《山市》课文教案及反思

　　《山市》课文原文：

　　奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

　　《山市》课文教案：

　　一、教学目标

　　①学习积累一些文言词语，理解课文大意。

　　②体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。

　　③探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。

　　二、教学重点

　　反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究能力、联想及想像能力。

　　三、课前准备

　　教师可搜集有关资料做成多媒体课件。导人中或结束时能讲清“山市”形成的原理。学生借助工具书认识生字词，反复阅读。爱好美术的同学可用绘画展示“山市”的美景。

　　四、教学内容

　　《山市》是清代文学家蒲松龄所写的一篇文言文，描绘的是山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。文中描绘了从山市开始出现到最后消失的变化过程，给人以神奇而又壮丽的感觉。文章语言精炼生动，可以引导学生展开想像，去揣摩、理解。通过研读对这一现象进行适当探究。

　　五、教学设计

　　1、恰当导入

　　①可以由“海市蜃楼”的画面或图片导人，也可以播放有关的录像，渲染气氛，引导学生进入状态。

　　②也可以讲传说、讲故事，创设情景，引起学生的兴趣。许多人都听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的《山市》，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧!

　　出示目标并板书课题。

　　2、课题：山市

　　3、学习目标：a.学习积累文言词语，理解课文大意。

　　b.体会“山市”的形成及神奇批丽的幻景。

　　c.探究“山市”形成的科学道理，培养学生主动探究的科学精神。

　　4、整体感知

　　教师引导学生在预习的基础上学习文言文，“研讨与练习”所列字词：孤塔耸起插青冥碧瓦飞甍历历在目风定天清一切乌有直接霄汉黯然缥缈

　　检查预习，大屏幕出示字词，学生识记。

　　自学课下注释。

　　教师导读：阅读文言文须掌握合理的方法步骤。方法适当，可以提高阅读效率。(大屏幕出示方法)

　　①通览全文，了解全貌②逐词逐句，通懂其义

　　a.识记生字词a.分析理解词语

　　{b.断清句层次{b.省略补出翻译

　　c.朗读按标点c.精读分析理解

　　d.难句村出来d.画批圈点小结

　　对以上方法加以解释指导，引导学生懂得好文不厌百回读，在诵读中理解，书读百遍，其义自见，古文多诵读的道理。引导学生“初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪”，在诵读中展开联想和想像。

　　自主学习

　　①学生在自由诵读和教师的学法指导下，自由地进行初读、再读、三读后开展竞读。每小组推荐同学进行朗读比赛，各组对每组参读的同学进行评价。教师参与学习过程。

　　②学生看注释讲内容，直译即可。各小组互相帮助，理解句子的含义。

　　③学生讲述内容后，各组之间相互质疑，相互解答。教师适时点拨，并加以补充。

　　5、探究想像

　　学生讨论后可自讲：

　　①山市出现的全过程可分为几个阶段?

　　②结尾的作用是什么?

　　③怎样欣赏感受这神奇的山市，能否用科学解释其中的道理?

　　④想像一下，山市是怎样一幅神奇的画面。

　　学生相互研究讨论后，教师可帮助明确。

　　纵观山市的出现分三个阶段：初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现。结尾照应开头，这里说的“山市”跟“海市”一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，多少年也难得出现，少数人偶遇，多数人难得一见。此是作者根据目击者的叙述所写，令人回味无穷。

　　让学生想像一下，山市到底会是一幅什么美景呢?可以让绘画好的同学画出，在班里展示欣赏。然后总结补充：其实，美的东西也许留在想像中会更美，想有多美有多美，正是：此时无画胜有画。

　　5、拓展练习

　　①请用自己的话向家长描绘一下美丽神奇的山市。

　　②继续收集有关山市或海市蜃楼的故事。

　　③可以读读蒲松龄的其他文章，了解其创作风格。

　　《山市》教学反思：

　　《山市》是蒲松龄写的一篇文章，到今天为止，文言文教学一直没有什么重大的改变，这一次我设想还是要把文章的内容弄懂，我常用的整体阅读方法有学生自己看课文下的注解，朗读，老师的讲解，这么多种方法里，最常用的还是老师的讲解，我设想是先通过朗读，再通过学生自己看注解来解决一部分，然后老师再讲解一下，这样大部分的内容学生是可以理解的。最后老师再询问是否还有存在的问题来扫清一些学生个别的问题。

　　首先，我发现学生的朗读虽然正音没问题，但朗读的节奏存在问题比较多，所以，我范读了一遍，然后学生读，读起来似乎也没有什么问题，对于课文下的注解，昨天已经让学生回家把课文下的注解和文言文的原句对号入座——之所以采取这种方法，因为平常有些学生经常直接抄录整句的翻译，学生反而没有很好地了解注解。对于课文的翻译，虽然学生已经预习，上课时翻译时遇到的困难似乎也不多，但是很让人恼火的是时间依然是不够的，还是用了一节多。

　　也不知道别人通过大量的朗读之后，学生到底对翻译懂还是不懂?懂多还是懂少，因为我最后一个环节是让学生提出翻译中还存在的问题的——应该说这样做，对词语积累更为全面，但总的说，用的时间超出了课时规定，也不知道别人到底是怎么教的?他们到底在时间和对课文理解方面怎么做出平衡?教学要求不要逐句翻译，面面俱到，但哪些内容可以省略呢?有些词语翻译存在问题，比如不理解和过于模糊的理解，会影响整篇文章的理解，就算稍微讲解一下，也要用去这么多的时间，不要说什么具体的语法。

　　今天本来想通过《山市》一文中的七个时间词，把昨天教学目标巩固一下，但由于时间不足，我只让学生点出时间词，没时间和昨天学的教学目标联系起来，这失去了一个比较好巩固的机会。

　　现在很棘手，文言文教学一直教似乎一直一个样，可能不知道具体问题出在哪里，所以，改变就没有目标，最好是去看看别的学校的老师怎么教，可是，由于不同的`学生，在教法上可能差距比较大，也不知道能得到是什么样的效用，何况我现在很少去听课，要去听听看。

　　首先，朗读前要预设适当的问题。让学生带着问题去朗读，不是漫无目的，而是有的放矢。在这一堂课中，我围绕文章重点预设了一些问题，例如“边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词”、“找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由”、“从每一段找出一个词概括作者的感情”等。

　　其次，要合理评价学生回答的问题。我们老师不能轻意说学生的回答错误或不正确，否则会打消学生学习的积极性，学生的创新能力也会因此而遭扼杀。例如有的学生认为文章表现了王羲之消极的人生观。我没有表示否定，而是赞扬他的观点。对于这样的问题，开放性比较大，我们老师应求同存异，不必拘泥于参考资料上的固有的见解。

　　再次，灵活多变的朗读方式也是很重要的。例如“齐读”、“分小组朗读”、“学生个人演读”等。我在这堂课中就灵活采用了多种朗读方式，课堂不呆板，显得有变化，课堂气氛更加活跃，教学效果也会更好。

　　更重要的是，教师要有一定的教学机智能力。如何处理学生的回答与教师的预设之间的矛盾，如何应对课堂上学生突然提出的问题，等等。这些都是教学机智问题。这就需要教师具备一定的教学机智能力。例如，有学生提出“所以”的意义和用法，还有学生回答“优秀”、“天朗气清”，或者提出一些其它的问题。教师要随机应变，灵活处理。

　　采取朗读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在朗读中就解决了。比如实词的意思，《兰亭集序》中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了他自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。又如“所以”一词的意义和用法，学生在朗读中自己解决了。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?

　　可以说，朗读是学习文言文的一把钥匙。掌握了这把钥匙，学生在朗读中就能够有所感知，增加积累，形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是没有背诵活动，如果学生在这节课中能够当堂背诵全文，那么，即使没有分析其中蕴含的人生哲理，也是一节成功的朗读教学课。

　　当然，教无定法，朗读教学法也不是，因文因人施教才是最好的方法。