今天下午的前两节语文课,谢老师让我们看了《骆驼祥子》的电影,与寒假时老舍的同名小说《骆驼祥子》大同小异,但也有些改动。
这部电影讲述的是祥子作为挣扎在生死线上的人力车夫,历经三起三落,最终没有摆脱被旧社会吞没的命运。
小说与电影的不同在于,电影仿佛只是选取了小说中祥子人生的其中一个片段,只讲了祥子的爱情婚姻和事业,而小说所呈现的是祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。整体讲了祥子的后半生。
不难看出,《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的,畸行的,失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们的手头仅有的可怜的自由。
当影片片尾,祥子转看到一位年轻的车夫,像极了祥子之前乐观向上的样子,但祥子之如今的样子,仿佛也折射出在这“吃人”社会下贫穷者的落魄。
这几天,我在读一本书,这本书让我想到很多人,也让我明白很多道理。小说的主人公叫祥子,因为卖了骆驼后梦话被人听了去,得了一个外号骆驼祥子。
它讲述的是旧中国北平城里的车夫祥子的悲惨故事,一个年轻的农民来到城市里。它憨厚朴实,对美好的生活希望满满,希望买上属于自己的车,娶一个漂亮贤惠的妻子,过上幸福的生活。但是希望是美好的,现实生活却是残酷的。在城市这种吃人不吐骨头的地方,到处都是阴险,贪婪狡猾,人心险恶。祥子经历了许多磨难买了车子又卖了车,这已是常事了。三起三落,祥子被摧垮了,他已经从一个老实的农民,变成了一个他自己都厌恶的人,这真的是一场悲剧。
祥子的堕落,不是我想看到的结果,但这样的结果无疑会让人深思。这个结果够深刻,这样才能让人警醒。如果重来一次,结果还会这样吗?我觉得会,因为祥子之所以会变成这样,与他本身的目光短浅,狭隘自私是离不开的。
我为祥子感到惋惜,为祥子感到愤愤不平,为祥子感到后悔,还为祥子感到伤心,因为此时的祥子早已不是以前的祥子了。他变成了令人厌恶的模样,变成了令所有人厌恶的模样。
语文课和地理课、体育课连续换两次,排着排着,下午连上三节课文,照我对老师的官方理解,我第一时间想到的是——文言文和古诗的默写考试,因为有前奏。然而,我的朋友们就挺乐观,还猜对了,前两节课真的看电影——《骆驼祥子》。看后发现,电影真的不如原著,主要也就讲了一个拉车的车夫祥子的种种不幸、无奈、委屈,并以各种细腻的人物,如“虎妞”“刘四爷”、同事、曹先生、小福子等来衬托。
而全文焦点最多的便是虎妞——一个颇为爷们的富家女,一直以来都在帮他父亲打理事务,并可以穿除断却一直朴素形式。性格孤傲,利利索索。但就是这样一个女人,却爱上了老师刚硬的祥子。
单因难产而亡,将自己的一生给了父亲和爱人,不曾后悔。看完这本书你就会发现,虎妞是一个不可辜负的好姑娘,也代表了一部分全心全意为家庭付出的妇人,值得我们敬佩。同时可能也是在衬托女人生产的艰辛,呼吁大家尊重有孩子的妇人,因为他们身边的孩子们,都是在黄泉路旁边走一遍才生下我们,因为有时候,要么一尸两命,要么痛是一命。
……
整本书,整部电影,我不是老舍,不知道是要表达什么。自我理解,也就此了。
这本书,当之无愧为名著、读书目。
今天我们用了两节课,看完了骆驼祥子这部电影,电影的内容就像老师说的那样。
一开始我就看出卖骆驼的是祥子,之后镜头一转,我知道正片开始了,开头那段没太看懂,所以我只粗略说一下,祥子到了一个拉车场,被称为四爷的人看起来十分喜欢祥子,虎妞也是对祥子一见钟情,但祥子心里想的就是攒个钱去买个好车,之后过个安稳日子。这一看祥子就是个老实人,我看这影片在想象老师说的,感觉祥子没有那么的惨,一下子我觉得老师说的不对。祥子这样一个有目标,有礼貌,又老实的一个人,怎么可能变成大街上的流浪汉呢?祥子在影片开始,就说攒钱买个新车,当他用车厂的车拉人攒钱时,他会说:“先生,您上车吗?”这么一个人,你说他过不好日子,但就在我感觉祥子不可能变成流浪汉时,一个人将祥子的钱全部拿走了,这时我才感觉到祥子的内心的怒火燃烧了起来。之后他和虎妞成了亲,看似十分美好的生活,到最后祥子面临的是妻子意外去世了,还被路人嘲笑,影片最后祥子真的成了流浪汉在街上游荡。
这个电影告诉了我们当时的社会的黑暗,但我感到惋惜,也感到无奈,但佩服他从前的坚强。
读《骆驼祥子》有感《骆驼祥子》全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切问去,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒、辞职,对车厂主人刘四的报复心理,都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地主的一种表现。车厂主人刘四的残忍霸道,大学教授曹先生和他所受的政治迫害,二强子的欲起又落的经历,老马小马祖孙两代的凄凉光景,小福子的一步一步走向毁灭,以及大杂院,“白房子”等处的`残酷景象,由此交织而成的生活画面,作为整个故事发生的社会环境,突出地表现了祥子不可避免的悲剧命运。作品关于时代的背景的描写比较薄弱,与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉,弥漫着一种忧郁绝望的气氛。
今天下午,我们上了两节阅读语文课,本来下午只有一节语文的,结果在语文谢老师的精心安排下,把星期一的语文换成了地理,星期二上午的地理换成了体育。于是,下午的一节语文课变成了两节语文课。有的同学以为是要出大事了,有的同学以为要上阅读了,有的则以为是本班出现了“伤人事件”,谢老师要进行法庭。众多说法,百家争鸣,只有几个人以为下午要看《骆驼祥子》这部电影,而我便是这几个人中的一员。
下午,我们果然看了《骆驼祥子》这部电影,同学们看完只表示了四个字:画质感人。因为这是老电影,所以画质不好。
我们也从中学到了许多的东西,当然我们更多的则是体会到了在古代社会的残忍和险恶、见死不救、自私自利,这种事在旧社会常常发生。所以,祥子的一生也是悲惨和凄凉的。
如果你要问我。“一个人能否通过自己的努力而改变自己的命运?”那么我不太肯定。不过我知道。他说,你给一个贫穷。而勤奋的人当绊脚石。那么。这个人将会因你而改变。
祥子来自农村,20岁。抛开了一无所有的家。最终来到县城。整天省吃俭用。想用自己的努力买一辆属于自己的车。三年后。他终于买了车。但新车却被军阀的乱兵抢去。人也被捉去了去,这种悲观的现实让祥子无法接受。因为这是他唯一的寄托。碰巧,军法中出现了战争,炮火连天。祥子借此机会顺手牵走了军阀中的三匹骆驼。这使换了一些钱,赔给了车主人。接着车厂厂主的女儿虎妞。却深爱着祥子。但这种“”爱情”又给小祥子身心带来磨难。祥子用虎妞的钱买了一辆车。在虎妞难产而死后。又不得。不卖掉车子,料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后,祥子彻底从一个老实的车夫变成了一个地道的。流氓无产者!
看完这部短片后,我不禁为祥子的命运而感到深深的惋惜。一个健壮的青年人就这样被黑暗社会所侵蚀了,这种社会现象污染的不仅仅使人的个体还污浊了人心中最洁净的心灵。
今天下午刚看完电影《骆驼祥子》,不得不说,这一部电影还是比较悲观的,祥子也是一个充满悲剧的人物。但不得不说,斯琴高娃把虎妞演的真是淋漓尽致,难为她,这么年轻居然能把老北京味儿演得那么足!甚至会有“虎妞的演技都压过祥子”这些评论,恰恰也道中了我脑中所想。
但电影也是远远不如图书的。电影只有紧紧的一个多小时,而老舍先生在书中所刻画的人物会更加的细腻与生动。不少的环境,动作,语言描写也都是我们身临其境,为我们还原了一个栩栩如生的“老北京”。
但电影虽然称不上优秀,但我们依然可以从当中看到祥子的悲惨的一生。他的理想也非常简单:拥有一辆自己的车,成为一个上等车夫,与心爱的小福子结婚。但是,他这个完美的理想却破灭了。被骗了钱不说,而且还遇到了虎妞来进行阻拦。我们深刻的意识到了底层人民的痛苦,就是因为他们没钱。
这部电影让我感到很震撼,同时也让我为他悲惨的命运与贫穷的一生而感到惋惜。他的理想很简单,但却经百般阻挠。但即使是这样,我们也依旧不能放弃自己,要敢于与命运斗争。
今天下午,我们又看了一场电影《骆驼祥子》。这本书我去年暑假就看完了,但到现在基本全忘了,这次的观影应该可以帮我回忆起一些故事情节。
这部电影上映于1982年,所以没有字幕,像素也低的可怜,影片开头就说明了祥子和人和车厂。祥子一心想买上自己的车,借着自己的勤劳和坚持,他用了三年时间,终于实现了这个梦想,但不到半个月他就失去了洋车。但祥子没有灰心,拼命地拉车攒钱,但还没买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈一空。为了能拉上自己的车,于是和虎妞结婚,但好景不长,虎妞死于难产,小福子又上吊自杀了。从此,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。《骆驼祥子》是个悲剧作品,作品中的人物都在走下坡路,都在走向绝望、暗淡。
本书偏重下层劳动者的生活场景,特别是车夫圈子、大杂院生活,这些京腔京韵的北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。本书是以劳动者为主人公,所以本书的意义就在这里。老舍先生因此确立了都市平民文学第一家的地位。
今天下午的前两节语文课,谢老师让我们看了一场电影——《骆驼祥子》。原著的书我已经读过一遍了,在今天刚好把电影欣赏一遍。
只是电影一开始,就演到了祥子卖骆驼给一个村里的老大爷这一片断。让我误以为刚刚是电脑被某位同学点到了快进键,后来经过前排同学的再三确认,才知道这就是开头。嗯……读完书后看电影,感觉好像剧情进展的有些快呀!祥子的“一起”(注:本书讲述了祥子人生的“三起三落”,这里指“一起”)消失了,没有给出来一个合理的引子。好在继续往后观影,又再次被情节所吸引,兴致勃勃的看起来,时不时还会和倪萱小声讨论一下电影里某个精彩或有趣的情节。
但在电影结束后,我感觉在电影与原著之间,我更加偏爱原著一些。并不是说电影不好,而是在和书的对比下没有书中的情节丰富,内容多。不过想要在不到两个小时的时间里将整本书的大致内容整理下来,并把主要情节和要点都拍在一部电影里,也是很不容易的,而且很精彩。只是电影中都会稍做改变,只要大概内容相仿就好,至少整体思路不变。我建议如果你没读过《骆驼祥子》这本书,可以先看电影,提前当做是看预告,至于原著还是自己留着慢慢的、细细的读,品读原著的魅力所在。
书与电影,好像铅笔与橡皮,读了用文字刻画的人物,再看演员演的书中的人物。感觉内容活了起来,是在脑海里活了起来。我想不论是先看电影还是先看书,只要再重新阅读原著,便会感觉到:啊!原来主人公离我这么近,我们好像熟人同时又好像老友。总之互补才完美!
看完《骆驼祥子》这部电影,我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨,当时的社会是那么黑暗,人生是那么无奈。令我更伤感的是,近一个世纪过去了,此刻的社会还有那么多不公平,不平等的现象:有人富,有人穷;有人太多钱,为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么为什么!祥子的梦想其实很简单:拥有一辆自我的车,成为一个上等车夫,与心爱的小福子结婚。可是,他这个完美的梦想却破灭了。为什么呢因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车,因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱,还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中,像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压,生活根本没有期望。在此刻的社会里,仍然还有许许多多生活十分贫困的人,他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家应当采取一些办法帮忙他们,比如:少收他们的税,给他们补助。有钱的人应当多做善事,分一些钱捐助他们。当官的多做帮忙他们的事。我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍,因为父母的努力,我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多,他们连学都上不了。我应当好好珍惜我此刻的完美生活,认真学习知识,长大后成为一个对社会有用的人。我还应当影响周围的人去帮忙那些贫困的人,等我有本事后,就要设法帮忙他们,设法消除社会的不平等
外面的天气好阴沉啊,我的心境也是如此!
刚刚看完电影《骆驼祥子》,我的心起伏不定,犹如波涛汹涌的大海,久久不能平静。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇,让人看了之后不禁心生酸楚,感慨万端。
祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚,从农村来到城市,想凭借自我的力气过上平稳安定的日子,他不怕吃苦,讲究信义,他期望娶上一个健康、能干的穷苦人家的女儿过日子。但他生不逢时,在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自我并不爱的虎妞、自我喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾,堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界,让好人没有出路,没有好报,却让坏人横行霸道。祥子的杯具,不仅仅是个人奋斗的杯具,更是时代和社会的杯具。
祥子生活在那个时代是他的悲哀,是他的不幸,他无法摆脱和逃避,仅有被黑暗的残酷的社会所吞没,作品深刻地反映了当时社会的冷漠无情。
而此刻的我们是多么幸福啊,与那时的社会相比,简直一个是天堂,一个是地狱。我们此刻每一天都吮吸着新鲜的雨露,沐浴着温暖的阳光,享受着欢乐的生活,真是幸福无比。我们每一天坐在明亮的教室里读书学习,有师长的关怀和父母的呵护,与祥子的悲惨遭遇相比,我们真是太幸福了,同学们,让我们珍惜此刻的完美生活,勤奋学习,去努力创立完美的明天吧。
一部经典的影片,使我懂得了许多,给我带来了意想不到的收获。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯,我坚信我以后的道路会越走越明亮,越走越宽阔。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉,做一个独立的劳动者。电影讲述了祥子的三起三落,经过多年努力,他用自我的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,可是没过多久,却在动乱中被大兵抢走,之后反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的“感情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最终一朵期望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个杯具有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人,他热爱生活,但系列的挫折使他恨透了整个世界!
电影经过祥子的经历痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫,控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶,表达了对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物,可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。
原先的祥子是那样的善良,勤恳踏实,帮老人家抬水,认认真真拉车,对自我的生活充满了期望,他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重,可是依然寄予期望,这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最终自甘堕落了,我却无法怪他,只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持,不是他不够努力,而是黑暗的社会不容他。
祥子的杯具,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运,可是最终,却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲,吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,最终只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。这是多么的可悲!
这部电影让我很震撼,虽然很同情祥子,感叹他的命运,但我还是觉得不管怎样,自我都不能放弃自我,虽然很难,但必须要坚定自我的信念,如果自我抛弃了自我,只会在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏实很值得此刻的我们学习,在经济和科技越来越好的当今社会,人们的心也越来越浮躁了,迷失了本性。
漫漫暑期,用来打发时间的最有效方式就是读书了吧。走进爷爷的书架,台上琳琅满目地堆着好多书,我径直走上前,等下打量一番,上前挑了一本老舍的经典作品《骆驼祥子》。
书中老舍刻画的主人公名叫祥子,是一个普普通通的农民,在北平当车夫。他是一个农村孩子,他心里怀有一个梦想,要靠自己的双手和诚实的劳动来买一辆拉车,一辆属于自己的拉车,让他拉车赚的钱就全都属于自己的了,让自己的生活变得好起来。箱子为人老实憨厚,他不和其他车夫一样有着许许多多的坏习惯。但后来他买车的钱一次次被弄丢或被别人抢走,他买车的希望也被现实生活中的那“黑暗”一拳拳击碎,梦想一次次的破灭,最终……
祥子以前那种乐观向上,坚持不懈的斗志精神也荡然无存。在那时“吃人”的社会打击下和压迫下,祥子堕落了,他深深的陷在了黑暗里。不再奋斗,反而四处借钱,吃喝嫖赌,最后还闹出了人命……他不再是那样纯真的祥子,是成为了社会最底层的混混,街头流氓。
回溯故事,这个悲剧,老舍写的非常的好,有力地抨击了旧社会的黑暗冷酷。揭穿了旧社会把人变成鬼的罪行,吃人的社会,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇的真实写照。祥子的人生没有遗憾,因为他完成过理想祥子的人生是彻头彻尾的失败,因为他最终被生活给摧残了,挤变了形!
这本小说告诉了我们一个道理,在社会最底层的人不是生来就是的,只要我们坚持下去,好好爱生活,我们是有机会成功的,祥子之所以变成后来这样不仅仅是因为自己没有坚持下去,没能百折不挠的努力,另外一方面是因为这吃人的社会,这黑暗的社会,在这些因素下,使祥子的人格倒下了,一蹶不振。
片子是很多年前在一个教室看的,人很少,屋子阴冷。说实在的,老舍的原著能够称得上完美,无论语言还是结构,或者每个细微情节的设置。看这电影无非只是回味以及还原一下当时看作品的感觉,因为这个时代很浮躁,过去的也只是过去。
拍摄手法、技巧,或者所有那些称得上出彩的东西,在这样的片子里其实很难确切感受。而整个故事呢,有小说在之前摆着,就更难偏离或者有让人眼睛一亮的地方。旧年月,厚重的京味,压迫,晦暗,那是一种与生俱来的沉痛。
可是张丰毅一个镜头出来,他的眼神和表情,瞬间把我湮没了。我没怎样看过他演的主角,即使看过了印象也十分模糊,大概这些年来他好象被放在一个很尴尬的位置,大家似乎都明白他又似乎都不太明白。而祥子不一样,痛苦可是隐忍,也软弱可是肯坚持。他高大而结实,赤裸的上身和背,晒得黝黑的皮肤,汗湿的手巾和残破的褂子,还有轮廓分明的那张脸,让人不想心疼也难。张丰毅那时如此年轻,十分普通的平头,没有一丝皱纹,脸上有中国农民特有的憨厚朴实,笑起来甚至有些小孩子气。拉车时,总会露出古铜色的小臂,看起来令人欣喜,健康,并且性感。他的英俊是那种带着乡土气息的英俊,让我想起《红高粱》里的姜文,虽然他的主角并没有姜文那种野蛮的霸气。
我之后开始留意已经老去的他们,时间的印记太无情,那些臃肿和拖沓,假使不曾明白过去的时刻心里才不会有失望。我并不是嘲笑皱纹,老是自然过程,但依然能够有人老得那么气质,而他们只是越来越远。那种骨子里的本质里的朴实和震撼感,似乎已经再也寻不到了。我们并不能要求岁月,所以我只是遗憾,遗憾以往那个年代的完美,遗憾每个人都拥有过的璀璨青春,实在是太短暂了。
刚看完电影《骆驼祥子》,还没有离开放映室,就在散场的人群里听到了这样的议论:“这才真正是现实主义”,“斯琴高娃真把虎妞……”。“难为她,那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了,”这些即兴的评论,恰恰也道中了我脑中所想。
《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作,它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年,曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”,老舍也说:《骆驼祥子》,“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久,因为“思索的时候长”,所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知。道,他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”,并不是随意讲的。《骆驼样貌》在老舍当时的作品中,是异常深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写《骆驼祥子》》一文里,老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的构思。他说,他要写的是一个叫祥子的车夫,他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位”,并且明白地宜称,他所要观察的,不是表面上的东西,而是“要山车夫的内心状态观察到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切,都必有生活与生命上的根挽必须找到这个根源,才能写出个劳苦社会”。这也就是说,作者是企图经过祥子的命运写出他心目中“劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的,掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车夫的故事。
可是,从老舍的小说构思过程来看,无论是那个买车又卖车,三起三落,到末了还是受穷的车夫,还是那个被军队抓去,转祸为福,牵回三匹骆驼的车夫的故事,都只是老舍写“祥子”的触媒,而那地狱般的“劳苦社会,,才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验,经过祥子的生活命运在构思里集中了。当然,那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会,其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。
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