八年级语文《记承天寺夜游》说课稿

八年级语文《记承天寺夜游》说课稿

　　一教材分析

　　教材解读

　　《记承天寺夜游》是北宋伟大的文学家苏轼的一篇散文。主要记录了苏轼一次月下漫步的经历，虽只短短85个字，却为我们创造了一个清幽宁静，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒发了作者沉醉其中的喜悦心情，同时也表达出自己在政治操守上能坚持自我的自得，充分表现了苏轼的旷达胸襟。

　　我认为文中有三处需重点解读：

　　1“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”苏轼对月情有独钟，月总能勾起他的游性，让他感受到人生的快乐，激发他的创作灵感。他的文作中有很多写月的句子在此不一一赘述。

　　2“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”此句如果只是从修辞的角度表明月色的美妙未免肤浅，我觉得应该读出作者的心情。应该这样解读：苏轼与张怀民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在赏水中美景，他沉醉其中，宁静而愉悦，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“盖”不仅揭示“月”之真相，更是作者苏轼一次情感体验到理性升华的过程。正如林语堂先生在《苏东坡传》中所说“苏东坡主张在写作上，内容决定形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他风格的流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先由此宁静欣悦的心境”。

　　3“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情?”“闲人”如何理解?要分析这个问题，还得从开头的时间说起。“元丰六年”即苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第4个年头。他被贬黄州，官职微小，且不得“签署公事“在经历“乌台诗案”死里逃生之后，苏轼并没有向生活低头。在黄州，他开始思考人生的意义，开始沉思自己的个性，考虑如何才能获得心情的真正安宁，也就是找到内心与现实的平衡点。于是他把注意力转向了宗教，他开始研究佛道。并练习瑜伽和炼丹术。此后他的文章都带上了佛道的色彩。他从来不沉湎于苦难和挫折，而总是能以一种超脱的心态对待。或许在苏轼看来这一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出猎》中所向往的那样“杀敌报国”，如果注定要来到黄州做一名“山野村夫”那么就尽情享受大自然的赐予吧。这种平和达观的心态，我们在他很多诗文中都可见。比如《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比如《定风波》中的“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”如《前后赤壁赋》中不仅表现了人在浩瀚宇宙之中的渺小，还表明了人在这个红尘生活里可以享受的大自然的丰厚赐予。这些作品都写于《记承天寺夜游》之前，也就是说，他的心态已趋于平和，人生的`苦痛和磨难他都能淡然待之，而随遇而安。他就是诗，他就是音乐，他就是风景，总是以空灵，洒脱的姿态站立在朴素的，黑暗的，残酷的现实之上。因此根据以上分析，““何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。“这句话传达了苏轼赏月的宁静愉悦，为自己能坚守政治操守的一份自得，也或许还多了一份自嘲。那么“闲人”则理解清闲的人，具有闲情雅致的人。

　　1、教材所处的地位及作用

　　《记承天寺夜游》位于人教版八年级上册第六单元。本单元主要编辑了我国古代几篇优秀的山水诗文，歌咏了自然山水的美好。主题在于陶冶学生情操，丰富学生的文化积累。

　　2、教育教学目标

　　根据上述教材分析，考虑学生的认知结构和心理特征，特确定如下教育教学目标

　　(1)知识目标：整体把握文章内容，识记相关重点实词，如：月色入户的“户”欣然起行的“行”;“念无与为乐者”的“念”;相与步于中庭的“相与”“步”，感受作者在景物描写中所融入的性感

　　(2)能力目标：训练学生诵读出文言味，体会景物描写的妙处，学习以景抒情的方法

　　(3)情感目标：培养学生热爱大自然的情感;感受作者旷达乐观的人生态度

　　3、重难点的确定

　　(1)教学重点：体会文中精妙的写景，体会景物中渗透的情感。

　　(2)教学难点：体会“闲人”在文中含义，由此体会诗人的情感

　　二、教学策略(说教法，学法)

　　课改以来，教育教学理念层出不穷，我们一直带着思考在摸索，在前进。特此，我关注了一下几个关键词“主体”“健康”“高效”“创造力”。这四个概念既有相通的部分，也各有侧重点。所谓“主体”大家都知道是指在教学活动中充分尊重学生的认知水平，认知能力，给予学生充分的活动时间。关于“健康”一说，来源于我们湖北省不久前提出的“健康课堂”这个课题，其中在教学活动环节中“以学生为本，依需施教”这个概念强调的是充分尊重学生的需要而进行教学，也就是围绕本篇课文，学生所展示出来的疑问，他想知道什么，他想了解什么，这里用“他”是代表每一个学生。我对于“高效”的理解是不在于课堂上我们课堂节奏多么紧凑，不在于老师传输了多少知识，而在于学生是否充分的进行了听说读写的训练，解决了多少问题。关于培养学生的“创造力”我认为主要体现在“质疑训练”上，课堂上应该有学生质疑这一环节，让学生学会思考，懂得思考，我想这一点是最符合“培养学生的探究精神”的。那么与之相应的就是创造精神和创造能力的培养。

　　基于以上指导思想，在教法上我主要从诵读，质疑，对比阅读三个方面引导学生学习，引导他们读出文言味，引导他们学会质疑，学会思考，引导他们学会将所学的知识进行融会贯通。“质疑”由两部分构成，浅层疑问用“是什么”的方式构架，深层疑问用“为什么”来构架。

　　而学生的“学”主要是小组合作探究，即小组内提出疑问，解决一部分浅显易懂的，对小组内所提问题进行归纳整理，留下具有代表性的问题。

　　三、教学过程

　　教学以“学生想知道什么”和“老师该教授什么”为主，过程主要由四步构成1激趣导入2诵读训练3质疑释疑4创造性表演，领悟作者情怀

　　1、导入我是这样设计的

　　乌台人独坐，烟雨任平生。松岗明月夜，缺月挂疏桐。惜哉仕途窘，惊矣文路兴。大道有行时，千载一唯此君!并请学生用一句话说说对苏轼的认识。

　　2、朗读训练分三个部分一自由读，画出生字词。二再读，达到熟练流畅，三配乐示范读，学生把握轻重缓急并概括本文的主要内容。

　　3、质疑释义

　　按照教学策略中所要求的小组合作探究。教师准备

　　(1)词语类

　　a、月色入户：户，门

　　欣然起行：欣然，高兴的样子

　　念无与为乐者：念，考虑

　　遂至承天寺：遂，于是，就

　　相与步于中庭：相与，共同，一起。于，在

　　b、欣然起行：行，快步走，表现苏轼出门赏月的急切心情

　　相与步于中庭：步，漫步，表现苏轼，张怀民陶醉于月夜，悠闲，怡然自得的心情。

　　(2)解读类

　　苏轼赏月为什么选张怀民同伴?出示张怀民相关信息：

　　张怀民，名梦得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元丰六年(西元一零八三)贬黄州，初时寓居承天寺(今湖北省黄冈县南方)。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。

　　可以说是同是天涯沦落人，言语自然投机

　　“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，说说其中融入了诗人怎样的情感?请用生动的语言描绘月下美景

　　此处是本课的重点，运用比较法来突破

　　盖竹柏影也

　　盖一癞虾蟆

　　盖以诱敌 “盖”是“原来是”的意思。可是在三句话中有所区别，“盖以诱敌”只表现揭示真相，但盖竹柏影也，盖一癞虾蟆却包含了丰厚的情绪，即由感性的出神到理性的恢复神智的状态。要求学生在描绘月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此处是读与说的训练。

　　何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟传达了苏轼怎样的心情?”“闲人”如何理解?

　　这是本文的难点，采用分析材料，讨论的方式来突破。