《曹刿论战》第二课时优秀教案

《曹刿论战》第二课时优秀教案

　　1 .知识与技能

　　(1)了解曹刿的战略.战术思想,以及鲁军以弱胜强的原因.

　　(2)学习本文以"论战"为中心组织和选择材料,详略得当的特点.

　　2.过程和方法

　　(1)加强朗读训练,引导学生在读中思,读中得.

　　(2)让学生谈谈曹刿和鲁庄公两个人物形象,领会作品的艺术魅力,强化学生的口头表达能力.

　　3.情感态度和价值观

　　学习曹刿赤胆忠心的爱国精神.

　　教学重点和难点

　　1.重点

　　了解本文记述战争详略得当的特点.

　　2.难点

　　理解曹刿有关战争问题的论述.

　　教与学互动设计:

　　一.创设情境,导入新课

　　同学们,通过对历史的学习,你肯定了解了不少的知识,你知道历史上著名的战争有哪些吗?(全班交流)

　　你知道以少胜多的战争有哪些吗?

　　今天我们就来走近古战场,了解这场以少胜多的"齐鲁长勺之战

　　二.自读课文,整体感知.

　　1.走近作品

　　《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明而作。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年）。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。

　　知识点:关于历史散文体例

　　历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。

　　国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。

　　编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

　　纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。

　　历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。

　　2. 长勺之战的背景

　　这一战事发生在鲁庄公十年(前684)，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。

　　此前两年，齐桓公(公子小白)与其庶兄公子纠曾进行过激烈的争夺君位的斗争。当时篡君夺位的公孙无知(齐襄公堂弟)已被杀，齐国一时无君，因此避难于鲁国的公子纠和避难于莒国的公子小白都争相赶回齐国。鲁庄公支持公子纠主国，亲自率军护送公子纠返齐，并派管仲拦击、刺杀公子小白。然而鲁国的谋划没有成功，公子小白已出乎意料地抢先归齐，取得了君位。齐桓公即位后当即反击鲁军，两军交战于乾时(齐地)，齐胜鲁败。乘兵胜之威，齐桓公胁迫鲁国杀掉了公子纠。齐桓公虽在其庶兄的血泊中巩固了权位。但对鲁国却一直怨恨难平，因此转年春便再次发兵攻鲁，进行军事报复和武力惩罚。本篇所记即是这次在鲁地长勺展开的`战事。

　　3.理清线索,梳理结构.

　　有感情地朗读课文,思考:

　　(1)试概括大意。

　　(2)的线索有几条?

　　点拨：有两条线索：①事物发展的线索: 迎战——备战——胜战——评战

　　②人物活动的线索: 请见——请问——参战——释疑

　　三．合作交流，解读探究。

　　（一）研读课文，把握曹刿战略、战术思想

　　1.鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备？曹刿是如何进行评价的？

　　2.为什么“公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰‘可矣。’”？

　　3.为什么“公将驰之，刿曰‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’ ”？

　　4.从战争的过程中可以看出曹刿的战术思想是什么？

　　小组合作讨论：并归纳。

　　（二）品评曹刿、鲁庄公这两个人物形象

　　请同学们谈谈对课文情节安排、人物塑造两方面的认识。并用“从……中可以看出……”的句式说话。

　　曹刿：爱国热情，政治远见，卓越才能，过人谋略。

　　鲁庄公：政治无能，军事无知；实事求是、虚心听取；礼贤下士、任人唯贤；为求真知 ，

　　不耻下问。

　　（三）再读课文，体会以“论战”为中心组织和选择材料，详略得当的特点。

　　四．课堂讨论

　　鲁国的获胜给了你怎样的启示？从曹刿的做法和孟子的“当今之世，舍我其谁”来谈谈

　　如何做好集体中的一员？

　　五．作业设计

　　背诵课文。

　　板书设计：

　　请见——爱国热情

　　曹刿 参战——卓越才能 远谋

　　论战——过人谋略

　　施行小惠、祈求神灵——政治无能

　　急于求战、急于攻击——军事无知

　　鲁庄公 急于备战见刿，三问三答—实事求是、虚心听取 鄙

　　公与之乘，战于长勺——礼贤下士、任人唯贤

　　战后问刿、胜而不喜——为求真知，不耻下问