《项脊轩志》文言文的教学教案

《项脊轩志》文言文的教学教案

　　教学目的：

　　1 学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

　　2 学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

　　3 理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

　　4 分析归有光散文的一般特点。

　　教学重点：理解作者的.思想感情

　　教学难点：归有光散文的特点

　　教学课时：3课时

　　教学方法：文言文教学三读法

　　第一课时

　　目标：解题，介绍作者，认读课文，讲解第一段。

　　教学过程：

　　一.教学导入：

　　本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

　　二.介绍作者：

　　归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

　　三.解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

　　四.听录音，正音正句读：

　　1.下列注音正确的一项是：

　　A 渗漉（shenlu） 栏楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）

　　B 斑驳（bo） 异爨（cuan） 老妪（yu） 汝姊（zi）

　　C 阖（he）门 长号（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女

　　D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 门扉（fei） 象笏（hu）

　　.断句练习：判断下列各句断句是否准确。

　　1.日过午/已昏 2.又杂/植兰桂竹木/于庭

　　3.鸡/栖于厅 4.吾家/读书久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝

　　6.述诸/小妹语 7.然/自后/余多在外

　　正确的是：1.3.5.7

　　五.讲解第一段

　　1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？

　　答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。

　　2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？

　　答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。

　　4.指出下列词语在各句中的用法。

　　①以 A 以当南日 B 固国不以山溪之险

　　C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者

　　②胜 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状

　　C 何可胜道也哉 D 沛公不胜桮杓，不能辞

　　E 胜负之数，或未易量

　　③时 A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食

　　C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉

　　5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？

　　答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。

　　六.朗读本段，边读边翻译。