《记承天寺夜游》整体赏析及分层赏析

　　导语：苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了

　　注释

　　解：把系着的腰带解开。

　　欲：想要，准备。

　　月色：月光。

　　入：照入，映入。

　　户：堂屋的门;单扇的门。

　　起：起身。

　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

　　行：出行。

　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

　　遂：于是，就。

　　至：到。

　　寻：寻找。

　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

　　亦：也。

　　寝：睡，卧。

　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

　　空明：清澈透明。

　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

　　交横(héng)：交错纵横。

　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

　　也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

　　为：动词。做。

　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。

　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

　　耳：语气词,“罢了”。

　　文言句式

　　一词多义

　　与：相与步于中庭。(跟，向。介词)

　　念无与为乐者。(和，连词。)

　　遂：遂至承天寺。(于是)

　　遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

　　至：遂至承天寺。 (到)

　　寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

　　寻：寻张怀民。(寻找)

　　未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

　　空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)

　　空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

　　古今异义

　　但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过;

　　今义：但是，表转折关系的连词

　　耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;

　　今义：名词，耳朵。

　　闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;

　　今义 与事无关的人

　　户(月色入户)：古义：窗(门户)户;

　　今义：住户、人家

　　念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到;

　　今义：纪念，思念 ，读

　　盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因;

　　今义：器物上有遮盖作用的东西。

　　中庭(相与步于中庭)：古义：院子里;

　　今义：庭子中间。

　　词类活用

　　相与步于中庭：名词作动词，散步。

　　怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。

　　特殊句式

　　倒装句

　　相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)

　　但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”)

　　省略句

　　解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

　　判断句

　　盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)