雨中荷花水中清莲的诗合集

雨中荷花水中清莲的诗1

1、[宋]刘子翚《潭溪十咏·莲池》

莲池一亩余，瀰瀰吞众流。

花繁不近堤，欲往无方舟。

不及池中鱼，随波自沈浮。

2、[宋]苏轼《同景文咏莲塘》

塘上钩帘对晚香，不知斜日已侵床。

江妃自惜凌波□，长在高荷扇影凉。

3、《戏呈赵可父》华岳

少年场屋擅词锋，审谳无私只奉公。

夜月兰宫无宿曜，秋霜莲幕有春风。

明堂难毁周公制，乡校犹存子产功。

文德自来能服远，更烦刘向为和戎。

4、《太平山读书寄城中诸友》赵师秀

野人无别事，故得坐空林。

黄卷还铺日，青莲未悟心。

铎音山殿静，萤影石池深。

不敢邀芳屣，因闲傥一寻。

5、《送陈漫翁》叶适

笠泽老龟蒙，蛹卧丝自裹。

君从莲叶畔，亲领末后语。

怜我未得闻。独茧授长绪。

因兹服英悟，郁郁副奇许。

士於沦胥中，搏手架栏柱。

一瓦不漂零，百世保风雨。

转圜信无难，灭木犹有惧。

高翔要深泳，厚积堪重负。

狂波浸三伏，回壑万流阻。

旅情方夷犹，霁色待舍吐。

樵峰浓黑散，蓼岸微红聚。

进舟石门滩，小泊看佳处。

雨中荷花水中清莲的诗2

1、[宋]　许尚《华亭百咏·莲巢》

记得荷香里，蛾眉唱采莲。

千年龟欲总，不见叶田田。

2、[宋]文同《蒲氏别墅十咏·莲池》

紫盖嫩贴水，玉梢长刺沙。

避风红出没，惊雨绿交加。

3、　[宋]文同《咏莲》

全红开似镜，半绿卷如杯。

谁为回风力，清香满面来。

4、《江上有怀》王適

湛湛江水见底清，荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心，

秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。

海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，

蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。

应怜水宿洞庭子，今夕迢遥天一方。

5、《五言赠诸法师》公孙杲

驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。

玉叶低梁下，金飗引窗前。啸傲云霞际，留情鳞羽年。

6、《鹧鸪天》郭应祥

动地欢声遍十龙。元宵真赏与民同。春归莲焰参差里，人在蓬壶快乐中。乘皓月，逐和风。凉舆归去莫匆匆。班春休道无千炬，也有星球数点红。

雨中荷花水中清莲的诗3

1、[宋]黄庭坚《同景文丈咏莲塘》

塘上勾帘对晚香，半斜红日已侵床。

江妃羞出凌波袜，长在高荷扇影凉。

2、[宋]梅询《武林山十咏·莲花峰》

巨石如芙蕖，天然匪雕饰。

盘礴峰顶边，婵娟秋江侧。

涉川试谁探，作砺当自惜。

坐与荣落同，正心未尝易。

3、[宋]杜衍《咏莲》

凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。

晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。

4、《元宵词二首》黄彦辉

琥珀盏中云母钟，琉璃光射水晶宫。

风随兰麝香千里，人在莲花影万重。

5、《翰林斋宿》文徵明

春星烂熳烛薇垣，独拥青绫向夜阑。

宫漏隔花银箭永，莲灯垂烬玉堂寒。

坐聆宵柝霜围屋，想见郊禋月满坛。

铃索无风尘土远，始知仙署逼金銮。

6、《别亲旧》晁说之

岁暮征裘返故园，愀然去国亦难论。

独寻碧草日三径，谁在红莲夜五门。

久分云霄能割席，乍惊褴缕有离尊。

即看短发边城去，风雨仇池役梦魂。

7、《梢青 藏头》马钰

轮不催生灭。焰里莲开五叶。得金花，成芝草，分无阙。生马钰愚人，然悟家缘痛切。劈恩山，明千古，谈心月。

小提示：

一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。

古植物学家徐仁教授，曾于20世纪70年代在柴达木盆地发现荷叶化石，历史至少有1000万年。1973年在浙江余姚县距今7000年前的“河姆渡文化”遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石;同年又在河南郑州市距今5000多年前的“仰韶文化”遗址中发现两粒炭化莲子。西周初期(公元前Ⅱ世纪)，古人食用蔬菜约40余种，藕是其中之一。《峪经》中有“腮有荷华”之句，意指中国大地上凡有沼泽水域的地方，都生长着荷花。中国是世界上栽培莲花最多的国家之一。

自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代——西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。

荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫(即苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”(通高118厘米，故宫博物院馆藏)则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。