出名的杜甫的古代诗词五篇

出名的杜甫的古代诗词1

【赠花卿】

杜甫

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻。

【古诗今译 】

锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。

【名句赏析】——“半入江风半入云。”

这首绝句是为赠送花敬定而作，内容是赞美花家所演奏的音乐。其中“半入江风半入云”是点睛之句，它不但写出了音乐从城中向空中、向郊外的弥漫，写出了花家音乐的繁盛，更以具体可感的形象描摹了抽象的音乐之美。那流淌不息的江水，江上柔媚的清风，以及袅袅婷婷的行云，给人一种流畅、轻柔、悠扬的感觉，使人联想起“行云流水”、“响遏行云”这样的词语，这些都加深了人们对所描写的音乐的感受。后两句感叹这样的音乐只应天上才有，人间难得一听，直接给音乐以无可比拟的赞誉。整首诗围绕音乐，或作具体形象的描述，或记述自己的遐想，有虚有实，巧妙地写出了音乐的美妙动听。

【注词释义】

花卿：即花敬定，成都府尹崔光远的部将，曾因平叛立功。卿是对男子的美称。

锦城：指成都。成都旁有锦江，所以称成都为锦城。

丝管：弦乐和管乐，此处泛指音乐。

纷纷：多而乱的样子。这里指看不见、摸不着的乐曲。

闻：听到。

出名的杜甫的古代诗词2

阁夜

杜甫

岁暮陰陽1催短景2，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡3星河4影动摇。

野哭几家5闻战伐，夷6歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

1陰陽：指日月。

2短景：指冬季日短。景：日光。

3三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。

4星河：星辰与银河。

5几家：一作“千家”。

6夷：指当地少数民族。

7卧龙：指诸葛亮。

8跃马：指公孙述。

到了寒冬的季节，白天的日子就越来越短了;在这霜雪初散的晚上，只身一人，独处天涯，显得更加的寒冷。五更响起的鼓角声，格外的凄凉 悲壮;三峡上空的星河映照在江水中，随着波浪摇动不定。千村一起悲哭，一定是传来了战争的讯息;此时，很多的渔人樵夫，唱起了夷族的歌谣。诸葛、公孙到头也一样终归黄土，又何必哀叹人世萧条家书断绝的寂寥呢?

【伟丽之美】

本诗主要是写诗人在阁夜 的所见所闻，进而引发内心的各种感触。从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川写到人事，从千年往迹写到当前现实。气象雄阔，上天下地，俯仰古今;感情深沉悲愤，风格阔大苍凉 ，情景融汇一体。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，把频频发生战争气氛传达的淋漓尽致;接下来说雨后玉宇、天上银河、群星、星影等。景色非常的美，是一种伟丽的美。通过“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”的对比，把诗人对时局的深切关怀和三峡夜 深美景的欣赏，有声有色地表现出来，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

【赏析】

《阁夜 》一诗既有实象，如霜雪、鼓角等，也有虚象，如陰陽、战伐等。实处，使得所描写的对象背景开阔、包孕丰富;虚处，诗人为读者提供了广阔的想象空间，突出了整首诗的主题。作文时，我们被要求写真人真事，但真人真事不是指照搬生活的现象，摹写生活的原型，而是对现实生活进行加工改造、掺入想象与虚构，使人物和事件集中化，典型化，更好的表现主题，虚实搭配，才会产生意想不到的艺术效果。

【启示】

诗人开篇就谈到时间，年终岁末，日月如流，时间过的很快，转眼一年又过去了。特别是一个“催”字，形象地表达了诗人那种时光荏苒的感受。这让我想起朱自清：当我们洗脸的时候，时间悄悄地从脸盆里流走;当我们吃饭的时候，时间悄悄地从饭桌上流走……

虽然我们不能留住时间，但可以充分利用时间，努力学习，做我们想做的事情，用我们的童年、热情去编织五彩缤纷的梦，让我们的生命怀着满足、快乐来倾听这个世界。

出名的杜甫的古代诗词3

望岳1

杜甫

岱宗2夫如何，齐鲁青未了3。

造化钟神秀，陰陽割昏晓。

荡胸生层云，决眦4入归鸟。

会当5凌绝顶，一览众山小。

1岳：此指五岳之首的东岳泰山，其余四岳为西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。

2岱宗：泰山亦名岱山。

3青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

4决眦：极力张大眼睛。决：裂开。眦：眼角。

5会当：定要。

泰山的面貌如何?它绵延不绝的青色在齐鲁也能看见。大自然在这里聚集灵气，即使在同一时间，山南山北两边的气候差异也判若早晨与晚上。层出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力去辨认那些归巢的飞鸟。登上泰山的最高峰，在上面俯视，众山都会显得矮小了。

【俯瞰之美】

大自然的神奇和秀美，只有从高处往下看的时候才能尽收眼底。杜甫的这首《望岳》，就是从最高处往下看时，眼见的神奇景象。一座山两边不同的气候差异，如果不亲自去体会是无法把握的。尤其是“会当凌绝顶，一览众山小”这样的句子，与“欲穷千里目，更上一层楼”一样富有人生哲理。

【赏析】

泰山从古至今都是一处旅游胜地，描写泰山的诗词、文章也很多，杜甫的这一篇能够独树一帜，就在于他与崔颢写黄鹤楼一样，都从登高体会到了人生的哲理。我们在写生活游记、观后感的时候，一方面要把风景写好，另一方面也要像他们一样，能引申出一个具有人生高度的哲理，这会令文章增色不少。

【启示】

“会当凌绝顶，一览众山小。”这句名言可以成为青年人努力、奋进的座右铭，挂在书房中时时提醒自己。只有争取到更好的机会去发展自己，才能从容不迫地把握住人生。年轻的时候，我们很少为自己选择道路，都是父母和长辈在帮我们决定，但是今后的人生路还 是要自己走，只有智慧能帮我们做出理性的抉择。我们现在正是前往绝顶的路上，将来有一天，我们也能“一览众山小”。

出名的杜甫的古代诗词4

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅1。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥2长林梢，下者飘转沉塘坳3。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷4云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾5年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱6睡眠，长夜 沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇7寒士俱欢颜!风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀此屋，吾庐独破受冻死亦足!

1三重(chóng)茅：几层茅草。三，表示多数。

2挂罥(juàn)：挂着，挂住。罥，挂。

3塘坳(ào)：低洼积水的地方。

4俄顷(qǐng)：不久，顷刻之间。

5布衾(qīn)：棉被。

6丧(sāng)乱：战乱，指安史之乱

7庇(bì)：遮蔽、保护。

深秋八月狂风呼号，卷走了我屋顶上层层的茅草。茅草乱飞，飘散在对岸江边。有些的茅草悬挂在高高的树梢上，有些飘飘洒洒沉落到水塘里。

南村的幼童欺负我年老体衰，当面抢我的东西，径直抱着茅草跑进竹林去了。我喊得口干舌燥也没有用，只好拄着拐杖回来了，暗自叹息。

没多久风停了，天空中乌云漆黑，深秋的天色灰蒙蒙的，马上黑了下来。我的棉被盖了多年，现在又冷又硬，像冰铁一样。孩子睡不踏实，把被子蹬破了。整个屋子一片潮湿，可是雨还 是像下密集地下个不停。自从安史之乱以来，我就缺少睡眠，在这漫漫长夜 里，屋漏床湿，怎么才能挨到天亮呢。

怎么才能得到上万间宽敞高大的房子，用来给天下所有贫寒的读书人居住，让他们个个都展开笑颜，坚固的房子不会因为风雨而动摇，安稳得就像小山一样!唉!什么时候眼前才能出现这样高楼呢，哪怕我的茅屋残破，自己冻死也甘心!

【宏愿之美】

这首诗写在公元759年，当时陕西发生饥荒，安史之乱未平，杜甫在成都西郊盖起了一座简陋的草堂。不料第二年八月，突遇大风破屋，大雨又接踵而至，杜甫饱经风雨，长夜 难眠，感慨万千，写下了这首脍炙人口、千古传诵的诗篇。诗人面对的是残酷的现实，他说居住的茅屋破败不堪，又逢上了连绵的陰雨，生活艰难极了，可以说已经自身难保，但是诗人不仅没有消极下去，反而表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心声，体现了诗人为天下寒士忧心的宏伟愿望。

【赏析】

作者在这首名诗里面成功地运用了细节描写，反映了诗人思想情感的发展、变化过程。诗人通过对细节的把握，先写狂风破屋，次写群童抢草，再写屋破漏雨，将他说经历的生活绘声绘色地描写出来，使人仿佛身临其境。细节是艺术的生命。在写人记事的作文中，细节描写可以充实文章的内容，可以呈现人物的性格，可以揭示文章的主旨，作用非常大。

【启示】

杜甫的这首诗重点描述的不是他本身的痛苦，而是通过描述他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的破败、人民的灾难。他不是在为自身的穷困忧心，而是为普天下穷困的人们忧心。对我们来说，杜甫的做法就是，在学校，应为同学和班集体着想;在家里，应为父母和兄弟姐妹着想;在外面，应为陌生人着想。也只有这样的人活得才更有意义。

出名的杜甫的古代诗词5

咏怀古迹五首(其三)

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃[1]尚有村。

一去[2]紫台[3]连[4]朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归月夜 魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论[5]。

【注释】

[1]明妃：即王嫱，字昭君，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳而改称明妃。

[2]去：离开。

[3]紫台：紫宫，皇帝所居的宫殿，这里指汉宫。

[4]连：这里是联姻的意思。

[5]曲中论：乐曲中抒发感情。

【赏析】

清人李子德是这样评价此诗的：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语无疑是贴切的，因为它点出了此诗最重要的艺术特色——自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论。尽管如此，“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜 魂”的昭君悲剧形象，还 是给读者留下了难以磨灭的印象。

这首诗表面看来是抒写昭君的怨恨之情的，实际上寄托了诗人的家国之情。当时，诗人正背井离乡，在西南地区漂泊，处境和昭君相似。由于“书信中原阔，干戈北斗深”，他虽身处在夔州，故乡洛阳对他而言，也是可望不可即的地方。现在，他又寓居在昭君的故乡，就自然地联想起昭君当年想念故土的情形，并借助于昭君的夜 月魂归来寄托自己的思乡之情。