《陋室铭》教案
一 教学目标
知识与技能: 文言词语积累
过程与方法: 课前进行复习和预习,掌握学过的文言词语的用法。课后进行后测,巩固本课重点词句及文章主旨的理解。
情感、态度、价值观: 体会作者高洁傲岸的人格魅力。
二 教学重点
1、积累文言词语。
2、理解文章内容,体会作者情感。
3、背诵。
三 教学难点
1、作者所表达的思想情感。
2、“托物言志”及“类比”的运用。
四 教学方法
朗读涵泳、合作探究 、自学点拨、品读感悟
五 教学课时:1课时
六 教学过程
(一)导入新课
古代有一位读书人。他官至三品之上,是朝中核心层领导人物。但因参与“永贞革新”,得罪了朝廷权贵宠臣,被贬至安徽和州(今和县)做通判。按规定,他这个京城的官儿,应住在州府,可和州知事受权贵唆使,不按政策办事,却把他排斥在城南郊外临江而居。对此,他不但不埋怨不生气,反而很高兴,并撰写对联一副贴于门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩 。”此乃一迁。
和州知事没有达到目的,心里很不平衡,便将他从城南郊外折腾到城北郊外,住房也由原来的三间减为一间半,心说我看你还乐不乐?通过这次折腾,他的住房虽然小了,不临江,但靠河,河边杨柳依依,煞是好看!他心胸豁达,乐观向上,很是满足,便又撰写了一副对联贴于门上:“杨柳青青河水平,人在和州心在京。”此乃二迁。
和州知事见他仍很高兴,气就不打一处来,他恼羞成怒,说你不是喜欢江河风景吗?今天我就叫你既不临江,也不靠河,住房也只給一间仅能容下一榻一桌的小屋,这回就叫你去哭吧!
谁知这个人住进小屋后,依然笑口常开,兴趣不减,触景生情,遂写下了流芳千古的名篇《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨„„”并请人刻碑立于门前,以志鞭策自己。和州知事这个心怀叵测的老儿,真的没辙了!这就是这个人三迁“迁出”的至今仍为人们传诵的《陋室铭》。
听完上面的故事,你猜他是谁?你觉得这个人是个怎样的人?
1、刘禹锡,唐代诗人、哲学家,唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。
2、铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
(二)、初读课文,品韵会文。
采用多种方式朗读课文,要求读准字音和节奏
①学生自读。请同学们放声自由朗读一遍,读时注意字音、停顿,读正确、流利。
②听录音。请同学们认真听,对照录音,看着字音,停顿是否正确。
③抽生读。下面我们请一位同学来朗读,注意读准字音节奏,读得顺畅,读出感情。其他同学认真听,听后能给予正确评价,生评后,教师给予恰当评价,并适时点拨、指导。
④齐读
(三)、研读课文,推文究理。
1、分析课文(多媒体出示问题)请同学们在前后桌展开讨论。
①找出文章的主旨句。说一说本文紧扣那个词,分别是从哪几个方面来写陋室的? 你对陋室主人的初步印象是怎样的?
(答:斯是陋室,惟吾德馨。德馨 从居室环境、交往人物、日常生活等三个方面表达了主人的节操、情趣。傲岸高洁、超凡脱俗)
②作者为陋室作铭,为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起?运用了什么表现手法?
(答:借山、水引出陋室,以仙、龙引出“德馨”,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。比喻、类比。)
③“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
(答:运用类比的手法。诸葛亮是三国时著名的政治家、军事家,其才能、德行,为世人所景仰;扬子云是西汉著名学者,为世人所推崇。提及此二人,作者引以自况,以古贤居住的'“草庐”“子云亭”来衬托“陋室”,表示陋室主人也具有他们的志趣、操守与抱负。)
④文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?
(答:再次证明陋室不陋,从而表明自己超凡脱俗的胸襟,同时又照应了“惟吾德馨”一句,以古代圣贤自比。)(照应“惟吾德馨”)
⑤文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?通过以上分
析,可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室,要表达什么?
(答:不矛盾,从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了;不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)
2、小结:《陋室铭》是古代散文中的名篇,文中通过对居室的描绘,极力形容不陋,表达了自己保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。(借陋室以言志,这里运用了托物言志的写法)
(四)品读课文,赏文悟境。
感受音韵美、语言美、意境美、情致美
音韵美:这是一篇铭文,铭文有押韵的特点读起来琅琅上口,请同学们找出本文的韵脚字,说一说所押之韵,并且有感情地朗读一遍,感受它的音韵美。
语言美:骈文
意境美:苔痕上阶绿,草色入帘青
情致美:调素琴,阅金经
《陋室铭》练习题
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
⒈解释文中加点的字。
⑴有仙则名 名: ⑵斯是陋室 斯: ⑶惟吾德馨 馨: ⑷谈笑有鸿儒 鸿儒: ⑸何陋之有 何: ⑹无白丁 白丁: ⑺调素琴 调: ⑻无案牍之劳形 劳: 形:
⒉解释下列各句中的加点字。
⑴①无丝竹之乱耳 之: ②何陋之有 之: ③辍耕之垄上 之: ④操蛇之神闻之 之:
⑵①无丝竹之乱耳 乱:②自云先世避秦时乱 乱:
⒊身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?
⒋⑴《陋室铭》的作者是( ),( )代 ( )家。
“陋室”意为( ),
“铭”指 ( )。
⑵用原文回答
①本文的主旨句是( )。
②本文描写陋室环境的句子是( )。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是______________。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么?
⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己______的愿望和__________生活情趣。
⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是( )。
A.山/不在高,有仙/则名 B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
答案:⒈⑴著名 ⑵这 ⑶香气,这里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;旧指读书人 ⑹平民 ⑺调弄 ⑻使„„劳累;形体 ⒉⑴①助词,处于主谓之间,取消句子的独立性,不译 ②助词,宾语前置的标志 ③动词,到、往;助词“的” ④代词,它,指愚公移山这件事。 ⑵①扰乱 ②战乱 ⒊围绕加强自身的品德修养,不要在意外物条件的好坏来谈即可。⒋⑴刘禹锡 唐 文学家 简陋的屋子;古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,这种文体一般都是用韵的。⑵①斯是陋室,惟吾德馨 ②苔痕上阶绿,草色入帘青 ③谈笑有鸿儒,往来无白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚节操;安贫乐道。 ⒌B
七 教学反思
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