陆树德字与成尚书树声弟也的原文及译文赏析

陆树德字与成尚书树声弟也的原文及译文赏析

　　陆树德字与成，尚书树声弟也。嘉靖末进士。除严州推官。行取当授给事、御史，会树声拜侍郎，乃授刑部主事。

　　隆庆四年，改礼科给事中。穆宗御朝讲，不发一语。树德言：“上下交为泰，今暌隔若此，何以劘君德，训万几?”不报。屡迁都给事中。六年四月，诏辍东宫讲读，树德言：“自四月迄八月，为时甚遥，请非盛暑，仍御讲筵。”不听。穆宗颇倦勤，树德言：“日月交蚀，旱魃为灾，当及时修省。”及帝不豫，又请谨药饵，善保护，仲夏亢阳月，宜益慎起居。帝不悦，疏皆留中。内臣请祈福戒坛，已得旨，树德言：“戒坛度僧，男女扰杂，导淫伤化。陛下欲保圣躬，宜法大禹之恶旨酒，成汤之不迩声色，何必奉佛?”

　　未几，穆宗崩，神宗嗣位，中官冯保挤司礼孟冲而代之。树德言：“先帝甫崩，忽传冯保掌司礼监。果先帝意，何不传示数日前，乃在弥留后?果陛下意，则哀痛方深，万几未御，何暇念中官？”疏入，保大恨。比议祧庙，树德请毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。已，极陈民运白粮之患，请领之漕臣，从之。

　　树德居言职三年，疏数十上，率侃直。会树声掌礼部，乃量迁尚宝卿。历太常少卿，南京太仆卿，以右佥都御史巡抚山东。树德素清严，约束僚吏，屏绝声伎。山东民壮改民兵，戍蓟门，隆庆末令岁输银二万四千，罢其戍役。寻命增输三万，树德请如河南例罢之。帝不从，而为免增输之数。德府白云湖故民田，为王所夺，后已还民，王复结中官谋复之。树德争不得，乞休归。久之卒。

　　(《明史·列传第一百十五·陆树德》)

　　10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A．当及时修省省：节省

　　B．及帝不豫豫：舒适

　　C．会树声掌礼部会：恰逢

　　D．隆庆末令岁输银二万四千输：缴纳

　　11．下列各组句子中，分别表明陆树德“率侃直”和“素清严”的一组是

　　A．何以劘君德，训万几谨药饵，善保护

　　B．山东民壮改民兵乃量迁尚宝卿

　　C．请非盛暑，仍御讲筵约束僚吏，屏绝声伎

　　D．争不得，乞休归极陈民运白粮之患

　　12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是

　　A．树德进士出身，在地方任职有政绩，调任后应该授职给事、御史，但因为哥哥树声身居侍郎要职，树德只被授予刑部主事。

　　B．树德多次急切进谏，直陈利弊得失，穆宗皇帝不是不听，就是把奏疏丢在一边，甚至面露不悦之色，只有民运白粮一事的上疏被穆宗采纳。

　　C．穆宗驾崩、神宗嗣位期间，宦官冯保趁机排挤掉司礼孟冲取而代之，树德及时上奏，严词追究，据理力争，冯保对此恨之入骨。

　　D．本文叙事简洁，行文质朴，而一个耿直无私、清正严明的言官形象跃然纸上；从中还可看到明朝中后期朝纲不振、豪强兼并的混乱现象。

　　13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

　　(1)上下交为泰，今暌隔若此，何以劘君德，训万几?(4分)

　　(2)陛下欲保圣躬，宜法大禹之恶旨酒，成汤之不迩声色，何必奉佛?(3分)

　　(3)比议祧庙，树德请毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。(3分)

　　参考答案

　　10．A(省：反省)

　　11．C(A两句均为“率侃直”；B当时政令／树德的职务调动；D诤谏不得的无可奈何/关注生民疾苦)

　　12．B(关于民运白粮之患的上疏发生在神宗时，此时穆宗已死。)

　　13．(1)皇上和臣下交流意见，国家才能平安，如今您和大臣的.隔膜这么深，拿什么宣扬您的圣德，教诲天下人呢?(注意：泰，暌隔，劘，训万几)

　　(2)陛下想要保养圣体，应该效法大禹讨厌美酒，成汤不近声色，何必信奉神佛?(注意：圣躬，法，迩)

　　(3)后来议论建立祖庙，陆树德建议不要把(朱瞻基)作为明宣宗来祭祀，还是应该作为明睿宗来祭祀，没有被采纳。(注意：祧庙，祧，格不行)

　　参考译文

　　陆树德，字与成，尚书(官职名)陆树声的弟弟。嘉靖(明世宗年号)末年考中进士。任命为严州推官(官职名)。根据考核应该升任他为给事、御史(都是官职名)，因为恰逢陆树声被任命为侍郎，所以任命他为刑部主事(官职名)。

　　隆庆(明穆宗年号)四年陆树德改任礼科给事中(官职名)。明穆宗升朝议政，不说一句话。

　　陆树德说：“皇上和臣下交流意见，国家才能平安，如今您和大臣的隔膜这么深，拿什么宣扬您的圣德，教诲天下人呢?”皇帝没有批复他。多次升迁到都给事中(官职名)。

　　隆庆六年四月下诏让陆树德到东宫里讲课，他说：“从四月到八月，这段时间很长，如果天气不是太热，皇上应该依然到讲堂来听讲。”皇帝不听。明穆宗比较懒惰，陆树德说：“近来发生了日食、月食，以及旱灾，您应该及时反省，加强修养。”等到皇帝患了病，他又请求说要谨慎用药，精心调理，仲夏这一月日光太强烈，应该更加小心起居活动。皇帝很不高兴，他的奏疏全部扣下不予批复。亲近的大臣请求皇帝开坛祈福，得到皇帝同意以后，陆树德说：“在内宫开坛要用好多和尚，男女混杂，容易导致放荡风气，有伤风化。陛下要打算保住身体，应该效仿大禹的戒饮美酒，成汤的不近美色，何必信奉神佛?”

　　不久，明穆宗驾崩，明神宗即位，中官(官职名)冯保排挤掉司礼(官职名)孟冲并取代了他。陆树德税：“先帝刚刚驾崩，忽然听说冯保掌管了司礼监，如果是先帝的旨意，为什么不在前几天宣布呢，却在先帝临终之后。如果是陛下的旨意，那么应该还在哀痛之中，什么都来不及考虑的，还怎么有时间顾及到中官官职的变动。”奏章递上去以后，冯保非常恨他。后来议论建立祖庙，陆树德建议不要把(朱瞻基)作为明宣宗来祭祀，还是应该作为明睿宗来祭祀，没有被采纳。这事完了以后，他极力向皇上陈述百姓运输粮食的隐患，请求自己来管理漕运，皇帝准许了他。陆树德在向皇上提建议的官职（御史）上担任了三年，上奏了好几十本奏章，言辞都很刚直。恰逢陆树声掌管礼部，于是改任陆树德为尚宝卿（官职名）。历任太常少卿，南京太仆卿，以右金都御史的身份担任山东巡抚。陆树德向来清廉严格，约束下级官员，不听音乐不观歌舞。山东的民壮改称民兵，驻守黄门，隆庆末年朝廷下令山东每年上交银子二万四千两，就不用再用民兵服劳役。不久朝廷又要求增加上交三万两银子，陆树德请求按照河南的先例废除劳役。皇帝不采纳，只是免掉了要增加的数目。德府白云湖一带原先是民田，被王爷强占，后来还给了百姓，王爷又勾结中官霸占了过来。陆树德没有为百姓争到田地，请求告老还乡。过了相当长时间去世了。