《陋室铭》写作背景解析

　　写作背景：

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被"气"出来的。

　　刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难，先安排他在城南，面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

　　和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。

　　如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　拓展知识：

　　原文

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　【译文1】

　　山不一定要高，有仙人就能天下闻名;水不一定要深，有龙就能降福显灵。这虽是简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓碧绿，给阶前铺上绿毯，芳草青葱，把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的'没有不学无术之人。可以弹奏素朴的古琴(素琴：不加雕绘装饰的琴)，浏览珍贵的佛经(金经：即《金刚经》)。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬扬雄(字子云)的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢? ”

　　【译文2】

　　山的名声不在于山的高矮，只要有仙人居住就能出名。水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在就有灵异。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台阶，呈现一片碧绿。草色映入门帘，室内满是青葱。平日里一起谈笑的是博学通达的学者，日常交往的没有一个是不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，阅读用泥金书写的佛经(另意指《金刚经》)。没有官府的嘈杂音乐扰乱听觉，也不需要劳心伤神地处理公文。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐，又如同西蜀扬雄故居般出名。正如孔子所说：品德高尚的君子居住的地方，有什么理由说它是简陋的呢?