诗经诗歌欣赏五篇有赏析

诗经——《鸡鸣》1

鸡既鸣矣，朝既盈矣。

匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。

匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。

会且归矣，无庶予子憎。

注释：

既：已经。

朝：朝堂，古代君子与臣子聚会讨论政事的地方。

盈：满，此指上朝的人已站满了。

匪：同非，不是。

则：之。

昌：盛多。

薨薨：音轰，象声词，虫子飞鸣的声音。

甘：快乐。

赏析：

《鸡鸣》描写鸡鸣拂晓的时候，妻子催促丈夫早起上朝，丈夫贪恋床第，用话搪塞，表现了一段夫妻生活的情趣。诗用对话，表现了妻子的勤勉和丈夫的慵懒，人物性格对比十分鲜明。

诗经——《还》2

子之还兮，遭我乎峱之间兮。

并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。

并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳。

并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

注释：

还：轻快敏捷的样子。

峱：音挠，齐国山名，在今山东临淄县南。

并驱：并驾齐驱。

从：追逐。

两肩：两只大兽。

揖：作揖。

儇：音宣，轻捷，灵巧。

茂：茂美。

两牡：两只雄兽。

昌：壮盛。

阳：山的南边。

臧：好。

赏析：

《还》描写两位猎人在峱山相遇，并驾齐驱，一同追杀，相互赞美，表现出勇武中的礼貌风气。诗写猎兽，二人只是偶然相遇，并驾齐驱，并无争逐，还作揖相赞，或者正是诗人力赞的精神。

诗经——《著》3

俟我于著乎而。

充耳以素乎而，

尚之以琼华乎而。

俟我于庭乎而。

充耳以青乎而，

尚之以琼莹乎而。

俟我于堂乎而。

充耳以黄乎而，

尚之以琼英乎而。

注释：

俟：等待。

著：通作“宁”古代贵族住宅的正门到屏风之间的地方。

充耳尚之：缀之

琼华、琼莹、琼英：皆美石之名

庭：屏风和正房之间的平地。

堂：正房中一块宽大的地方。

英：也形容玉的光彩

赏析：

《著》描写临嫁的新娘等待新郎迎娶时的张望，表现出一种细致入微的观察，体现的正是新娘对自己命运的强烈关注。诗描写很细，从入门到堂，极富层次，正体现新娘的观察很细，一步一步，一层一层。本来关注的重点是人，诗不写新郎的容貌，却只写充耳，用玉显示人物德行才华，丝线三色，充耳上玉的光泽，都被观察到了。特别之处还在诗的视角的真切，不写正面，而写侧面，不写其他部位，只写头部。这里透着诗的储蓄，也透着女子的心态。

诗经——《东方之日》4

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。

在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。

在我闼兮，履我发兮。

注释：

姝：美丽。

履：同蹑，放轻脚步。即：相就，亲近

闼：音榻，门内

发：走去

赏析：

《东方之日》描写热恋中的女子到男子家中幽会的情景，两情相悦，嬉戏快乐。诗以“日”“月”代表白天、黑夜。也显示时间的久长，情意的深长。而妙超却在二人的调笑嬉乐，你碰我的膝，我踩你的脚，着墨不多，却是点睛之笔，既是一种青春的大胆碰撞，也在表达嬉游和快乐。

诗经——《东方未明》5

东方未明，颠倒衣裳。

颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳衣。

颠之倒之，自公令之。

折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

不能辰夜，不夙则莫。

注释：

颠倒衣裳：颠倒了上装和下装。古代上装称衣，下装称裳。

公：公室;

晞：音希，天刚亮

樊圃：编篱笆，构筑园圃。

瞿瞿：惊慌失色的样子。

辰夜：早晨和夜晚。

夙：早。

莫：音木，古暮字

赏析：