精选题西林壁教案四篇

题西林壁教案 篇1

　　师：岭和峰有什么区别？

　　生：岭就是山岭，峰就是山峰。

　　师：那山岭和山峰又有什么不一样呢？谁能用一些词语来表达一下？

　　生：山岭是无边无际的。

　　师：无边无际？

　　生：一望无际。

　　师：一望无际？谁能表达得更确切一些呢？它其实是……

　　生：山岭是长的，一排的。

　　师：一排的，高高低低的，所以可以形容它“连绵不断”；那山峰呢？

　　生：高耸入云。

　　生：直插云天。

　　师：好的，山峰是高耸的，这两个词形容了山峰的特点。那连起来我们可以这么理解诗第一句，一边用手势来表示：横着看，庐山的山岭——

　　生：连绵不断（引导学生缓缓张开双臂，又做波浪状，表示山岭起伏）；

　　师：侧过身来观赏，庐山的山峰——

　　生：高耸入云（直插云天）（引导学生双手搭成一个尖角，迅速上举）。

　　师：呵，可以选择你认可的词汇。那“远近高低各不同”，从其他各个不同的角度观察庐山又分别会是什么印象呢？闭上眼睛，一遍一遍吟诵这两句诗，你想象自己就在庐山道上跋涉游览，远远地望……凑近了看……抬起头……俯下身……你的眼前仿佛看到……

　　师：远远地看——

　　生：无边无际的山。

　　师：唉，这个词用在这里比较合适了。你远远看到了什么？

　　生：云雾缭绕，什么也看不清了。

　　师：是啊，庐山水汽丰富，庐山云海可是天下一绝啊。远望庐山，云雾缭绕；走在山道上，近看又如何？

　　生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。

　　师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——

　　生：我看到鸟在天上飞过，一转眼就飞到山林里了。

　　生：我看到山崖很陡峭，一直往上就看不见了，不知道有多高。

　　生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。

　　师：你肯定想起了李白，李白的《望庐山瀑布》我们再熟悉不过了。飞瀑之下又会有什么呢？

　　生：大水潭。

　　生：很深的峡谷，有水汽不断冒上来，我看到过的。

　　师：是啊，那可是深谷幽潭，一眼望不到底啊。这就是庐山：横着看，山岭起伏——

　　生：连绵不断；

　　师：侧着看，山峰高耸——

　　生：直插云天；

　　师：远远地看——

　　生：云雾缭绕；

　　师：挨近了看——

　　生：悬崖峭壁；

　　师：抬头仰望——

　　生：飞流直下

　　师：低头俯视——

　　生：深谷幽潭。

　　师：再换一个角度的，肯定又是另一番景观，所以在苏轼眼里看来，庐山是——读：

　　生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　师：庐山究竟是什么样的呢？你能用一个词来形容吗？

　　生：变化万千，千姿百态。

　　师：怎么会是这样呢？产生这样的感觉的原因是——

　　生：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　[反思]

　　王崧舟老师谈诗意语文，列了三点：举像入境，诗意语文的言语呈现；移情体验，诗意语文的生命敞开；独特感悟，诗意语文的思想舒展。《题西林壁》寓理于景，而且对“景”的描述实在简约，乃至抽象，而实质上“景”又是那样的丰谵华美，奇崛诱人。若要暗晓领会“不识庐山真面目”的哲理，必先要领略庐山的“真面目”，乱花渐欲迷人眼，而后才有柳暗花明又一村。故如是。

题西林壁教案 篇2

　　教学目标：

　　1.理解三个新词。

　　2.在情感上阅读和背诵Xilin Wall的古诗。

　　3.了解古诗的意义，了解诗人的心情，与人交流阅读的感受。

　　4.了解观察的不同地点和角度，看到不同的场景。

　　教学重点：

　　1.借助以前所学的读诗方法，理解诗歌的意义，理解诗人的心情。

　　2.引导学生掌握朗读的节奏，掌握节奏和挫折。

　　教学中的困难：理解诗人的“当一个地方的球迷，看着观众”的思想，并表达自己的感受。

　　教学准备：学生收集有关学生的信息。

　　教学过程：

　　一.激情介绍

　　老师：我们的祖国是美丽的。自古以来，许多文人学者留下了许多优秀的作品，歌颂祖国的伟大国土。你积累了什么样的古诗?

　　老师：北宋著名诗人写的《西林墙》一诗，在观赏后仍在歌颂着人们。今天我们要在黑板上学习这首古诗。

　　2.第一次认识

　　老师：请你们自己来读古诗，把那些不知名的诗画出来。，

　　名字已读。标准发音

　　再读一遍。注意停顿。

　　3.理解和理解

　　老师：这首古诗是所有学生都熟悉的，但你明白它的意思吗?在这一天，我们将用我们所学的方法来学习这首古诗。你还记得我们学古诗的步骤吗?

　　教师和学生共同总结：

　　(一)解诗题，认识作者

　　说这首诗的标题是什么意思?

　　谈对“气”的理解

　　(二)掌握文字，使诗歌清晰

　　读古代诗歌的名字。你从这首诗中读到了什么?

　　老师：谁来告诉你从这首诗中读到了什么?

　　老师：只有一个。你怎么能在眼睛里看到这么多的形状?

　　老师：你真是一个喜欢思考的好孩子。是的，我们从不同的角度看不同的东西。如果你现在就去面对...

　　填空：对，错?

　　老师：作者看它，不只是看它，而是仔细观察它的特点。它的侧面看起来像一个山脊，远处是一座山峰。

　　不知道“真”(“复读”)的真相：“一”不认识Quan Jing(他)的真面目

　　只在这座山：只因为我站在中间。

　　想象一下你是如何看清一个人的真面目的。

　　(三)多读书，多理解诗歌

　　老师：为什么作者要描述它?

　　老师：作者从多个角度生动地观察了这一奇异的场景。他对鲁山表示钦佩。你能用优美的语调说出你对自己的感觉吗?

　　生：以各种方式朗诵古诗，带来背景音乐。

　　老师：刚才，同学们很亲切地读了Xilin Wall的书名。但有一个地方很难理解：为什么我说“我不知道真实的脸”?他不是说他是个“山峰”吗?

　　老师：你从这首诗中学到了什么?事实是什么?

　　老师：总而言之，如果我们不能客观、冷静地分析复杂的事物，就会被局部现象所迷惑，就不能全面地正确理解。

　　也就是说，人们常说“球迷在观众中，旁观者很清楚”(黑板)。因此，如果我们想对事物有一个全面的了解，我们需要听取别人的意见。

　　四.升华和膨胀

　　1、看成语故事片《瞎子摸大象》。

　　2.在观看之后谈论感觉。

　　3.举生命的例子来说明这个真理。

　　5.想象一个诗人，以各种形式背诵古诗。

题西林壁教案 篇3

　　年级：四年级

　　课型：新授课

　　课时：一课时

　　课题：九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课《题西林壁》

　　教学目的：

　　1、借助字典弄请词句的意思；

　　2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；

　　3、培养学生互助学习的能力；

　　4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

　　重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。

　　课时：一课时

　　教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱

　　教学步骤

　　一、场景设置

　　在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。

　　二、导入

　　1、引入新课

　　师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

　　生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）

　　师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）

　　师：看了以后，你觉得庐山怎么样？

　　生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）

　　师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）

　　三、讲解

　　2、初读古诗，认识生字。

　　师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

　　3、齐读古诗，纠正读音。

　　师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

　　生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）

　　4、范读古诗，讲读法。

　　师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？

　　师配乐朗诵古诗

　　现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记

　　师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

　　生齐读古诗（配乐）

　　5、明确学习任务，组织自学。

　　师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）

　　生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。

　　6、组织学生交流学习成果。

　　师：你们的任务完成了吗？

　　生汇报。

　　师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）

　　生提问，师组织互助解疑。

　　7、巩固

　　师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。共3页，当前第1页123

　　生观看录像。

　　师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）

　　8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。

　　师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的`？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）

　　9、背诵

　　师：下面请同学们背诵这首古诗。

　　生背诵古诗（出示课件）

　　师检查背诵情况

　　10、总结

　　师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

　　师讲故事《盲人摸象》

　　师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？

　　11、结束

　　师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。（出示学习要求）生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗？

　　板书设计

　　题西林壁

　　北宋苏轼

　　横看/成岭/侧成峰

　　观察的远近/高低/各不同。

　　同，观只缘/身在/此山中。

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰，

　　远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　[注释]

　　1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　2、缘：因为。

　　3、此山：指的是庐山。

　　[简析]

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　［作者简介］

　　苏轼（1037—1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　课堂实录：

　　（生均能正确、流利的朗读此诗）

　　师：现在大家出出点子，该怎么学习这首诗？

　　生：可以通过看注释理解诗意。

　　生：可以用查字典的方法理解词义。

　　生：还可以在理解的基础上画画。

　　师：请同学们选择适合自己的方法理解诗意，可以自学，也可以找同伴合作。

　　（生自学，师随机指导）

　　师：现在我们一起交流自己的收获，好吗？

　　生：我知道第一二行的意思是，从正面看，庐山是连绵的山岭，从侧面看，庐山是陡峭的山峰，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色都不相同。

　　生：我知道第三四行的意思是看不清庐山的真正面貌，是因为身在庐山之中。

　　生：这是我根据诗意画的画。

　　师：自己理解了诗意，轻声把诗句读一次，想想：有什么疑问吗？

　　生：怎样才能看清庐山真面目呢？

　　师：请刚才画画的同学把你的画展示出来，这是六个角度看庐山，老师请教大家：苏轼只在这六个角度看了庐山吗？

　　生：他只选了六个有代表性的角度。

　　生：“六”在这里是虚指。

　　师：请同学们仔细观察这几幅图，试着用一句话说说图意。

　　生：角度不同，所见也不同。

　　生：每个角度，只能看到庐山的一部分。

　　师：那么怎样才能看清庐山真面目呢？

　　生：从多角度看，就能看清庐山真面目。

　　生：从各个方位看，就能看清庐山真面目。

　　生：全面的看，就能看清庐山真面目。

　　师：看山如此，看事如此，看问题也一样。该怎么看问题？

　　生：只有全面地看，才能看清事物真面目。

　　生：只有多方位看，才能看清事物真面目。

　　案例分析：

　　《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入，很有层次感。学生通过积极的思维和情感活动加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

题西林壁教案 篇4

　　教学目标：

　　1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。

　　2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。

　　3、背诵古诗，对重要词句能够默写。

　　4、体会富有人生哲理的诗句。

　　5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。

　　教学重点、难点：

　　1、体会诗中描绘的景象。

　　2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。

　　教学准备：课件

　　教学时数：一课时

　　教学过程：

　　一、导入，读题释题

　　1、我们的祖国山河壮丽，在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山，它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧！（出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片）

　　2、西林寺有块墙壁，看，墙壁上还写着一首诗呢！这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。（板书课题）

　　3、释题。“题”是什么意思？（提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法）“题西林壁”又该怎么解释呢？

　　二、初读，读通读顺

　　1、学生自读诗句两遍，第一遍注意读准字音，第二遍力求读通句子，读出节奏。

　　2、指名朗读，学生评价。相机正音，如：“岭”“此”等。练读诗句。

　　3、读古诗不仅要读准字音，还要读出节奏。谁能试一试？其他同学注意倾听。

　　4、教师相机范读，学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”，引导学生想象画面，读出“峰”和“岭”的区别。

　　5、师生合作读。

　　三、再读，感受“不同”

　　1、不知不觉，我们已经将这首诗读了好几遍，但好诗不厌百回读。读多了，你就会对诗句有自己的理解，有自己的感受，这就是人们常说的“书读百遍其义自见”，请你们再轻声读这首诗，一行行地读，一行行地想，看看能不能自己读懂诗句的意思。

　　2、同桌交流。（掌握方法：查子典，结合诗后注释，查工具书，上网查资料等）

　　3、问题检测：苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？）

　　4、理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。

　　5、教师：苏轼身在山前，身在山侧，身在远方，身在近处，身在高山，身在低谷，但无论在哪儿，他都身在一个范围之内，那就是——庐山之中。教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。

　　6、出示课件，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

　　7、苏轼看到了哪些景象呢？让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧！闭上眼睛，随着老师的朗读，你仿佛来到了何处？你仿佛看到了什么？

　　8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。

　　出示课件，教师引读。

　　四、品读，感悟“不识”

　　1、看到庐山的这千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。

　　2、引导质疑：苏轼为什么会“不识庐山真面目”？

　　3、链接作者简介：他是唐宋八人家之一的苏轼，他是多才多艺的苏东坡，他还是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”。于是，他问自己，他问山中游客，他还问你们：孩子，我为何不识庐山真面目？——“只缘身在此山中”。

　　4、可是，我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀，怎么还会“不识”呢？（感悟因“不同”而“不识”。）揭示哲理：这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”啊！

　　5、于是，苏轼文思泉涌，挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——（学生读全诗）

　　五、升华，积累运用

　　1、结合生活经历运用诗句谈感受。

　　2、联系生活实际运用诗句。

　　3、练习背诵。

　　板书设计：

　　题西林壁

　　苏轼（宋）

　　横 侧

　　远 近 各不同 客观全面

　　高 低

　　不识 只缘 认识事物

　　（ 果 ） （ 因）