语文课和地理课、体育课连续换两次,排着排着,下午连上三节课文,照我对老师的官方理解,我第一时间想到的是——文言文和古诗的默写考试,因为有前奏。然而,我的朋友们就挺乐观,还猜对了,前两节课真的看电影——《骆驼祥子》。看后发现,电影真的不如原著,主要也就讲了一个拉车的车夫祥子的种种不幸、无奈、委屈,并以各种细腻的人物,如“虎妞”“刘四爷”、同事、曹先生、小福子等来衬托。
而全文焦点最多的便是虎妞——一个颇为爷们的富家女,一直以来都在帮他父亲打理事务,并可以穿除断却一直朴素形式。性格孤傲,利利索索。但就是这样一个女人,却爱上了老师刚硬的祥子。
单因难产而亡,将自己的一生给了父亲和爱人,不曾后悔。看完这本书你就会发现,虎妞是一个不可辜负的好姑娘,也代表了一部分全心全意为家庭付出的妇人,值得我们敬佩。同时可能也是在衬托女人生产的艰辛,呼吁大家尊重有孩子的妇人,因为他们身边的孩子们,都是在黄泉路旁边走一遍才生下我们,因为有时候,要么一尸两命,要么痛是一命。
……
整本书,整部电影,我不是老舍,不知道是要表达什么。自我理解,也就此了。
这本书,当之无愧为名著、读书目。
今天下午刚看完电影《骆驼祥子》,不得不说,这一部电影还是比较悲观的,祥子也是一个充满悲剧的人物。但不得不说,斯琴高娃把虎妞演的真是淋漓尽致,难为她,这么年轻居然能把老北京味儿演得那么足!甚至会有“虎妞的演技都压过祥子”这些评论,恰恰也道中了我脑中所想。
但电影也是远远不如图书的。电影只有紧紧的一个多小时,而老舍先生在书中所刻画的人物会更加的细腻与生动。不少的环境,动作,语言描写也都是我们身临其境,为我们还原了一个栩栩如生的“老北京”。
但电影虽然称不上优秀,但我们依然可以从当中看到祥子的悲惨的一生。他的理想也非常简单:拥有一辆自己的车,成为一个上等车夫,与心爱的小福子结婚。但是,他这个完美的理想却破灭了。被骗了钱不说,而且还遇到了虎妞来进行阻拦。我们深刻的意识到了底层人民的痛苦,就是因为他们没钱。
这部电影让我感到很震撼,同时也让我为他悲惨的命运与贫穷的一生而感到惋惜。他的理想很简单,但却经百般阻挠。但即使是这样,我们也依旧不能放弃自己,要敢于与命运斗争。
如果你要问我。“一个人能否通过自己的努力而改变自己的命运?”那么我不太肯定。不过我知道。他说,你给一个贫穷。而勤奋的人当绊脚石。那么。这个人将会因你而改变。
祥子来自农村,20岁。抛开了一无所有的家。最终来到县城。整天省吃俭用。想用自己的努力买一辆属于自己的车。三年后。他终于买了车。但新车却被军阀的乱兵抢去。人也被捉去了去,这种悲观的现实让祥子无法接受。因为这是他唯一的寄托。碰巧,军法中出现了战争,炮火连天。祥子借此机会顺手牵走了军阀中的三匹骆驼。这使换了一些钱,赔给了车主人。接着车厂厂主的女儿虎妞。却深爱着祥子。但这种“”爱情”又给小祥子身心带来磨难。祥子用虎妞的钱买了一辆车。。在虎妞难产而死后。又不得。不卖掉车子,料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后,祥子彻底从一个老实的车夫变成了一个地道的。流氓无产者!
看完这部短片后,我不禁为祥子的命运而感到深深的惋惜。一个健壮的青年人就这样被黑暗社会所侵蚀了,这种社会现象污染的不仅仅使人的个体还污浊了人心中最洁净的心灵。
今天我们用了两节课,看完了骆驼祥子这部电影,电影的内容就像老师说的那样。
一开始我就看出卖骆驼的是祥子,之后镜头一转,我知道正片开始了,开头那段没太看懂,所以我只粗略说一下,祥子到了一个拉车场,被称为四爷的人看起来十分喜欢祥子,虎妞也是对祥子一见钟情,但祥子心里想的就是攒个钱去买个好车,之后过个安稳日子。这一看祥子就是个老实人,我看这影片在想象老师说的,感觉祥子没有那么的惨,一下子我觉得老师说的不对。祥子这样一个有目标,有礼貌,又老实的一个人,怎么可能变成大街上的流浪汉呢?祥子在影片开始,就说攒钱买个新车,当他用车厂的车拉人攒钱时,他会说:“先生,您上车吗?”这么一个人,你说他过不好日子,但就在我感觉祥子不可能变成流浪汉时,一个人将祥子的钱全部拿走了,这时我才感觉到祥子的内心的怒火燃烧了起来。之后他和虎妞成了亲,看似十分美好的生活,到最后祥子面临的是妻子意外去世了,还被路人嘲笑,影片最后祥子真的成了流浪汉在街上游荡。
这个电影告诉了我们当时的社会的黑暗,但我感到惋惜,也感到无奈,但佩服他从前的坚强。
今天下午,我们又看了一场电影《骆驼祥子》。这本书我去年暑假就看完了,但到现在基本全忘了,这次的观影应该可以帮我回忆起一些故事情节。
这部电影上映于1982年,所以没有字幕,像素也低的可怜,影片开头就说明了祥子和人和车厂。祥子一心想买上自己的车,借着自己的勤劳和坚持,他用了三年时间,终于实现了这个梦想,但不到半个月他就失去了洋车。但祥子没有灰心,拼命地拉车攒钱,但还没买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈一空。为了能拉上自己的车,于是和虎妞结婚,但好景不长,虎妞死于难产,小福子又上吊自杀了。从此,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉。
此剧终。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。《骆驼祥子》是个悲剧作品,作品中的人物都在走下坡路,都在走向绝望、暗淡。
本书偏重下层劳动者的生活场景,特别是车夫圈子、大杂院生活,这些京腔京韵的北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。本书是以劳动者为主人公,所以本书的意义就在这里。老舍先生因此确立了都市平民文学第一家的地位。
今天下午的前两节语文课,谢老师让我们看了《骆驼祥子》的电影,与寒假时老舍的同名小说《骆驼祥子》大同小异,但也有些改动。
这部电影讲述的是祥子作为挣扎在生死线上的人力车夫,历经三起三落,最终没有摆脱被旧社会吞没的命运。
小说与电影的不同在于,电影仿佛只是选取了小说中祥子人生的其中一个片段,只讲了祥子的爱情婚姻和事业,而小说所呈现的是祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。整体讲了祥子的后半生。
不难看出,《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的,畸行的,失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们的手头仅有的可怜的自由。
当影片片尾,祥子转看到一位年轻的车夫,像极了祥子之前乐观向上的样子,但祥子之如今的样子,仿佛也折射出在这“吃人”社会下贫穷者的`落魄。
今天下午,我们上了两节阅读语文课,本来下午只有一节语文的,结果在语文谢老师的精心安排下,把星期一的语文换成了地理,星期二上午的地理换成了体育。于是,下午的一节语文课变成了两节语文课。有的同学以为是要出大事了,有的同学以为要上阅读了,有的则以为是本班出现了“伤人事件”,谢老师要进行法庭。众多说法,百家争鸣,只有几个人以为下午要看《骆驼祥子》这部电影,而我便是这几个人中的一员。
下午,我们果然看了《骆驼祥子》这部电影,同学们看完只表示了四个字:画质感人。因为这是老电影,所以画质不好。
我们也从中学到了许多的东西,当然我们更多的则是体会到了在古代社会的残忍和险恶、见死不救、自私自利,这种事在旧社会常常发生。所以,祥子的一生也是悲惨和凄凉的。
这几天,我在读一本书,这本书让我想到很多人,也让我明白很多道理。小说的主人公叫祥子,因为卖了骆驼后梦话被人听了去,得了一个外号骆驼祥子。
它讲述的是旧中国北平城里的车夫祥子的悲惨故事,一个年轻的农民来到城市里。它憨厚朴实,对美好的生活希望满满,希望买上属于自己的车,娶一个漂亮贤惠的妻子,过上幸福的生活。但是希望是美好的,现实生活却是残酷的。在城市这种吃人不吐骨头的地方,到处都是阴险,贪婪狡猾,人心险恶。祥子经历了许多磨难买了车子又卖了车,这已是常事了。三起三落,祥子被摧垮了,他已经从一个老实的农民,变成了一个他自己都厌恶的人,这真的是一场悲剧。
祥子的堕落,不是我想看到的结果,但这样的结果无疑会让人深思。这个结果够深刻,这样才能让人警醒。如果重来一次,结果还会这样吗?我觉得会,因为祥子之所以会变成这样,与他本身的目光短浅,狭隘自私是离不开的。
我为祥子感到惋惜,为祥子感到愤愤不平,为祥子感到后悔,还为祥子感到伤心,因为此时的祥子早已不是以前的祥子了。他变成了令人厌恶的模样,变成了令所有人厌恶的模样。
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