叔时在齐国出使，回国，向楚庄王复了命以后就退下去。楚庄王派人责备他说：“夏征舒无道，杀死他的国君。我带领诸侯讨伐而杀了他，诸侯、县公都庆贺我，你独独不庆贺我，什么缘故?”申叔时回答说：“还可以申述理由吗?”楚庄王说：“可以呀!”申叔时说：“夏征舒杀死他的国君，他的罪恶是是很大了;讨伐而杀了他，这是君王所应当做的事。不过人们也有话说：‘牵牛践踏别人的`田地，就把他的牛夺过来。’牵牛践踏田地的人，肯定是有过错的了;但夺走他的牛，惩罚就太重了。诸侯跟从君王，说是讨伐有罪的人。现在把陈国设置为县，这就是贪图一国的富有。用伐罪号召诸侯，而以贪婪来告终，恐怕不可以吧?”楚庄王说：“好啊!我没有听说过这些话。归还陈国的土地，可以吗?”申叔时回答说：“这就是我们这一班小人所说的‘从怀里拿出来给他’呀。”楚庄王就重新封立陈国，从每个乡带一个人回楚国，集中住在一地，称为夏州。所以《春秋》记载说“楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈”，这是表扬这一举动合于礼。

　　厉地这一战役，郑襄公逃走回国。从这时候以来，楚国就没有得志。郑国既然在辰陵接受盟约，又要求事奉晋国。