与朱元思书的教学反思

与朱元思书的教学反思

　　《与朱元思书》编者安排在人教版八下第五单元第一篇，此文是一篇只有144字的短小精美的山水小品，景物引人入胜，情感朴实真挚，文字简练隽永。文中没有生僻字，读起来朗朗上口，课下注释详实，学生学起来应该没多大难度。于是在教学设计时，我想改变“朗读课文—介绍作者—时代背景—字词解析—文章翻译—内容分析”传统文言文教学方式，希望在学生充分预习的基础上，紧扣“语言”这根主线，通过学生读、说、议来达到“理解积累关键文言字词、理解文章内容，体会语言妙处，体味作者情感，了解古人写景艺术”的目标。以此充分发挥教材的例子作用，既是阅读的例子，也是写作的范例。然而教学效果却出乎我的意料，整个课堂气氛沉闷，没有精彩的发言，没有动态的生成。

　　在“重言轻文”的课堂，教师多纠缠于有限的文言知识传授，照本宣科，而无视生动形象文言语境，课堂普遍枯燥乏味，缺乏吸引力，逐字逐句地串讲课文，对每个字词都不放过，还苛求要求学生归纳整理出通假字、异读字、古今异义字、一词多义、特殊句式等，学生在机械重复、死板琐碎地抄录背诵中忙得不亦乐乎。在“重言轻文”的`课堂，教师只重视教师的“言”，而忽视学生的“言”，这里的“言”是指言语表达，课堂成了典型的满堂灌，死气沉沉。学生即使“言”也大多停留在解释词句、翻译句子、理解性填空上，而缺少融入文中生动形象、优美意境等有创意的表达。长期以往，文言文教学陷入学生怕学文言文，教师怕教文言文的境地。

　　与“重言轻文”相对的是另一个极端是“重文轻言。”“重文轻言”的课堂，有的教师喜欢把文体、作者、文章的写作背景及其价值讲得无一遗漏，还用许多时间介绍作者的趣事、赏析作品中人物形象、作品的写作特色，甚至花大量的时间讨论作者的情感态度、评价文中人物的做法等等。对于文中的语言知识却讲得十分简略：实词仅止于课本下面的注释，虚词只是就句子讲讲其意义与用法，特殊句式也仅止于把句子疏通。在这样的课堂，教师引导学生讨论、辩论、模拟表演等花样很多，课堂一片热闹。在重文轻言的课上，有的教师标榜着对文言文的张扬个性理解与即兴发挥，滔滔不绝、激情满怀，却忽视文本之“言”所包孕的文化信息，结果学生听得云里雾里，文言知识不落实，碰到具体的文言文读不懂，在蒙与猜中苦苦挣扎。记得宜昌市中考考过一道题“维舟处处是花开”，解释“维”的意思，据说这道题得分率不高，结果很令人吃惊。因为在七年级下册《共工怒触不周山》中的“地维绝”的“维”解释为“绳子”，结合词类活用知识，结合上下文，就很容易理解为“用绳子系”。由此可见“重文轻言”的课堂，学生学习文言文之后，对于古代汉语中的语言知识收获甚少，即使有一些收获，也显得很零散。

　　因此，文言文教学应该做到“文”“言”并重。所谓“言”就是言语形式，“文”指思想内容，“言”与“文”是文言文的两翼，缺一不可。教学文言文既要重“言”，又要重“文”，应立足于“言”组织教学，在教学“言”的过程中重视融合“文”的内涵。重“言”就是要重视词语积累、重视古汉语语法、重视句读与诵读、重视文言语感能力的培养；重“文”就是要率领学生走进文本去体悟文言文的丰富文化内涵，走近作者的心灵世界。当然每一篇文章无论从“言”还是从“文”的角度都有许多点值得教授、挖掘、探讨，若都兼顾到不仅时间不够，还会凌乱不堪。因此并非每篇课文、每一堂课都要落实文言和关注文章、文化，“言”“文”并重的理念应着眼于整个的文言文教学，否则有限的课堂是难以承载如此繁重的教学任务的。教师可根据学生的具体状况和年级、单元、课文整体把握，灵活安排。譬如在七年级着重培养、提高学生的释义能力，将重点放在文言文的词语、句子的准确理解上；八年级重点放在培养语感、学习古人写作技巧、语言的品位上；九年级重点文言词语的归类梳理积累，放在文化常识的积累和文章的鉴赏感悟上。在单元教学中，一个单元四篇课文，也应有所侧重，如精读课文可“言”“文”兼顾，略读课文要么“因言悟文”，要么“由文带言”，灵活处理。同类型文章在教学中可采用层层推进方法处理。如八年级上册第六单元学习描写山水的文章侧重于“言”，那么，八年级下册第五单元中同类型的文章就可侧重于“文”。

　　上面仅仅是从教者的角度来思考，文言文教学的终极目标应该是教会学生如何学文言文，学生如何读懂一篇简单的文言文。因此教者既要教会学生学习“言”的方法，即要会正确理解字词句的意思，又要在文言文课堂上会口头表达和书面表达。还要教会学生理解“文”的方法，即怎样从具体的“言”去理解文章、文体、文化、文学、人文的内涵。文言文教学不仅要“言”与“文”结合，教者还要注重教学生学；教者既要教知识教“实”，又要教方法教“活”，更要教“文”教“美”。

　　愿我们“文”“言”并重教会学生学文言文，给文言文教学创造一个春天，让教师不再怕教文言文，让学生不再怕学文言文。