写给孔子的一封信800字

　　篇一：写给孔子的一封信800字

　　尊敬的孔老夫子：

　　您好!

　　我是一名八年级的学生，晚辈所生活的时代距您已有千年，打搅您实在是不好意思，经过这两年的语文和历史学习，我对您也略知一二，感慨甚多。

　　大家都知道您主张“因材施教” ，所以在您那，同样的问题往往能得到不同的答案。

　　我印象最深的就是那次子路问：“闻斯行诸?”您说：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”用我们的现代汉语来说，就是子路问您，听到一件事，该马上去做吗?您便对他说，有父兄在你就敢贸然行动?

　　有父兄在，你就不请教请教他们?你不商量商量?上来就做，好像不合适。

　　子路走了，然后冉有又来了，他问您：“斯闻行之?”

　　您便果断的对他说：“斯闻行之!”同样的问题，您对两个人有不同的答案。让我和我的同学都百思不得其解。我们便继续往下看，幸运的是，第三个学生西华跟我们有同样的疑问。

　　我们不能问您，但他能问您。

　　您回答说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”

　　也就是说，冉有这个人，生性怯懦，凡事犹豫不决，老往后退，他要听见一件事，就要鼓励他赶快去做。这叫进，给他一种前进的力量。子路这个人，勇猛过人，什么事都要超过别人，对他就要让他谨慎思考，凡事掂量掂量再去做，要给他一种往下撤的力量。

　　这应该就是“因材施教”一个典型的事例了吧。每个学生都是独特的，各有各的优点，所以照搬照抄，死板的教育是毫无效果可言的，因此在我们现代的课堂里，老师们也主张对我们“因材施教”然而早在几千年前您就已经做到这些实在是令人折服啊!

　　您是儒家的创始人，因此你为我们留下了许许多多儒家经典，这里面的儒家思想可影响了中国人的思想长达几千年，至今还对我们的一言一行有着重大作用，像其中的《论语》，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“发愤忘食，乐以忘忧”等等，都是我们现代生活和学习中的灵丹妙药。

　　能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。

　　篇二：写给孔子的一封信800字

　　敬爱的孔老先生：

　　您好!

　　经过了悠悠漫漫的历史岁月，流经了大大小小的历史长河，您已经成为几代人所纪念的人。从您身上，我们学会了“有朋自远方来，不亦乐乎?”学会了“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”“学会了“三人行，必有我师焉。”

　　您把知识当作生命，毕生忠于教育，门下弟子三千。您是儒家伟大的创始人，打着“以德育人”的口号，所谓“德不孤，必有邻”。您的教育思想具有实践性和多样性、历史性和社会性、继承性和可借鉴性、预见性和前瞻性等多方面的特点，使学生们可以多方面发展。

　　您认为教育对社会发展有重要的作用，是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。即“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”您直观的认识到治理好一个国家，要有这三个条件。即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业。

　　您对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。您在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。这个较为科学的命题，既是孔子“有教无类”的理论基础，又是您长期从事教育工作的结晶。

　　因为在您那时的封建社会下，能接收到教育的是那些高官贵族，平民们都没有资格上学。您创办私学后，首先在招生对象上进行了相应的革命，实行“有教无类”的.办学方针，这也是您教育实践和教育理论的重要组成部分。

　　您的教育基本目的是培养志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的学生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“笃信好学，守死善道”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。最后，您的教育目的转化为您的学生的学习目的，因为这种主观和客观的统一，所以您才能造就出许多有才干的学生来。

　　在了解了你以后，我自己用实际行动来向你求教，虽然只是在字面上的，但我也是很深受启迪的，我学会了“已欲立而立人，已欲达而达人”，学会了“述而不作，信而好古”，学会了“文质彬彬，然后君子”……

　　您放心，我也会将您的教育目标化为学习目标，继续努力地学习的!

　　致词!